Kant und der ewige Frieden: Vorwand für die Wehrpflicht?
Der deutsche Philosoph Immanuel Kant träumte von einem ewigen Frieden, gegründet auf der Vernunft. Zwei Jahrhunderte später erhebt der Schriftsteller Jesús G. Maestro einen direkten Vorwurf: Kants Deutschland will die jungen Männer in den Krieg schicken. Der Provokation fehlt es nicht an historischem Zündstoff. Nach den aufgeklärten Versprechen universeller Harmonie hat Europa die brutalsten Kriege seiner Geschichte erlebt. Die Frage ist nicht nur philosophisch: Dient das Friedensideal dazu, eine neue Generation zu mobilisieren?
Von der aufgeklärten Vernunft aufs Schlachtfeld
Kants „Zum ewigen Frieden" war eine Absichtserklärung, die für Maestro einen pervertierten Mechanismus verbirgt: den Frieden verherrlichen, um gesunde junge Männer in den Krieg zu schicken. Das Argument hallt in der Geschichte nach: die Napoleonischen Kriege, der Deutsch-Französische Krieg, beide Weltkriege. Die Kritik stellt fest, dass die moderne Demokratie, so oft als Friedensbollwerk beschworen, zum Vehikel wird, das den „Sündenbock" – den Mann zwischen 17 und 45 – an die Front bringt. Eine Ironie, die sich selbst der zynischste Aufklärer nicht hätte ausdenken können.
Der historische Skeptizismus
Nicht alle übernehmen die Prämisse. Ein Teil der Analyse weist darauf hin, dass Kants Deutschland als solches gar nicht existierte – nur Preußen – und dass es ein gewagter Sprung ist, Philosophie mit der heutigen Geopolitik zu vermischen. Andere bemerken mit schwarzem Humor, dass es Einberufungen „mit kleinem Taschengeld" bereits gibt. Fest steht: Die Debatte rührt an ein generationelles Unbehagen – das Gefühl, dass der Sicherheitsdiskurs nach Jahrzehnten des europäischen Friedens wieder nach Schießpulver riecht. Und dass, wie immer, junge Körper auf der Speisekarte stehen.
Fragen, die nicht abgeschlossen sind
Kann die Demokratie zum Vorwand für den Konflikt werden? Wie weit verbirgt das Friedensversprechen eine tödliche Falle? Das Terrain ist voller Verdacht. Unterdessen wird in Deutschland und anderen Ländern die Verteidigungsmaschinerie geölt. Und Kant, der Philosoph des Friedens, wird am Ende in Debatten über die Wehrpflicht zitiert. Die Geschichte lacht, wie immer, über die guten Absichten.
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