Die 'Sepoy'-Rechte: die Debatte über Spaniens Unterwerfung unter ausländische Interessen
In einem in ABC veröffentlichten Artikel warf Juan Manuel de Prada bestimmten Kreisen der spanischen Rechten vor, sich wie 'Sepoys' zu verhalten, indem sie Donald Trumps Rhetorik gegen Kuba beklatschten und die Sanktionen rechtfertigten, die die Insel erwürgen. Der Schriftsteller erinnerte daran, dass Spanien während der Franco-Ära eine pragmatische Beziehung zum Castro-Regime unterhielt, die auf der historischen Gemeinschaft beruhte, und dass heute jeder Spanier mit Blut in den Adern empört sein müsste, wenn er hört, wie ein US-Präsident damit prahlt, er könne mit Kuba 'machen, was er wolle'.
Die Reaktion ließ nicht lange auf sich warten. Ein Teil der Kommentarszene vertritt die Auffassung, dass die Demokratie von 1978 alle Parteien zu Dependancen ausländischer Mächte gemacht hat: die PSOE der Demokratischen Partei und der CIA; die PP dem Opus Dei und zahlreichen Umschlägen; Vox Israel. Andere hingegen verteidigen, dass die Kritik an De Prada eine Gehirnwäsche sei, die die Welt in Gute und Böse einteilt, und dass Kuba über 120 Jahre Zeit hatte, zu Spanien zurückzukehren, es aber nicht wollte. Manche vergleichen die Haltung des Schriftstellers sogar mit der eines 'Kreml-Angestellten', während mehrere Foren daran erinnern, dass Franco und Fidel Castro gute Beziehungen pflegten und dass die Linke die Brücke abbrach.
Wer dient wem?
Die Debatte hat alte Wunden aufgerissen: Spaniens Abhängigkeit von den USA, der Souveränitätsverlust seit 1973 (als das Atomprogramm aufgegeben wurde) und die Wahrnehmung, die NATO sei ein Herrschaftsinstrument. Die einen sehen in der 'Sepoy'-Rechten die Verlängerung einer Elite, die stets über den Atlantik geblickt hat, die anderen in der Linken eine Fata Morgana der Solidarität mit Kuba, die in Wahrheit ideologische Interessen verbirgt. Fest steht: Keine Partei scheint die Interessen der Spanier zu verteidigen, zumindest nach der Lesart der Beteiligten.
Das Paradox der Hispanidad
De Prada beruft sich auf die Hispanidad als Gemeinschaft der Völker, doch seine Kritiker weisen darauf hin, dass eben diese Gemeinschaft von den Kubanern selbst zerstört wurde, die Spanien mit Füßen trat. Die Frage, die in der Luft hängt: Kann Spanien seine Interessen in einer Welt verteidigen, in der seine Eliten Marionetten anderer sind? Die Debatte hinterlässt mehr Fragen als Antworten.
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