Inés Hernand und der Pazifismus der linken Abertzale

Hernand bezeichnet die linke Abertzale als pazifistisch – die Erzählung bricht zusammen

Eine Moderatorin des öffentlichen Fernsehens behauptet live, dass „es viel Verzerrung bezüglich der ETA“ gebe und dass „die baskische linke Abertzale pazifistisch war“. Der Satz, der in sozialen Medien zusammen mit einer Reihe früherer Äußerungen derselben Person verbreitet wird, löst eine Diskussion aus, die weit über die Person hinausgeht: Wer hat das Recht, das Geschehen im Baskenland während drei Jahrzehnten umzuschreiben, und warum wird dieses Umschreiben institutionell belohnt?

Die Angelegenheit ist nicht geringfügig. Inés Hernand ist keine gewöhnliche Talkshow-Teilnehmerin: Sie ist Moderatorin beim öffentlich-rechtlichen Fernsehen und wurde laut kursierenden Nachrichten vom 8M (Internationaler Frauentag) von der Autonomen Gemeinschaft Madrid und dem Ministerium für Gleichstellung ausgezeichnet. Wer sie dort platziert, improvisiert nicht. Und wer ihr zuhört, auch nicht.

Was genau gesagt wurde und warum es schmerzt

Die Aussage, die alles entzündet, ist wörtlich: „Es gibt viel Verzerrung bezüglich der ETA. Die baskische linke Abertzale war pazifistisch.“ Dies ist kein isolierter Satz in einem marginalen Podcast. Er wird einer Figur zugeschrieben, die ein öffentliches Sprachrohr hat und kürzlich institutionelle Anerkennung erhielt.

Was stört, ist nicht nur die Behauptung selbst, sondern der Rahmen. Jahrelang hat das politische Lager, das heute die Regierung trägt, die Idee normalisiert, dass der baskische Konflikt eine Art symmetrischer Streit war. Diese These widerspricht nach Ansicht derer, die jene Jahre erlebten, einer hartnäckigen Tatsache: Die linke Abertzale verurteilte die Gewalt der ETA erst, nachdem die ETA aufgehört hatte zu existieren.

„Hat das Baskenland der 80er und 90er nicht erlebt“

Das am häufigsten wiederholte Argument unter denen, die diese Zeit kannten, ist das der direkten Erfahrung. Manche erinnern sich daran, in Bilbao zwischen wöchentlichen Demonstrationen der linken Abertzale aufgewachsen zu sein, und betonen, dass die gesamte linke Abertzale die Gewalt rechtfertigte, nicht nur die Kommandos. Die Unterscheidung zwischen politischem Arm und bewaffnetem Arm sei eine spätere Erfindung, sagen sie.

Die genannte organisatorische Struktur ist konkret: KAS, die sozialistische abertzale Koordinierungsstelle, vereinte HB, LAB und ein halbes Dutzend Kleinstparteien zusammen mit der ETA. Es war keine geheime Beziehung. Sie war an den Wänden der Viertel sichtbar.

Der Bericht aus dieser Zeit umfasst auch den sogenannten Terrorismus niedriger Intensität: Nötigung, Belästigung von Nachbarn, soziale Ausgrenzung dessen, der nicht wie das Lager dachte. Ein Teilnehmer fasst es mit einem Satz zusammen, der keine Nuancen zulässt: Diejenigen mit niedriger Intensität nötigten, und diejenigen mit hoher Intensität legten eine Haftmine am Auto.

Der wahltaktische Kalkül hinter der Schönfärberei

Die Hypothese, die in der Diskussion am meisten Anklang findet, ist nicht kulturell, sondern arithmetisch. Die Exekutive braucht die Abgeordneten von Bildu, um die Legislaturperiode zu halten. Und sie weiß, dass diese Unterstützung im übrigen Spanien einen Preis hat. Daher, so argumentieren sie, die Mediamaschinerie, die die Erzählung verfeinert: Es ist nicht das erste Mal, dass eine Fernsehfigur ein solches Stück liefert, und es wird nicht das letzte Mal sein.

Das Grundproblem ist, dass dieser Kalkül Kosten hat. Jedes Mal, wenn jemand mit öffentlichem Mikrofon die Vergangenheit beschönigt, fühlt ein Teil des Landes, dass man ihn zum Vergessen auffordert. Und Vergessen ist in der Politik selten kostenlos.

Was nicht zur Debatte steht: Die Toten

In den härtesten Jahren liegt die in der Diskussion genannte Zahl bei 150 Toten pro Jahr. Es ist keine rhetorische Zahl. Es ist der Boden, auf dem eine Gesellschaft mit Angst, mit Personenschützern und mit Schweigen aufgebaut wurde.

Dem gegenüber hält das Argument, die linke Abertzale sei pazifistisch gewesen, nicht stand. Man kann diskutieren, ob der Staat richtig reagierte, ob die GAL ein Fehler war oder ob Frankreich zu lange wegsah. Was nach Ansicht derer, die es erlebten, nicht diskutierbar ist, ist, dass das abertzale Lager nicht pazifistisch war. Es war Teil des Konflikts.

---

Die Diskussion verhakt sich genau dort: darin, ob eine Gesellschaft ihre eigene Vergangenheit umschreiben kann, wenn es wahltaktisch günstig ist, oder ob es Dinge gibt, die keine Schönfärberei dulden. Mit den Abgeordneten von Bildu in der Gleichung wird ein Fernsehmoderator die Antwort nicht geben.