Georgien: Mythos der Frauen und Krampftanz

Georgien: Der Mythos der Frauen gegenüber dem Tanz der Krämpfe

Sind die Frauen Georgiens ein Hype? Der Ruf reist schneller als der Reisende, und im Kaukasus kommt er beladen mit Fotos, unmöglichen Choreografien und einer Handvoll Gewissheiten, die bei der Landung zerbröseln. Wer dort mehrfach war, fasst es ohne Umschweife zusammen: Schönheit existiert, aber auch die Ermüdung dessen, der den gesamten Katalog bereits gesehen hat. Das Gespräch beginnt mit Enthusiasmus aus einem Touristenprospekt und endet, wie fast immer, beim Reden über etwas anderes.

Von Batumi nach Tiflis: Was Wiederholungsreisende berichten

Der nützlichste Bericht ist nicht der des Enthusiasmus, sondern der des wiederkehrenden Reisenden. Tiflis wird als sichere Stadt beschrieben und gleichzeitig als langweilig: eine Art etwas größeres Bratislava, mit dem Radiogebäude, der Antenne, der Rustaweli-Prospekt, zwei Einkaufszentren, ein paar Parks neben den Botschaften und einer Handvoll Restaurants und Hotels. Unter ihnen sticht das Stamba hervor, eine alte Druckerei, in der zu Sowjetzeiten die offizielle Zeitung gedruckt wurde. Nichts davon verkauft ein Reiseziel, aber es hilft, es zu verstehen.

Was die Frauen angeht, ist das Urteil weniger episch, als die Schlagzeile verspricht: Sie werden mit armenischen Frauen verglichen, und es wird gewarnt, dass es alle Typen gibt, wie überall sonst. Der Ruf ist nicht falsch, aber auch keine statistische Regel. Der Mythos hält sich besser im Video als auf der Straße.

Der Tanz, der den Ruf besser erklärt als jeder Prospekt

Hier liegt das Detail, das niemand erwartet. Im traditionellen georgischen Tanz drehen sich die Frauen kaum und machen Mikroschritte; die Männer springen, winken mit den Armen und führen aus, was ein Beobachter schonungslos als Krämpfe beschreibt. Um die Aufmerksamkeit bestimmter Personen zu gewinnen, muss man dieses Repertoire lernen. Die Anekdote hat ihren Reiz und ihre Tiefe: Ein großer Teil der touristischen Anziehungskraft des Landes baut auf Choreografie auf, nicht auf der alltäglichen Realität.

Orthodoxe, Muslime und ein rechtzeitig korrigierter Fehler

Das Gespräch lenkt auf die Religion, und hier kreuzt sich ein Faktum, das man ordnen sollte. Adscharien war während des Bürgerkriegs eine halbseparatistische Region, zunächst verbündet mit Gamsachurdia und später mit Schewardnadse, regiert mit harter Hand von einem Warlord, der die Wahlen bis 2007 kontrollierte. Die Bevölkerung war seit der türkischen Besetzung traditionell muslimisch gewesen, aber nach dem Zerfall der UdSSR kam es zu einer massenhaften Konversion praktisch der gesamten Bevölkerung zum orthodoxen Christentum. Diese Nuance entkräftet das schnelle Etikett, das in der ersten Zeile jedes Gesprächs geworfen wird.

Der Fall Topuria und die Manie des Etikettierens

Die Diskussion endet im Bereich der Überprüfung. Es wird über die Herkunft der Ex-Partnerin von Ilia Topuria spekuliert, wobei vermutet wird, sie könnte Georgierin sein, weil er sie dort kennengelernt habe. Die verfügbaren Daten deuten auf etwas anderes hin: Giorgina Uzcategui Badell ist venezolanischer Herkunft und wuchs mit Bezug zu den Vereinigten Staaten auf. Die Lektion ist einfach und wiederholt sich: Bevor man eine Nationalität aufgrund geografischer Nähe zuschreibt, sollte man prüfen. Der Ruf eines Landes wird nicht durch Nachbarschaft vererbt.

Mit diesen Bausteinen bleibt die Anfangsfrage ohne abschließende Antwort. Manche werden weiterhin wegen des Mythos ihre Koffer packen. Und andere bleiben nach der Lektüre lieber zu Hause und tanzen Krämpfe.