Franko-Jubiläum: Erster Staatsakt endet mit Playback-Skandal

Franko-Jubiläum: Auftaktveranstaltung endet im Playback-Debakel

Die erste von hundert Veranstaltungen, die die spanische Regierung zum fünfzigsten Jahrestag des Todes von Francisco Franco anberaumt hat, endete mit einem viralen Video: Eine Sängerin nutzte Autotune, bevor sie zu singen begann. Der Vorfall, der in den sozialen Medien stark geteilt wurde, spaltete die öffentliche Meinung: Kritiker sehen in dem offiziellen Aufwand ein vom Steuerzahler finanziertes Propaganda-Manöver, während andere die Zahl von hundert Ereignissen schlicht als Übertreibung betrachten. Die Veranstaltung umfasste eine Neuinterpretation von „Libertad sin ira“ (Freiheit ohne Zorn), dem Lied, das Jarcha 1976 populär machte, vorgetragen von einer Sängerin, die in der Presse als Autorin von „Musik für Lesben“ vorgestellt wurde.

Was sind die hundert Veranstaltungen zum Franko-Todestag?

Das offizielle Programm sieht hundert Veranstaltungen im Laufe eines Jahres vor, was einer Veranstaltung alle drei und einen halben Tag oder zwei pro Woche entspricht. Weithin unbemerkt geblieben ist diese Zahl nicht; sie ist vielmehr zum Kern der Kontroverse geworden: Manche behaupten, ein solcher Kalender diene der dauerhaften Besetzung des öffentlichen Raums, andere entgegnen, es handle sich um eine ganz normale institutionelle Gedenkfeier. Was niemand bestreitet, ist, dass der Auftakt missglückt war.

Der erste Termin beinhaltete die Darbietung von „Libertad sin ira“, einem Lied, das mit Spaniens Übergang zur Demokratie verbunden wird. Die Version mit Autotune und Playback wurde in den sozialen Medien als „Theater“ und „Fremdschämen“ bezeichnet. Das Video ging innerhalb weniger Stunden viral. Laut verbreiteten Informationen wirkte die Künstlerin während des Auftritts sichtlich verärgert, ein Detail, das manche als Zeichen dafür werteten, dass die Inszenierung nicht funktionierte.

Die Kosten: Wer zahlt die hundert Veranstaltungen und wie teuer sind sie?

Die Frage nach den Kosten durchzieht die gesamte Diskussion. Da es sich um offizielle Veranstaltungen handelt, stammen die Ausgaben aus Staatsbudgets, was dazu führte, dass mehrere Analysen von „Vetternwirtschaft“ und Geldverteilung unter den Organisatoren sprachen. Es gibt keine offizielle Aufschlüsselung im verfügbaren Material, aber eine weit verbreitete Vermutung: Dass die tatsächliche Anzahl der abgehaltenen Veranstaltungen deutlich unter hundert liegen wird, das Budget aber dennoch ausgegeben wird. Diese Kritik fasst die Idee zusammen, dass „La Franquicia“ – so wurde das Programm online getauft – hundert Veranstaltungen bezahlt, auch wenn nur fünfzehn stattfinden.

Das Gegenargument kursiert ebenfalls: Wenn man Frankos Tod feiert, könnten einige Argumente zufolge auch sein Leben und Werk gefeiert werden, und der Versuch, die historische Figur zu diskreditieren, bewirke genau das Gegenteil. Diese These wird unverblümt formuliert: „Je mehr Mist sie auf den Caudillo werfen wollen, desto mehr geht es nach hinten los.“

Der unbequeme Vergleich: Minister und andere Jubiläen

Eine der am häufigsten geteilten Botschaften vergleicht die institutionelle Teilnahme an verschiedenen Anlässen. Demnach waren beim Franko-Ereignis alle 22 Minister anwesend, während beim Jahrestag des Mordes an Miguel Ángel Blanco keiner erschien. Dieselbe Quelle fügt hinzu, dass beim Begräbnis der Opfer der DANA-Katastrophe drei Minister und bei der Abstimmung über das ELA-Gesetz zwei Minister anwesend waren. Der Vergleich wird in einem Wort zusammengefasst: „Nordkoreanisch.“

Dieser Datenpunkt wurde im Material nicht unabhängig verifiziert, dient aber als Maßstab für das Unbehagen. Die Kritik richtet sich nicht nur gegen den Inhalt der Veranstaltungen, sondern auch gegen die Asymmetrie der institutionellen Präsenz: viel für die eigenen Belange, wenig für fremde.

Der Riss in der Linken: Von „wenig zu feiern“ zu „genug jetzt“

Die Diskussion erschöpft sich nicht in der Links-Rechts-Achse. Einige Beiträge hinterfragen das Format selbst: „Wer kommt auf die Idee, hundert Veranstaltungen zu machen? Zwei oder drei hätten gereicht.“ Andere ironisieren über den Terminkalender der Vizepräsidentin und ihre angebliche Unfähigkeit, alle wahrzunehmen. Wiederum andere weisen darauf hin, dass das Problem nicht das Gedenken sei, sondern dessen schlechte Ausführung: „Können sie seinen Tod feiern, aber nicht, dass er lebte und regierte?“

Erschöpfung zieht sich durch den Thread. Das vorherrschende Gefühl ist weniger Empörung als Sättigung: hundert Veranstaltungen, zwei pro Woche, über ein Jahr hinweg. Politik, reduziert auf einen Kalender.

Was steht für die Regierung bei dieser Gedenkfeier auf dem Spiel?

Der Playback-Vorfall hat eine offensichtliche politische Lesart: Eine Veranstaltung, die institutionelle Würde projizieren sollte, endet als Internet-Meme. Die Opposition findet Munition, ohne argumentieren zu müssen. Und laut Kritikern verstärkt die Exekutive den Eindruck, dass sie durch Gesten statt durch Management regiert.

Die übergreifende Frage ist nicht, ob Franco vor fünfzig Jahren starb – das ist eine Tatsache –, sondern ob hundert Veranstaltungen nötig waren, um ihn zu erinnern. Angesichts des Auftakts scheint die Antwort nicht einstimmig zu sein.

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Wie viele dieser hundert Veranstaltungen werden tatsächlich stattfinden, und wie viele bleiben als nicht ausgeführtes Budget übrig?