Dorf in Spanien: Morddrohung wegen Parkverstößen

Das Dorf, das 5.000 Euro für eine Anzeige gegen Falschparker verlangt

Was kostet es, die Einhaltung der Gesetze in einem galicischen Dorf durchzusetzen? Laut den aktuellen Diskussionen etwa 5.000 Euro. Diese Summe soll angeblich geboten worden sein, um einen kürzlich zugezogenen Nachbarn in einem Weiler von Tordoia (Provinz A Coruña) zu „töten“, nachdem dieser gewagt hatte, anzuzeigen, dass Autos auf den Gehwegen parkten.

Der Konflikt, der in den letzten Tagen bekannt wurde, enthält alle Zutaten eines Zusammenpralls zwischen dem städtischen und dem ländlichen Spanien. Ein Mann zog mit seiner Familie in die Gegend. Bald stellte er fest, dass die Gehwege als Parkplätze genutzt wurden und Fußgänger, darunter seine Töchter, auf der Provinzstraße DP-8401 laufen mussten, die A Tablilla (Cerceda) mit Agro do Mestre (Trazo) verbindet. Der kritische Punkt: Eine Kuppe, über die Fahrzeuge weit über dem ausgewiesenen Limit von 50 km/h fahren. Seine Töchter überquerten jeden Tag die Straße, um den Schulbus zu nehmen.

Bürokratie, die nichts löst

Die Reaktion des Neuankömmlings war typisch städtisch: Anzeige erstatten. Zuerst beim Rathaus, mit der Forderung nach Überwachung der illegalen Parkflächen. Dann wandte er sich an die Fruta de A Coruña (die regionale Verwaltungsbehörde). Neun Monate ohne echte Fortschritte. Im Mai, erschöpft im Geduld, reichte er eine Beschwerde bei der Valedora do Pobo ein, dem Ombudsmann Galiciens. Nichts geschah.

Inzwischen wurde die Stimmung im örtlichen Bar aggressiver. Die Drohung soll laut kursierenden Informationen konkret beziffert worden sein: 5.000 Euro, um das Problem an der Wurzel zu lösen. In einem Weiler mit weniger als tausend Einwohnern hat diese Summe ein Gewicht, das in einer Stadt nicht verstanden wird.

Der Fremde, der die Sitten nicht versteht

Die Reaktion eines Teils der Gemeinschaft ließ nicht auf sich warten. Das Argument, in vielen Varianten wiederholt, lautet, der Anzeigende „verstehe den Kontext nicht“. Dass es in Dörfern ungeschriebene Gebräuche gebe. Dass man seit fünfzig oder siebzig Jahren so parkt, „wird schon seinen Grund haben“. Dass der Verkehr marginal sei und sich vorher niemand beschwert habe.

Manche gehen weiter und behaupten, der Mann habe sich durch die Anzeige zum gesellschaftlichen Außenseiter gemacht. „Egal ob er gewinnt und das Gesetz auf seiner Seite ist. Im Dorf ist er sozial tot“, wird argumentiert. Die Schlussfolgerung mehrerer Analysen: „Der Kontext ist in diesem Fall wichtiger als das Gesetz.“

Sprichwörter als Argumentation

Die Debatte hat alte Sprichwörter wiederbelebt. „Kleines Dorf, große Hölle“ wird häufig zitiert. Und die Anekdoten häufen sich: das Jagdrevier, in das Fremde nicht eintreten durften, der Wachmann, der nach Drohungen resignierte, der Strick um den Nabel dessen, der ohne Lizenz fischte. Geschichten, die so erzählt wie aus einem Roman von Valle-Inclán wirken, aber zum sozialen Landschaftsbild des tiefen Galiciens gehören.

Die andere Seite zeigen jene, die darauf hinweisen, dass nur 50 Meter vom Ort des Konflikts genug Platz zum Parken vorhanden ist. Dass man Kinder und Alte zwingt, auf der Straße zu laufen, damit einige ihren Kaffee trinken und ihr Auto beobachten können, ist keine Gewohnheit, sondern Frevel. Und dass die Behörden nicht von Amts wegen handeln, macht den Verstoß nicht zum Recht.

Das Risiko, aufs Land zu fliehen

Der Fall von Tordoia hat eine breitere Debatte neu entfacht: die Flucht aus der Stadt aufs Land als Lösung für die Wohnraumkrise. Die Idee, „man zieht in ein günstiges Dorf“, kollidiert laut diesen Zeugnissen mit einer viel weniger idyllischen Realität. Es geht nicht nur um den Immobilienpreis; es sind die Kosten der Integration, die Schwierigkeit, etablierte Dynamiken zu ändern und, in extremen Fällen, das Risiko von Vergeltungsmaßnahmen.

Manche erinnern an den Fall von Fago, einem Dorf in Aragonien, wo ein Bürgermeister 2007 nach einem Interessenkonflikt von einem Nachbarn ermordet wurde. Andere erwähnen Brände, die neu errichtete Landhäuser zerstören. Und es fehlt nicht an denen, die ironisch den Film „Straw Dogs“ als Überlebenshandbuch fürs Landleben zitieren.

Die Schlussfolgerung, während auf die Stellungnahme der Valedora do Pobo gewartet wird, ist, dass Gesetz und Brauch weiterhin im Krieg liegen. Und dass in diesem Krieg der Neuankömmling alle Karten gegen sich hat. Zumindest bis jemand die 5.000 Euro zahlt.