Debatte um stille Lesetreffen in Parks: Historischer Skandal

Das Anti-Proge-Paradox: Posen kritisieren vom Proge-Smartphone aus

Eine Gruppe trifft sich im Park, um schweigend zu lesen. Ein Tweet verbreitet das Bild, und die Reaktion lässt nicht lange auf sich warten: „Historischer Blödsinn“. Die scheinbar harmlose Szene entfacht eine Diskussion, die eine unbequeme Widersprüchlichkeit offenbart: Viele, die das kollektive Lesen lächerlich machen, tun dies laut Kritikern über Betriebssysteme, E-Mails und Apps von Unternehmen, die sie als Teil der „Proge-Sphäre“ betrachten. Die Kritik an der Pose wird, je nach Verlauf des Gesprächs, selbst zu einer inversen Pose.

Was ist ein stilles Lese-Treffen und warum erzeugt es Ablehnung?

Der Vorschlag ist einfach: Mehrere Personen verabreden sich in einem natürlichen Raum, setzen sich ins Gras und lesen jedes ihr eigenes Buch, ohne zu sprechen. Nicht mehr, nicht weniger. Für manche ist es ein importierter Trend, eine „Performance“, die einen intimen Akt in eine exhibitionistische Show verwandelt. Für andere ist es einfach eine Form des sozialen Austauschs ohne Lärm. Die Ablehnung konzentriert sich auf drei Punkte: den Verdacht, dass es nur für die Zuschauer gemacht wird; die Idee, dass authentisches Lesen Einsamkeit erfordert; und den Vorwurf, es sei nur ein weiterer Trend der kulturellen Linken.

Manche behaupten, Lesen sei ein privater, tiefer und individueller Akt, der Stille und Innerlichkeit erfordert. Von dieser Prämisse aus wäre Lesen im Park inmitten von Menschen kein echtes Lesen, sondern eine Inszenierung des Lesens. Der zirkulierende Vergleich ist explizit: Man kann sich mit einem Buch ins Gras legen, klar, so wie man alles Mögliche öffentlich tun kann, aber das macht es nicht zur eigentlichen Sache. Bibliothek, Sofa oder Bett wären die legitimen Orte. Der Park ist die Auslage.

Die Gegenargumente kommen schnell: Wenn jemand eine Stunde U-Bahn fährt, was macht er dann? Auf sein Handy schauen? Kann man denn nicht in der Natur lesen? Seit wann ist Lesen im Freien ein Verbrechen? Die wiederkehrende Frage lautet: Was ist falsch daran, schweigend im Gras zu lesen? Die Antwort ist für viele: nichts. Das Problem ist nicht das Lesen, sondern das ausdrückliche Verabreden mit Fremden dazu.

Das Argument, das irritiert: Die „Proge-Sphäre“, die die Kritik trägt

Hier nimmt die Diskussion eine Wendung. Ein Teilnehmer beginnt, einzeln zu fragen, wie viele der Kritiker des kollektiven Lesens Betriebssysteme von Unternehmen nutzen, die sie als proge betrachten, E-Mail-Konten derselben Firmen, Messaging-Apps, Browser, Suchmaschinen oder Kleidung von Marken, die mit diesen Strömungen sympathisieren. Die Liste wird lang. Die daraus gezogene Schlussfolgerung ist unbequem: Der Sieg dieser vermeintlichen „Proge-Sphäre“ wäre total, und ihre lautesten Gegner wären ihre treuesten Kunden.

Die Antwort auf diesen Vorwurf lässt nicht auf sich warten: Man kann nicht in einem Faraday-Käfig leben. Ein Konto auf irgendeiner Plattform zu haben, Internet zu nutzen, an Foren teilzunehmen, platziert einen bereits innerhalb des Systems. Der Gegenschlag ist direkt: Dann sprich nicht von ideologischer Reinheit, gib zu, dass du lieber Daten und Geld an diese Unternehmen zahlst, als die minimale Anstrengung zu unternehmen, ihnen zu entkommen. Die Diskussion wird zu einem Austausch von Vorwürfen über persönliche Kohärenz, den niemand gewinnt.

Pose, Mode und der dahinterliegende Verdacht

Jenseits des Streits über Betriebssysteme ergibt sich eine andere tiefgehende Analyse. Es wird argumentiert, dass wir es nicht mit einem ideologischen Phänomen zu tun haben, sondern mit einem Mangel an Persönlichkeit: Leute, die einem Trend folgen, ohne eine vorherige Lese-Gewohnheit zu haben, die Zugehörigkeit zu einer unbekannten Gruppe suchen. Lesen wird zum Identitätszeichen, nicht zur Gewohnheit. Und wie jedes Zeichen braucht es ein Publikum.

Der Vorwurf der Pose erstreckt sich auf beide Seiten. Kritisiert werden jene, die im Park lesen, weil sie es dort tun, wo man sie sieht, mit gut sichtbaren physischen Büchern, ohne elektronische Leser. Und kritisiert werden jene, die den ganzen Tag über Proge-Themen auf sozialen Medien posten, die denselben Unternehmen gehören. Die wiederholte Schlussfolgerung ist, dass Lesen, wie so vieles andere, zum Schlachtfeld eines Kulturkampfes geworden ist, in dem nicht zählt, was man tut, sondern wer zusieht.

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Die Diskussion endet, wie üblich, ohne Einigung. Manche werden weiter im Park lesen. Andere werden es weiterhin vom Smartphone aus kritisieren. Und die Frage, die in der Luft liegt, die niemand vollständig beantwortet, ist: Wenn der kulturelle Sieg so total ist, dass man nicht einmal ein Telefon benutzen kann, ohne ihn zu finanzieren, wozu dient es dann noch, auf die zu zeigen, die im Gras lesen?