Das tägliche Evangelium findet seinen Tempel auf dem Bildschirm
Die Lesung aus Ezechiel 24, 15-24 prägt einen Montag des digitalen Gebets: Evangelium, Homilie und die Krone um 15 Uhr in einer Gemeinschaft, die ihre Routine nicht aufgibt.
Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht
Das tägliche Evangelium findet seinen Tempel auf dem Bildschirm
Wer versammelt sich an einem gewöhnlichen Montag, mitten im August, um Ezechiel zu lesen und die Krone der Göttlichen Barmherzigkeit zu beten? Mehr Menschen, als man denkt. Die Lesung dieses Montags gehörte nicht zu den erfreulichen: Gott teilt dem Propheten mit, dass er ihm «den Kitzel seiner Augen» wegnehmen wird, und verbietet jede Trauerrite. Die Stelle, Ezechiel 24, 15-24, bildete den Kern einer kleinen frommen Gemeinschaft, die ihre liturgische Routine im digitalen Raum pflegt: Evangelium, Homilie, Heiligenkalender und gemeinsame Gebete.
Ezechiel, der Witwer ohne Recht auf Klage
Der Text ist bemerkenswert. Gott kündigt den Tod der Frau des Propheten an, doch Ezechiel darf nicht weinen, nicht trauern, sich nicht den Bart bedecken und nicht das Trauerbrot essen. «Seufze still», befiehlt er ihm. Am Morgen sprach er zum Volk, am Abend starb seine Frau. Am nächsten Tag tat er, was ihm aufgetragen war. Die harte Szene wird meist als Symbol gelesen, dass das Volk die Zerstörung Jerusalems nicht offen beklagen soll. Die digitale Gemeinschaft, die sie teilte, fügte keinen Kommentar hinzu: Der Text trägt sich selbst.
Die genaue Stunde der Barmherzigkeit
Neben dem Evangelium wurde daran erinnert, dass es ideal ist, die Krone um 15:00 Uhr zu beten, zu der Stunde, in der die Tradition den Tod Jesu verortet. Außerdem wurden die Apophthegmata der Wüstenväter verbreitet, Aussprüche der ersten christlichen Mönche, die im 17. Jahrhundert vom Jesuiten Heribert Rosweyde gesammelt und unter Beteiligung der Mönche von Solesmes übersetzt wurden. Die komplette Liturgie also: vom Witwer, der nicht weinen darf, bis zur Barmherzigkeit mit fester Stunde – alles hat Platz in einer Routine, die keine Ferien kennt.
Das Internet hat die Liturgie nicht getötet: Es hat sie von der Kirchenbank auf die digitale Bank verlagert. Um drei Uhr nachmittags hat die Barmherzigkeit weiterhin ihre Stunde, auch wenn die Uhr die des Geräts ist. Und Ezechiel hätte sicherlich keinen Ort gehabt, um seine Tränen zu verbergen.
Wer versammelt sich an einem gewöhnlichen Montag, mitten im August, um Ezechiel zu lesen und die Krone der Göttlichen Barmherzigkeit zu beten? Mehr Menschen, als man denkt. Die Lesung dieses Montags gehörte nicht zu den erfreulichen: Gott teilt dem Propheten mit, dass er ihm «den Kitzel seiner Augen» wegnehmen wird, und verbietet jede Trauerrite. Die Stelle, Ezechiel 24, 15-24, bildete den Kern einer kleinen frommen Gemeinschaft, die ihre liturgische Routine im digitalen Raum pflegt: Evangelium, Homilie, Heiligenkalender und gemeinsame Gebete.
Ezechiel, der Witwer ohne Recht auf Klage
Der Text ist bemerkenswert. Gott kündigt den Tod der Frau des Propheten an, doch Ezechiel darf nicht weinen, nicht trauern, sich nicht den Bart bedecken und nicht das Trauerbrot essen. «Seufze still», befiehlt er ihm. Am Morgen sprach er zum Volk, am Abend starb seine Frau. Am nächsten Tag tat er, was ihm aufgetragen war. Die harte Szene wird meist als Symbol gelesen, dass das Volk die Zerstörung Jerusalems nicht offen beklagen soll. Die digitale Gemeinschaft, die sie teilte, fügte keinen Kommentar hinzu: Der Text trägt sich selbst.
Die genaue Stunde der Barmherzigkeit
Neben dem Evangelium wurde daran erinnert, dass es ideal ist, die Krone um 15:00 Uhr zu beten, zu der Stunde, in der die Tradition den Tod Jesu verortet. Außerdem wurden die Apophthegmata der Wüstenväter verbreitet, Aussprüche der ersten christlichen Mönche, die im 17. Jahrhundert vom Jesuiten Heribert Rosweyde gesammelt und unter Beteiligung der Mönche von Solesmes übersetzt wurden. Die komplette Liturgie also: vom Witwer, der nicht weinen darf, bis zur Barmherzigkeit mit fester Stunde – alles hat Platz in einer Routine, die keine Ferien kennt.
Das Internet hat die Liturgie nicht getötet: Es hat sie von der Kirchenbank auf die digitale Bank verlagert. Um drei Uhr nachmittags hat die Barmherzigkeit weiterhin ihre Stunde, auch wenn die Uhr die des Geräts ist. Und Ezechiel hätte sicherlich keinen Ort gehabt, um seine Tränen zu verbergen.
Auch verfügbar auf: English
Zusammenfassung einer Diskussion auf Burbuja.info - Foro de economía, actualidad y política., aus dem Spanischen übersetzt und vor der Veröffentlichung geprüft. Die ganze Diskussion lesen (17 Antworten).
Weitere Zusammenfassungen
-
Heutiges Evangelium: die ewige Barmherzigkeit der trockenen Gebeine
Ezechiels Vision und die ewige Barmherzigkeit prägen das Evangelium am Freitag, den 21. August. Homilie, Gebetszeiten und die Weisheit der Wüstenväter.
-
Evangelium vom Mittwoch, 15. Juli: Der Herr stößt sein Volk nicht ab
Lesungen für Mittwoch, den 15. Juli: Jesaja 10, eine Predigt von Santiago Martín und die Barmherzigkeitskrone. Der Herr stößt sein Volk nicht ab.
-
Die Barmherzigkeit des Herrn: Lesung aus Deuteronomium
Die Tageslesung aus Deuteronomium 7,6-11: Gott wählt aus Liebe, nicht aus Verdienst. Predigt von Pater Santiago Martín und Aufruf zum Rosenkranz.
-
Tägliches Rosenkranzgebet um 22 Uhr: Tradition, die im digitalen Zeitalter überlebt
Das tägliche Rosenkranzgebet um 22 Uhr aus Lourdes hält die Marienverehrung lebendig. Versprechen, das Jubiläum von Covadonga und eine Predigt von Pater Santiago Martín.
-
EU-Parlament lehnt Chat Control erneut ab und stoppt Private-Nachrichten-Scanning
Das EU-Parlament hat Chat Control erneut abgelehnt, den von der Kommission im Mai 2022 vorgeschlagenen Scan privater Nachrichten.
-
GTA Madrid: Virales Video zeigt Chaos auf der Puerta del Sol
Ein auf X verbreitetes Video zeigt ein angebliches "GTA Madrid" mit Chaos auf der Puerta del Sol in Madrid. Wir erklären, was hinter diesem viralen Phänomen steckt.