Das Geschäft mit dem Leben für Festivals: Teilhabe oder Schauspiel

Frauen, die Festivals zur Lebensform machen: Luxus oder Hingabe?

Bob Sinclar hat erklärt, dass er kein Interesse mehr hat, auf Ibiza aufzulegen, weil das Clubbing tot sei und die Szene zu einer Show für VIPs verkommen ist. Seine Kritik zielt auf ein breiteres Phänomen: Live-Musik sei keine Sache mehr zwischen zwei Seiten, sondern drehe sich um Selfies und extrem teure Flaschen. Dazwischen steht eine Gruppe, die die Medien mal herablassend, mal mit Staunen darstellen: Frauen, die Festivals zu ihrer Lebensform machen.

Das Profil der Festival-Frau

Die Reportage in El Mundo, die das Phänomen wieder auf den Tisch gebracht hat, beschreibt Frauen, die nicht einfach ein Festival besuchen: Sie nehmen teil. Sie hören zu, tanzen, rühren sich und werden Teil des kollektiven Rituals. Diese Hingabe steht im Kontrast zum passiven Zuschauer, der das Event wie ein Foto konsumiert. Die Idee aktiver Teilhabe statt bloßer Betrachtung hat auch eine wirtschaftliche Lesart: Wer teilnimmt, baut Gemeinschaft auf, und diese Gemeinschaft ist das eigentliche Kapital der Branche.

Die Kluft zwischen Teilhabe und Schauspiel

Es gibt zwei gegensätzliche Lesarten. Die erste vertritt die Ansicht, dass diese Hingabe die Musikbranche und den lokalen Tourismus beflügelt: Menschen, die jedes Jahr ans selbe Ziel zurückkehren und Gastronomie, Verkehr und Dienstleistungen speisen. Die zweite hält das Phänomen für nichts weiter als aspirationalen Konsum, denselben alten, nur mit Steroiden. Festivals wären das neue Schlachtfeld sozialer Abgrenzung: Wer hin geht, um teilzunehmen, gegen wer hin geht, um gesehen zu werden.

Die Frage bleibt offen. Ohne Zahlen darüber, wie viel diese Frauen ausgeben oder welchen Ertrag sie generieren, hält die Spannung an zwischen dem Lob der Hingabe und dem Verdacht, dass alles längst nur noch eine Show für VIPs ist.