Das Dilemma derjenigen, die über Suizid nachdenken, es aber nicht tun
Die Reflexion eines Nutzers, der den Suizid überdenkt, löst eine Debatte über den Überlebensinstinkt und die Freiheit aus, die die Akzeptanz des Todes gewährt
Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht
Warum jemand, der sich wirklich das Leben nehmen will, es nicht tun sollte
Die Entscheidung, keinen Suizid zu begehen, nachdem man ihn erwogen hat, eröffnet ein Paradox: Wer den Tod als Option akzeptiert, erlangt eine Freiheit, die schwer zu erklären ist. Ein anonymer Teilnehmer fasst es zusammen: «Ich glaube, ich werde mir nicht das Leben nehmen» und, nach einer Pause, «ich habe es mir anders überlegt, zumindest im Moment nicht, aber es bleibt offen». Die Mehrdeutigkeit birgt eine These, die in der stoischen und existentialistischen Philosophie immer wieder auftaucht: der freiwillige Tod als Schlüssel zu einem Leben ohne Angst.
Die Freiheit derer, die den Tod nicht mehr fürchten
Mehrere Analysen vertreten die Auffassung, dass jemand, der einmal zu dem Schluss gekommen ist, dass sich das Leben nicht lohnt, die Angst vor dem Tod ablegt und als Beobachter weiterleben kann, im Wissen, dass ihn nichts mehr so sehr bedrängen kann, dass er es nicht mehr erträgt. «Wer sich wirklich das Leben nehmen will, sollte es nicht tun, denn er ist an dem Punkt angekommen, an dem man das Leben am meisten genießen kann», argumentiert eine Strömung. Es ist das Paradox des zum Leben Verurteilten: Die offene Tür hebt die Gefangenschaft auf.
Der Überlebensinstinkt und seine Ausnahmen
Gegen diese Position vertritt eine andere Strömung die Ansicht, dass der Mensch sich nicht selbst auslöschen kann, solange er seelisch nicht am Ende ist: Der Überlebensinstinkt ist stärker als jede Vernunft. Als Widerlegung dient ein ebenso alltägliches wie beunruhigendes Beispiel: «viele Menschen wählen PP oder PSOE» (die beiden großen traditionellen Parteien Spaniens), ein Akt, der nach dieser Sichtweise zeigt, dass der Mensch durchaus gegen das eigene Interesse handeln kann, sogar auf selbstzerstörerische Weise. Der Vergleich, ins Absurde geführt, unterstreicht, dass Rationalität nicht immer Lebensentscheidungen leitet.
Die Reflexion bleibt offen: Wenn die Akzeptanz des Todes befreit und der Überlebensinstinkt durch die Routine abgestumpft wird, wo bleibt dann der Wert des Lebens?
Die Entscheidung, keinen Suizid zu begehen, nachdem man ihn erwogen hat, eröffnet ein Paradox: Wer den Tod als Option akzeptiert, erlangt eine Freiheit, die schwer zu erklären ist. Ein anonymer Teilnehmer fasst es zusammen: «Ich glaube, ich werde mir nicht das Leben nehmen» und, nach einer Pause, «ich habe es mir anders überlegt, zumindest im Moment nicht, aber es bleibt offen». Die Mehrdeutigkeit birgt eine These, die in der stoischen und existentialistischen Philosophie immer wieder auftaucht: der freiwillige Tod als Schlüssel zu einem Leben ohne Angst.
Die Freiheit derer, die den Tod nicht mehr fürchten
Mehrere Analysen vertreten die Auffassung, dass jemand, der einmal zu dem Schluss gekommen ist, dass sich das Leben nicht lohnt, die Angst vor dem Tod ablegt und als Beobachter weiterleben kann, im Wissen, dass ihn nichts mehr so sehr bedrängen kann, dass er es nicht mehr erträgt. «Wer sich wirklich das Leben nehmen will, sollte es nicht tun, denn er ist an dem Punkt angekommen, an dem man das Leben am meisten genießen kann», argumentiert eine Strömung. Es ist das Paradox des zum Leben Verurteilten: Die offene Tür hebt die Gefangenschaft auf.
Der Überlebensinstinkt und seine Ausnahmen
Gegen diese Position vertritt eine andere Strömung die Ansicht, dass der Mensch sich nicht selbst auslöschen kann, solange er seelisch nicht am Ende ist: Der Überlebensinstinkt ist stärker als jede Vernunft. Als Widerlegung dient ein ebenso alltägliches wie beunruhigendes Beispiel: «viele Menschen wählen PP oder PSOE» (die beiden großen traditionellen Parteien Spaniens), ein Akt, der nach dieser Sichtweise zeigt, dass der Mensch durchaus gegen das eigene Interesse handeln kann, sogar auf selbstzerstörerische Weise. Der Vergleich, ins Absurde geführt, unterstreicht, dass Rationalität nicht immer Lebensentscheidungen leitet.
Die Reflexion bleibt offen: Wenn die Akzeptanz des Todes befreit und der Überlebensinstinkt durch die Routine abgestumpft wird, wo bleibt dann der Wert des Lebens?
Auch verfügbar auf: English
Zusammenfassung einer Diskussion auf Burbuja.info - Foro de economía, actualidad y política., aus dem Spanischen übersetzt und vor der Veröffentlichung geprüft. Die ganze Diskussion lesen (31 Antworten).
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