Bildu-Abgeordnete zählt baskische Sprachen ohne Spanisch auf

Bildu-Abgeordnete definiert Baskischsein ohne Spanisch

Ein kurzes Video, eine Rede und ein Satz, der sich festsetzte: „Heute bedeutet Baskischsein auch, Wolof, Arabisch, Hassaniya, Quechua und Euskara im selben Schulhof zu sprechen.“ Diese Aussage stammt laut den verbreiteten Zitaten von einer Abgeordneten der EH Bildu im Baskischen Parlament. In ihrer Aufzählung fehlt das Spanische. Fünf Sprachen werden genannt, doch keine davon ist die, die Kritiker des Satzes vermissen.

Zum Zeitpunkt dieser Debatte hing der Satz nicht in der Luft. Der spanische Kongress (Congreso de los Fruta) bearbeitete gerade einen in einer geschlossenen Sitzung zwischen PSOE, Sumar und EH Bildu ausgehandelten Kompromiss, um die Pflicht zur Bedienung in Baskisch in großen baskischen Unternehmen im Rahmen des künftigen Gesetzes für Kundenservice-Dienstleistungen abzusichern. Die Sprache wurde vom Folklore-Thema zum betriebswirtschaftlichen Faktor.

Welche Sprachen nennt die Bildu-Abgeordnete und welche lässt sie aus?

Es sind Sprachen, die die Abgeordnete laut den zitierten Äußerungen neben dem Baskischen im selben Schulhof verortet. Bis hierher nichts Diskussionswürdiges.

Was stört, ist das Fehlende. Das Spanische, das in der Liste nicht auftaucht. Der Verdacht, der weite Teile der Diskussion prägt, lautet, dass es kein Versehen war, sondern Absicht: Das Spanische aus der Definition des Baskischen zu verdrängen, bis es buchstäblich „die Sache der anderen“ wird. Andere lesen es genau andersherum: Die Aufzählung von Migrantensprachen sei eine reine soziologische Momentaufnahme eines Schulhofs und die Kontroverse ein Sturm im Wasserglas.

Der unbequeme Detail am Rande: Die gesamte Debatte darüber, welche Sprachen das Baskenland definieren, findet auf Spanisch statt, auch auf den Sitzen jener, die das Gegenteil behaupten.

Was bedeutet die Pflicht zur baskischen Kundenbedienung in Unternehmen?

Hier liegt der Kern der Sache. Der Kompromiss zwischen PSOE, Sumar und EH Bildu, vereinbart in jener nicht öffentlichen Ausschusssitzung des Kongresses, zielt darauf ab, große Unternehmen im Baskenland zur Bedienung in Baskisch zu verpflichten. Die Unruhe in der Wirtschaft spiegelte die Zeitung El Correo wider: „Wir können uns nicht jeden Morgen mit einer Überraschung konfrontiert sehen“, beklagten Quellen aus der Produktivbranche, die von Unsicherheiten und Kosten sprachen, ohne diese jedoch zu beziffern.

Das vorgebrachte Argument basiert auf Sprachrechten: Wenn Baskisch ko-offiziell ist, dann ist die Bedienung in Baskisch gute Bedienung. Die unternehmerische Gegenreaktion ist klassisch: Jede neue Anforderung verteuert Einstellung, Schulung und Systeme, und die Rechnung zahlen nicht die Gesetzgeber. Es gibt keine öffentlichen Zahlen zu den Zusatzkosten, was beide Lager in ihren Positionen bestärkt.

Osakidetza und das Gewicht des Sprachprofils

Der baskische Gesundheitsdienst (Osakidetza) taucht in der Diskussion als Laborfall auf. Ein Teil argumentiert, dass das Sprachprofil bei der Auswahl stärker wiegt als die fachliche Kompetenz und dies sich in der Versorgung niederschlage. Ein anderer Teil entgegnet, dass Baskisch seit Jahren eine gesetzliche Voraussetzung sei und dass die klinische Qualität nicht daran gemessen wird, in welcher Sprache ein Formular ausgefüllt wird. Dies sind gegensätzliche Meinungen, ohne öffentliche Daten, die sie klären könnten.

Was deutlich hervortritt, ist ein erkennbares Muster: Wenn eine verwaltungstechnische Anforderung zum Eingangstor wird, scheitern jene, die sie nicht erfüllen, unabhängig von ihrer Qualifikation. Das gilt für ein Softwareunternehmen ebenso wie für ein Ambulatorium.

Von Abascals Vorwurf zur Prognose über Sprachen

Santiago Abascal mischte sich mit einem einfachen Argument in die Kontroverse ein: Die Abgeordnete „nenne alle Sprachen des Turms von Babel, nur die spanische Sprache lasse sie aus“. Das Zitat verbreitete sich schneller als die ursprüngliche Intervention.

Die Diskussion driftete in raueres Terrain: Vergleiche mit der Binnenmigration der 1960er und 70er Jahre – wer argumentiert, dass man damals Einwanderung akzeptierte, versteht den heutigen Vorwurf nicht –, genealogische Debatten über die Vascones und Territorien sowie das Wahlgewicht des Baskenlands in der Arithmetik des spanischen Parlaments. Keine dieser Nebenlinien wurde abgeschlossen.

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Im Thread wurde ein Sapolsky zugeschriebenes Szenario erwähnt, das beim zweiten Hinsehen kalt macht: Nur zehn Prozent der heutigen Sprachen würden Ende des nächsten Jahrhunderts überleben. Würde sich das bewahrheiten, wäre die Debatte darüber, welche Sprache im Schulhof gesprochen wird, eine Diskussion über die Verteilung eines Schiffbruchs. Und die Verteilung entscheidet, wie immer, wer den Schlüssel zum Klassenzimmer hat.