Barbijaputa vor Gericht wegen antisemitischer Tweets

Fruta vor Gericht wegen antisemitischer Tweets

Wer verbarg sich hinter dem Profil Fruta? Die Antwort kam im Februar 2025, als eine kräftige Frau mit grauem Haar und ungepflegtem Aussehen auf der Anklagebank saß. Die Aktivistin, die jahrelang feministische und antisemitische Parolen verbreitet hatte, wurde wegen eines Hassvergehens angeklagt. Es ging um Tweets aus dem Jahr 2011, bei denen sie laut eigener Aussage „nur Witze“ gemacht habe. Das Gericht sah dies anders.

Eine Figur jenseits der Fiktion

Jahre lang war Fruta ein Rätsel. Es hieß, dahinter steckten Ignacio Escolar, Marta Nebot oder sogar ein Team von Autoren. Die Realität war profaner: Eine Flugbegleiterin, die nach eigenen Angaben einsam in einer fernen Stadt begann, in sozialen Medien zu schreiben. Vor Gericht zerstörte ihr Erscheinungsbild – ungebügeltes Haar, Marktstandkleidung – das Image der Femme fatale, das sie auf Twitter projizierte. „Ich erinnerte mich nicht daran, dass ich Witze über diese Themen gemacht hatte“, sagte sie laut Infobae.

Das unverzeihliche Hassvergehen

Der Fall dreht sich um die Grenze zwischen Meinungsfreiheit und Hetze. Die Tweets von 2011 enthielten Äußerungen gegen die jüdische Gemeinschaft, die die Anklage als „Verharmlosung des Genozids“ bezeichnete. Die Verteidigung argumentierte, es handele sich nur um Scherze, doch der Staatsanwalt verwies darauf, dass laut dem spanischen juristischen Wörterbuch (Diccionario Panhispánico del Español Jurídico) die Leugnung oder Verharmlosung von Kriegsverbrechen strafbar ist. Der Präzedenzfall Pedro Vareles, verurteilt wegen Anstiftung zum Hass aus seiner Buchhandlung, schwebte über dem Saal.

Das Echo der extremen Linken

Der Prozess hat alte Wunden aufgerissen. Während manche einen Angriff auf die Meinungsfreiheit sehen, betonen andere, dass Antisemitismus die rote Linie war, die nie überschritten werden durfte. Auf den Fluren hörte man Kommentare über die Heuchelei derer, die Fruta Rhetorik jahrelang unterstützten und nun schweigen. „Es scheint, als hätte Zionismus mehr Macht als die Scharia“, war zu hören, eine Anspielung auf die schnelle Reaktion im Vergleich zu anderen Fällen.

Das Bild, das den Mythos brach

Das erste Foto der Angeklagten vor Gericht löste Entsetzen aus. Weit entfernt von der virtuellen Barbie erschien eine Frau, die in Kommentaren als „missgestaltet“ und „psychisch labil“ beschrieben wurde. Die Reaktion in den sozialen Medien war gnadenlos: Objektifizierung und körperliche Beleidigungen nahmen genauso viel Raum ein wie die Sache selbst. Einige Analysten wiesen darauf hin, dass der Prozess nicht nur den Antisemitismus, sondern auch die Misogynie im öffentlichen Diskurs offenlegte.

Das Urteil steht noch aus, aber der Imageschaden ist bereits irreparabel. Die Aktivistin, die einst anonym Hass predigte, muss sich heute den Konsequenzen ihrer Worte stellen, während die Gesellschaft fragt, wo die Grenzen von Humor und politischer Kritik liegen.

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