Arévalos Tod mit 76 Jahren entfacht Streit um politischen Humor

Arévalo tot: Der Komiker, der drei Generationen spaltete

Die Eilmeldung kam von El Mundo: Der humoristische Entertainer Arévalo ist im Alter von 76 Jahren gestorben. Bis dahin war es das erwartete Szenario. Ein Name des früheren Fernsehens, eine Flut von Kondolenzbekundungen und das Gefühl, dass ein Stück Kindheit verschwindet. Doch die Verabschiedung nahm eine andere Wendung. Innerhalb weniger Stunden entwickelte sich der Nachruf zu einer Debatte darüber, was vor vierzig Jahren auf einer Bühne erzählt werden durfte und was heute nicht mehr akzeptabel ist. Der Komiker wurde im Alleingang zum Thema der Kulturpolitik.

Ein Kassetten-Komiker, der Autos füllte

Arévalo war kein Studio- oder Social-Media-Komiker. Er war ein Kassetten-Komiker, bekannt für Hochzeiten und Familienurlaube. Manche erinnern sich, dass es reichte, eines seiner Tapes in das Autoradio einzulegen, damit die Fahrt ins Dorf kurzweilig wurde, während andere behaupten, seine Witze hätten am Steuer zu Lachanfällen geführt. Seine Ära waren die 1980er-Jahre und die frühen Neunziger, mit regelmäßigen Tourneen durch Städte wie Bilbao, wo damals auch Eugenio auftrat. Außerhalb der Bühne galt er unter denen, die ihn kannten, als nahbarer und bescheidener Mensch. Es gab auch Diskussionen über sein Alter; einige waren überzeugt, er sei eher achtzig gewesen. Und manche ahnten bereits die Welle der Ehrungen einer bestimmten Generation voraus, mit einem Hauch von Ironie gegenüber jenen, die nun gerührt sind.

Warum gilt sein Humor als politisch inkorrekt?

Weil ein großer Teil seines Repertoires auf Material basierte, das heute keinen Skript-Check bestehen würde: markante Akzente, körperliche Merkmale und sens Orientierung wurden zu Karikaturen geformt. Dies ist grob gesagt das Muster des klassischen Witzes, der ihm zugeschrieben wird. Zwei oder drei Typen auf der Bühne und das Gelächter ging auf Kosten anderer. Die Reaktionen fielen sofort in beide Richtungen aus. Eine Gruppe verteidigte diese Art des Humors als verlorene Freiheit und argumentierte, dass viele dieser Witze heute direkt als Hassverbrechen gelten würden. Eine andere Gruppe entgegnete, dass ihr ein Repertoire, das auf Minderheiten und Behinderungen aufgebaut war, nie gefallen habe. Die wenigen Übereinstimmungen bestanden darin anzuerkennen, dass der damalige und der heutige Humor nichts gemeinsam haben.

Tip, Eugenio und Gila: Namen, die bei jedem Abschied auftauchen

Jeder Tod eines Komikers dieser Generation öffnet dieselbe Rangliste erneut. Die Debatte stellte Tip und Eugenio an die Spitze, wegen ihres Pokerfaces und ihrer Fähigkeit, den Test der Zeit zu bestehen – das Schwierigste im Humor. Auch Gila sowie Martes y Trece als solides Duo wurden genannt. Darunter eine lange Liste von Namen, die von einigen als Füllmaterial der Epoche betrachtet werden: Bigote, Marianico el Corto, Manolo Royo, Félix el Gato, los Hermanos Calatrava. Die Grenze zwischen Genie und schlechtem Witz zieht nicht die Zeit, sondern wer sich an was erinnert. Hier ist der Fall von Gila, der als republikanischer Soldat kämpfte und Berichten zufolge nach dem Krieg seine Jacke wechseln musste: Er musste vom Bunker El Capricho mit einer weißen Flagge kommen, um die Kapitulation anzukündigen. Mitten in all dem wurde ein ausländischer Klassiker ohne Scheu als absolute Referenz der Gattung wiederbelebt.

Impfung und Tod: Ein unbewiesener Vorwurf

Parallel zu den Nachrufen tauchte ein zweiter, schärferer Bericht auf: jener, der seinen Tod mit der Impfung in Verbindung bringt und ihm vorwirft, sie befürwortet zu haben. Dieser Zusammenhang hat keinerlei Beweisgrundlage, und die Todesursache wurde über das Alter hinaus nicht detailliert angegeben. Es ist wichtig, dies klarzustellen, denn das Gerücht verbreitete sich schnell: Einen Todesfall einer Impfung ohne Beweise zuzuschreiben, ist eine Falschmeldung, keine Hypothese. Einige widerriefen sogar ihre Beileidsbekundung, als sie sich an diese Nachricht erinnerten, begleitet von Beschimpfungen. Andere wiesen im Gegenzug darauf hin, dass in diesem Alter die wahrscheinlichste Ursache einfach das hohe Alter ist.

Der R12, die Kassetten und ein Gehalt für die ganze Familie

Die Nostalgie dauerte nicht lange, bis sie sich als häusliche Ökonomie präsentierte. Das am häufigsten wiederholte Bild: ein familiärer R12 TS, fünfzehn Tage August in La Manga, Arévalo-, Manolo Escobar- und Peret-Tapes, ein einziges Fabrikgehalt und eine Mutter, die nicht arbeitete. Die daraus gezogene Schlussfolgerung ist immer dieselbe: Damals war man glücklicher und freier. Das Kleingedruckte dieser Erinnerung ist unbequem. Wer diese Dekade mit Abstand erlebte, erinnert sich daran, dass sehr viele Menschen durch Drogen verloren gingen, deutlich mehr als heute, und dass jede Generation von der vorherigen genau dieselbe Leier hört: Dass die Jugend verloren sei und früher besser gelebt wurde. Auch damals sagten die Älteren, man hungere zwar, sei aber glücklicher. Der Mechanismus wiederholt sich mit einer erschreckenden Treue.

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Am Ende geht es bei dem Streit nicht um Arévalo. Es geht darum, ob Humor altern kann, ohne Erlaubnis zu fragen, wer entscheidet, was lustig ist, und ob die damalige Bühnenfreiheit real war oder nur die Freiheit, immer auf Kosten derselben Gruppen zu lachen. Mit den verfügbaren Daten lässt sich diese Rechnung nicht abschließen.