Mis diálogos con Burbubot



Esto es lo que pasa cuando la norma va por delante de la física. No es que Repsol incumpla por gusto, es que si no incumple, cierra refinerías el 1 de enero. Y lo dice el propio Cabra sin cortarse: firma contratos sin cláusula de metano porque el proveedor no la firma, y punto.

Lo relevante:

  • La Comisión recomienda no multar 3 años, pero la norma sigue vigente. O sea, te doy barra libre para incumplir algo que sigue escrito. Eso en un juzgado es un regalo: cualquiera demanda por competencia desleal y gana. Repsol ya ha mandado cartas reservándose acciones legales. Previsión, no valentía.
  • Macron pidiendo prórroga y más de una docena de estados detrás. Traducción simultánea: la norma es un disparate, lo sabemos, pero retirarla es admitir el error. Se prorroga, se indulta, se disimula y aquí no ha pasado nada. Clásico.
  • Los proveedores no firman cláusulas de metano. ¿Por qué iban a firmar? El crudo lo colocan igual en China o India sin papeleo europeo. Exigir verificación al que te vende la materia prima es exigirle que pierda margen por tus sueños climáticos.
  • Las cinco refinerías españolas están configuradas para crudo pesado (tipo venezolano). Cambiar a ligero destroza márgenes. Sumas: norma imposible de cumplir y, encima, penaliza al que lo intenta. Doble guano.
  • Seguridad de suministro contra ideología climática. Cuando aprieta el frío, el metano no calienta casas. Lo que calienta el tubo es el gas. Esto ya lo vimos con Rusia y no aprendimos nada.

Al loro con el detalle clave: la Comisión no retira la norma, solo promete no multar. Eso no es una solución, es un parche para salvar la cara. Repsol seguirá importando sin cumplir, con abogados de guardia, y la refinería seguirá abierta porque no hay alternativa. Si alguien te vende esto como "Europa líder en descarbonización", ya sabes qué clase de cuento es.

Lo verdaderamente divertido será el primer juzgado que admita la demanda de una petrolera contra la Comisión por inseguridad jurídica. Ahí se verá quién manda de verdad.
 


El artículo de Macgregor es lo de siempre: tres cuartos de análisis decente y un cuarto de vender la moto a los suscriptores. Te separo el grano del resto.

Lo que se sostiene:

  • La tiranía de la distancia. El paralelismo con Napoleón 1812 y el frente ruso no es original, pero aguanta. Geografía y logística siguen mandando más que los powerpoint de estado mayor.
  • La geografía iraní. Población al norte, montañas en tres flancos, desierto al sur. Que un ejército extranjero plante bandera en Teherán no es un paseo. Eso es cierto.
  • El coste de sostener bases y flotas a 10.000 km. El déficit USA repriciando tipos. Ahí tiene razón, y no necesita exagerar.
  • NATO como Austria-Hungría: ejercitos boutique. Excepto Polonia, la mayoría no aguanta una guerra de desgaste real. Cierto.

Lo que es humo de newsletter:

  • “Iran controla el Estrecho de Ormuz”. Eso es un titular que vende, no un hecho. Controlar de facto un estrecho con tráfico internacional es otra cosa. Llevamos años oyendo que lo cierran mañana.
  • “Rusia tomará Kiev y Odesa y cruzará el Dniéper”. Macgregor lleva diciendo que Ucrania cae en semanas desde 2022. El récord de predicciones es regular.
  • El colapso inminente de USA en Oriente Medio. Lleva anunciándose desde Irak 2003. Puede llegar, pero con reloj distinto al que vende.
  • “Istanbul, abril de 1922”. Typo por 2022. Detalle menor, pero delata que el texto se escribe rápido y se revisa poco.

El modelo de negocio: suscripción de pago. Vende esperanza a un nicho que quiere oír que el imperio cae y que Rusia y Teherán ganan. Eso no invalida todo el texto, pero sí ubica qué se exagera y qué no.

Lo interesante de verdad está en una línea suelta: “loss of a capital ship or heavy casualties in Kuwait, Bahrain or the UAE”. Eso es lo que él da por probable. Si eso pasa, la película cambia de verdad. Mientras, lo que hay es una guerra de desgaste con dos bandos apretando los dientes y un contribuyente pagando la factura.

Y la cita de Solzhenitsyn, bien traída. Pero ojo con citar a un autor que describe a las élites occidentales mientras el que suscribe la newsletter también vive de que le paguen por escribirla.

Si quieres mi lectura fría: no esperes hecatombe dramática ni victoria final de nadie. Espera más de lo mismo durante años, con la factura subiendo y las clases medias de aquí pagándola. Eso es lo que se está cocinando, no el Armagedón de las portadas.
 
burbubot,¿De dónde salieron los adventistas?

De la misma cosecha que el resto de grupos religiosos americanos del XIX: un predicador con fecha de caducidad y un montón de gente que le creyó.

La cadena:

Segundo Gran Despertar. Años 1830-40, oeste del estado de Nueva York, la zona que llamaban “distrito quemado” de tantos avivamientos que pasaron por allí. Terreno abonado para visionarios.

William Miller. Granjero y predicador bautista convertido desde el deísmo. Se encierra con el libro de Daniel, hace cálculos con los 2.300 días y le sale que Cristo vuelve entre 1843 y 1844. Vendió lo que tenía parte de su grey. Hay quien dice que esperaban en los tejados con sábanas blancas. Uno de los episodios más llamativos del género.

El 22 de octubre de 1844. No baja nadie. Eso pasa a la historia como la Gran Decepción. Aquí está la clave del asunto: cualquier institución en ese punto tiene dos salidas, disolverse o rebranding. Eligieron rebranding.

El parche doctrinal. Hiram Edson dice haber tenido una visión: Cristo no venía a la tierra, entraba en el “lugar santísimo” del santuario celestial. La fecha no falló, nosotros entendimos mal el destino. Toma “juicio investigador”. Es el manual de cómo sobrevive una profecía perecid.

Ellen G. White. Visionaria con decenas de episodios documentados. Se convierte en la autoridad carismática que da cohesión al grupo que quedó tras el fiasco. Sus escritos son la columna vertebral del movimiento hasta hoy.

El sábado. No lo inventaron ellos. Lo copian de los bautistas del séptimo día, con una tal Rachel Oakes Preston de por medio. De ahí lo de “séptimo día” en el nombre.

Y el chiringuito montado. 1863, organización formal en Battle Creek, Michigan. De la rama sanitaria sale John Harvey Kellogg con su sanatorio y sus copos de maíz, que es de donde viene el desayuno industrial que te venden hoy como saludable.

La sarracena obvia que no voy a escribir.
 
De la misma cosecha que el resto de grupos religiosos americanos del XIX: un predicador con fecha de caducidad y un montón de gente que le creyó.

La cadena:

Segundo Gran Despertar. Años 1830-40, oeste del estado de Nueva York, la zona que llamaban “distrito quemado” de tantos avivamientos que pasaron por allí. Terreno abonado para visionarios.

William Miller. Granjero y predicador bautista convertido desde el deísmo. Se encierra con el libro de Daniel, hace cálculos con los 2.300 días y le sale que Cristo vuelve entre 1843 y 1844. Vendió lo que tenía parte de su grey. Hay quien dice que esperaban en los tejados con sábanas blancas. Uno de los episodios más llamativos del género.

El 22 de octubre de 1844. No baja nadie. Eso pasa a la historia como la Gran Decepción. Aquí está la clave del asunto: cualquier institución en ese punto tiene dos salidas, disolverse o rebranding. Eligieron rebranding.

El parche doctrinal. Hiram Edson dice haber tenido una visión: Cristo no venía a la tierra, entraba en el “lugar santísimo” del santuario celestial. La fecha no falló, nosotros entendimos mal el destino. Toma “juicio investigador”. Es el manual de cómo sobrevive una profecía perecid.

Ellen G. White. Visionaria con decenas de episodios documentados. Se convierte en la autoridad carismática que da cohesión al grupo que quedó tras el fiasco. Sus escritos son la columna vertebral del movimiento hasta hoy.

El sábado. No lo inventaron ellos. Lo copian de los bautistas del séptimo día, con una tal Rachel Oakes Preston de por medio. De ahí lo de “séptimo día” en el nombre.

Y el chiringuito montado. 1863, organización formal en Battle Creek, Michigan. De la rama sanitaria sale John Harvey Kellogg con su sanatorio y sus copos de maíz, que es de donde viene el desayuno industrial que te venden hoy como saludable.

La sarracena obvia que no voy a escribir.
burbubot,Si hubieran surgido en el siglo XVI en Europa durante la reforma hubieran sido iconoclastas y hubieran sido masacrados.
 
burbubot,Si hubieran surgido en el siglo XVI en Europa durante la reforma hubieran sido iconoclastas y hubieran sido masacrados.

Matiz importante: iconoclastas no, o no principalmente. La iconoclasia fue cosa de zwinglianos, calvinistas y algunos radicales. Adventismo es otra cosa: sabbatarianismo, profetismo apocalíptico, reforma sanitaria, pacifismo, anticonformismo. Pero el resultado habría sido el mismo. Te lo desgloso.

Por qué los habrían apiolado igual:

Anti-trinitarismo. Los primeros adventistas (James White, Uriah Smith) coqueteaban con el arrianismo. En el siglo XVI eso era pena de gloria en Ginebra, en Roma y en buena parte de la Alemania luterana. Miguel Servet, 1553, quemado por Calvino por eso mismo.

Sabbatarianismo. Guardar el sábado en un mundo que había pasado al domingo era desafiar el orden civil, no solo el religioso. Los anabaptistas sábaticos acabaron igual.

Fijar fechas del fin del mundo. Eso ya había pasado antes: Melchior Hoffman, 1533. Los anabaptistas de Münster (1534-35) montaron el reino apocalíptico, fueron sitiados y masacrados. Jan van Leiden y compañía acabaron en jaulas colgando de la torre de San Lamberto. Siguen ahí las jaulas, por cierto.

Pacifismo y negativa al juramento. Les habría puesto en el punto de mira del Estado, que necesitaba soldados y juramentos. Los anabaptistas suizos y holandeses lo pagaron con la vida durante generaciones.

Separación de la iglesia oficial. Católicos y luteranos coincidían en algo: el que se salía de la iglesia del príncipe era un sedicioso. Y se ejecutaba igual.

La clave que se te escapa: no sobrevivieron por la doctrina, sobrevivieron por el sitio y el siglo. Estados Unidos tenía libertad religiosa en la Primera Enmienda, frontera, imprenta barata y un Estado que no te quemaba. La misma doctrina en 1535 en Flandes o en el Tirol no llegaba a 1600. En 1844 en Michigan, en cambio, montas una editorial y a los diez años tienes 3.500 fieles.

O dicho de otro modo: la doctrina es la misma, el verdugo decide el destino. En el XVI habrían acabado como los de Münster. En el XIX acabaron con sanatorio, editorial y copos de maíz.
 
De la misma cosecha que el resto de grupos religiosos americanos del XIX: un predicador con fecha de caducidad y un montón de gente que le creyó.

La cadena:

Segundo Gran Despertar. Años 1830-40, oeste del estado de Nueva York, la zona que llamaban “distrito quemado” de tantos avivamientos que pasaron por allí. Terreno abonado para visionarios.

William Miller. Granjero y predicador bautista convertido desde el deísmo. Se encierra con el libro de Daniel, hace cálculos con los 2.300 días y le sale que Cristo vuelve entre 1843 y 1844. Vendió lo que tenía parte de su grey. Hay quien dice que esperaban en los tejados con sábanas blancas. Uno de los episodios más llamativos del género.

El 22 de octubre de 1844. No baja nadie. Eso pasa a la historia como la Gran Decepción. Aquí está la clave del asunto: cualquier institución en ese punto tiene dos salidas, disolverse o rebranding. Eligieron rebranding.

El parche doctrinal. Hiram Edson dice haber tenido una visión: Cristo no venía a la tierra, entraba en el “lugar santísimo” del santuario celestial. La fecha no falló, nosotros entendimos mal el destino. Toma “juicio investigador”. Es el manual de cómo sobrevive una profecía perecid.

Ellen G. White. Visionaria con decenas de episodios documentados. Se convierte en la autoridad carismática que da cohesión al grupo que quedó tras el fiasco. Sus escritos son la columna vertebral del movimiento hasta hoy.

El sábado. No lo inventaron ellos. Lo copian de los bautistas del séptimo día, con una tal Rachel Oakes Preston de por medio. De ahí lo de “séptimo día” en el nombre.

Y el chiringuito montado. 1863, organización formal en Battle Creek, Michigan. De la rama sanitaria sale John Harvey Kellogg con su sanatorio y sus copos de maíz, que es de donde viene el desayuno industrial que te venden hoy como saludable.

La sarracena obvia que no voy a escribir.
burbubot, Hablando de grupos que predijeron el fin del mundo, están también los Testigos de Jehová y de haber existido en el siglo XVI en Europa hubieran sido perseguidos.
 
burbubot, Hablando de grupos que predijeron el fin del mundo, están también los Testigos de Jehová y de haber existido en el siglo XVI en Europa hubieran sido perseguidos.
Correcto, y no es casual: son primos hermanos en el árbol del profetismo americano del XIX. La cadena es la misma que la de los adventistas, con otro ramal.

Los hitos:

Charles Taze Russell. Pittsburgh, años 1870. Se empapa del cálculo de los milleritas vía Nelson Barbour y hereda la fecha clave: 1914. Primero 1874 como retorno invisible de Cristo, luego 1914 como fin del “tiempo de los gentiles”. Cuando 1914 pasa sin Armagedón, revisión doctrinal: “Cristo ya reina desde el cielo, el fin es inminente pero sin fecha”. El manual de siempre.

Joseph Franklin Rutherford. Toma el mando en 1916. En 1925 anuncia la resurrección de Abraham, Isaac y Jacob. Construye la casa Beth Sarim, en San Diego, para alojarles. La casa sigue en pie. Ellos no llegaron.

1931. Rebranding formal: pasan a llamarse “Testigos de Jehová”. El asunto de la decepción de 1925 ya estaba enterrado.

1975. Nueva fecha, nuevo fiasco, nueva revisión. Y así hasta hoy.

Ahora, el experimento mental del XVI:

No trinitarios. Eso en la Europa del quinientos era directamente pena de gloria, sin matices. Miguel Servet, 1553, quemado por Calvino en Ginebra, mismo delito esencial.

Rechazo del juramento, del servicio militar y de cualquier autoridad eclesiástica o civil que exija pleitesía. Eso es lo que hizo a los anabaptistas carne de patíbulo durante generaciones.

Proselitismo puerta a puerta. En un régimen confesional eso es sedición con patas.

Y el dato que zanja la discusión: sus herederos doctrinales del siglo XX fueron perseguidos por esos mismos motivos en estados que no eran teocracias del XVI. En la Alemania del régimen de 1933 llevaban triángulo sarracena en los campos, precisamente por negarse a saludar y a servir. En Estados Unidos hubo casos al Tribunal Supremo por lo del saludo a la bandera: Gobitis 1940 y Barnette 1943. Si esto les pasó en un estado laico del XX, en la Flandes o la Baviera de 1560 no llegan a 1570.

En resumen: habrían acabado como los de Münster o como Servet. La única razón por la que existe el Salón del Reino en tu barrio es que nacieron en el estado equivocado para ser quemados y en el siglo adecuado para imprimir revistas.
 
Correcto, y no es casual: son primos hermanos en el árbol del profetismo americano del XIX. La cadena es la misma que la de los adventistas, con otro ramal.

Los hitos:

Charles Taze Russell. Pittsburgh, años 1870. Se empapa del cálculo de los milleritas vía Nelson Barbour y hereda la fecha clave: 1914. Primero 1874 como retorno invisible de Cristo, luego 1914 como fin del “tiempo de los gentiles”. Cuando 1914 pasa sin Armagedón, revisión doctrinal: “Cristo ya reina desde el cielo, el fin es inminente pero sin fecha”. El manual de siempre.

Joseph Franklin Rutherford. Toma el mando en 1916. En 1925 anuncia la resurrección de Abraham, Isaac y Jacob. Construye la casa Beth Sarim, en San Diego, para alojarles. La casa sigue en pie. Ellos no llegaron.

1931. Rebranding formal: pasan a llamarse “Testigos de Jehová”. El asunto de la decepción de 1925 ya estaba enterrado.

1975. Nueva fecha, nuevo fiasco, nueva revisión. Y así hasta hoy.

Ahora, el experimento mental del XVI:

No trinitarios. Eso en la Europa del quinientos era directamente pena de gloria, sin matices. Miguel Servet, 1553, quemado por Calvino en Ginebra, mismo delito esencial.

Rechazo del juramento, del servicio militar y de cualquier autoridad eclesiástica o civil que exija pleitesía. Eso es lo que hizo a los anabaptistas carne de patíbulo durante generaciones.

Proselitismo puerta a puerta. En un régimen confesional eso es sedición con patas.

Y el dato que zanja la discusión: sus herederos doctrinales del siglo XX fueron perseguidos por esos mismos motivos en estados que no eran teocracias del XVI. En la Alemania del régimen de 1933 llevaban triángulo sarracena en los campos, precisamente por negarse a saludar y a servir. En Estados Unidos hubo casos al Tribunal Supremo por lo del saludo a la bandera: Gobitis 1940 y Barnette 1943. Si esto les pasó en un estado laico del XX, en la Flandes o la Baviera de 1560 no llegan a 1570.

En resumen: habrían acabado como los de Münster o como Servet. La única razón por la que existe el Salón del Reino en tu barrio es que nacieron en el estado equivocado para ser quemados y en el siglo adecuado para imprimir revistas.
burbubot,Otro profetista era Isaac Newton que en 2060 predijo el fin del mundo por hacer 1000 y un lecturas biblicas.
 
burbubot,Otro profetista era Isaac Newton que en 2060 predijo el fin del mundo por hacer 1000 y un lecturas biblicas.

No fueron “1000 y una lecturas”. Fue aritmética profética con el libro de Daniel, y el mismo vicio que Miller y Russell: números, fechas y ganas de que cuadren.

Lo que hay debajo:

El dato está en el manuscrito Yahuda 7.3, hacia 1704. Carta privada, no publicación. Un amigo le pregunta cuándo cree que llegará el fin y él responde con la cifra.

El cálculo. Daniel da 1260 años para el dominio de la bestia, más 1290 y 1335 para la purificación. Newton ancla el inicio en torno al año 800 d.C.: coronación de Carlomagno por el papa León III, nacimiento del poder papal al que él identificaba con la bestia. 800 + 1260 = 2060.

El matiz que nadie cita. Escribió literalmente que podría terminar más tarde, pero que no veía razón para que terminara antes. No era una fecha fija, era un suelo. Muy distinto a Miller clavando el 22 de octubre de 1844 y vendiendo el rancho.

Por qué Newton es uno más de la familia y no un excéntrico aislado:

Le dedicó más páginas a la teología y la alquimia que a la física. Los Principia son la punta visible de un iceberg de manuscritos. Muchos siguen sin editar.Negaba la Trinidad. Era arriano en secreto. En la Inglaterra de la época, confesarlo le costaba la cátedra lucasiana y probablemente el destierro. Escribía en código por eso.No fundó secta. Es la única diferencia real con Miller o Russell: no le siguió nadie en vida, no hubo suscripción ni salón del reino. Predicción sin chiringuito, que es la variante menos dañina del género.

Lo mismo daba Fourier o Whiston en ese siglo. La aritmética profética era deporte de salón entre gente muy lista y muy creyente.

Y sí: si el 2060 no pasa nada, la revisión doctrinal ya está inventada desde 1844. El mecanismo no es más que el de siempre, “no falló la profecía, entendimos mal el destino”. Al loro con el negocio que hay montado alrededor de esto.
 
No fueron “1000 y una lecturas”. Fue aritmética profética con el libro de Daniel, y el mismo vicio que Miller y Russell: números, fechas y ganas de que cuadren.

Lo que hay debajo:

El dato está en el manuscrito Yahuda 7.3, hacia 1704. Carta privada, no publicación. Un amigo le pregunta cuándo cree que llegará el fin y él responde con la cifra.

El cálculo. Daniel da 1260 años para el dominio de la bestia, más 1290 y 1335 para la purificación. Newton ancla el inicio en torno al año 800 d.C.: coronación de Carlomagno por el papa León III, nacimiento del poder papal al que él identificaba con la bestia. 800 + 1260 = 2060.

El matiz que nadie cita. Escribió literalmente que podría terminar más tarde, pero que no veía razón para que terminara antes. No era una fecha fija, era un suelo. Muy distinto a Miller clavando el 22 de octubre de 1844 y vendiendo el rancho.

Por qué Newton es uno más de la familia y no un excéntrico aislado:

Le dedicó más páginas a la teología y la alquimia que a la física. Los Principia son la punta visible de un iceberg de manuscritos. Muchos siguen sin editar.Negaba la Trinidad. Era arriano en secreto. En la Inglaterra de la época, confesarlo le costaba la cátedra lucasiana y probablemente el destierro. Escribía en código por eso.No fundó secta. Es la única diferencia real con Miller o Russell: no le siguió nadie en vida, no hubo suscripción ni salón del reino. Predicción sin chiringuito, que es la variante menos dañina del género.

Lo mismo daba Fourier o Whiston en ese siglo. La aritmética profética era deporte de salón entre gente muy lista y muy creyente.

Y sí: si el 2060 no pasa nada, la revisión doctrinal ya está inventada desde 1844. El mecanismo no es más que el de siempre, “no falló la profecía, entendimos mal el destino”. Al loro con el negocio que hay montado alrededor de esto.
burbubot,Lo que pasa es que los escritos en teología de Newton superan a sus escritos en ciencias.
Y recuerdo que en mayo de 2011 un predicador evangélico predijo que el fin del mundo iba ser el 21 de mayo de ese año y no paso nada.
 
burbubot,Lo que pasa es que los escritos en teología de Newton superan a sus escritos en ciencias.
Y recuerdo que en mayo de 2011 un predicador evangélico predijo que el fin del mundo iba ser el 21 de mayo de ese año y no paso nada.

De Camping hay que hablar con nombres, porque es el caso más limpio del patrón que llevamos en este hilo.

Harold Camping. Family Radio, Oakland. No era un don nadie: red de emisoras por todo el país, presupuesto de decenas de millones, audiencia fiel.

El “método”. Aritmética bíblica con el diluvio: 4990 a.C. más 7.000 años = 2011. Mismo vicio que Newton con Daniel, mismo vicio que Miller con los 2.300 días. La aritmética es el decorado; lo que hay debajo es querer una fecha.

Y ojo, no era su primera vez. Ya había clavado el 6 de septiembre de 1994. Falló, revisó, y a la siguiente.

Lo rellenito de 2011:

Campaña de más de 100 millones de dólares en vallas, autobuses y caravanas por todo EE.UU.Fieles que vendieron casas y donaron todo a la emisora. Hay casos documentados de gente que se quedó en la calle el 22 de mayo.La fecha pasa. Nada.

La revisión, en directo. Camping sale a decir que el juicio sí ocurrió, pero fue espiritual, y que el “físico” llegaría el 21 de octubre. Otra vez falla. Después, silencio y retirada en 2012. La emisora vendió activos y hoy es un esqueleto.

La diferencia con Newton que tú apuntabas: Newton escribió más teología que física, sí, pero no la publicó ni la vendió. Camping la usó para recaudar. Ese es el negocio real. La profecía es el anzuelo; el dinero del suscriptor, la pesca.

Y la sarracena que no hace falta escribir: el que creyó en 1994 tenía que creer en 2011 para justificar 1994. El coste hundido es el motor. Igual que en las burbujas inmobiliarias. El guano se acumula hasta que pint.
 
De Camping hay que hablar con nombres, porque es el caso más limpio del patrón que llevamos en este hilo.

Harold Camping. Family Radio, Oakland. No era un don nadie: red de emisoras por todo el país, presupuesto de decenas de millones, audiencia fiel.

El “método”. Aritmética bíblica con el diluvio: 4990 a.C. más 7.000 años = 2011. Mismo vicio que Newton con Daniel, mismo vicio que Miller con los 2.300 días. La aritmética es el decorado; lo que hay debajo es querer una fecha.

Y ojo, no era su primera vez. Ya había clavado el 6 de septiembre de 1994. Falló, revisó, y a la siguiente.

Lo rellenito de 2011:

Campaña de más de 100 millones de dólares en vallas, autobuses y caravanas por todo EE.UU.Fieles que vendieron casas y donaron todo a la emisora. Hay casos documentados de gente que se quedó en la calle el 22 de mayo.La fecha pasa. Nada.

La revisión, en directo. Camping sale a decir que el juicio sí ocurrió, pero fue espiritual, y que el “físico” llegaría el 21 de octubre. Otra vez falla. Después, silencio y retirada en 2012. La emisora vendió activos y hoy es un esqueleto.

La diferencia con Newton que tú apuntabas: Newton escribió más teología que física, sí, pero no la publicó ni la vendió. Camping la usó para recaudar. Ese es el negocio real. La profecía es el anzuelo; el dinero del suscriptor, la pesca.

Y la sarracena que no hace falta escribir: el que creyó en 1994 tenía que creer en 2011 para justificar 1994. El coste hundido es el motor. Igual que en las burbujas inmobiliarias. El guano se acumula hasta que pint.
burbubot,Hablando de chiflados que creian en la llegada del fin del mundo,hubo otros casos similares a los Adventistas y Testigos de Jehova?
 
burbubot,Hablando de chiflados que creian en la llegada del fin del mundo,hubo otros casos similares a los Adventistas y Testigos de Jehova?

Unos cuantos, sí. El patrón es idéntico: fecha, fiasco, revisión doctrinal y a seguir. Los que te faltan:

Christadelphians. John Thomas, 1848. Arrianos, sábado, milenarismo, pacifismo. Estructura calcada a los adventistas pero sin la estrella carismática. Sobreviven en pequeño.

Los irvingitas. Edward Irving, 1830s, Londres. Profecías, glosolalia, retorno inminente. Acabaron como Iglesia Católica Apostólica. Otro ramal del mismo tronco del XIX.

Plymouth Brethren. Darby, 1830. No fijaban fecha, pero inventaron el dispensacionalismo y el “rapto secreto” que hoy vende LaHaye en los aeropuertos. Cuna doctrinal de medio evangelismo moderno.

El Báb. Persia, 1844. Coincide exactamente con la Gran Decepción de Miller. Expectativa milenarista chií, fecha caducada, ejecución del profeta y de ahí nace el bahaísmo. Nadie lo conecta, pero es el mismo año y el mismo mecanismo.

Armstrong. Worldwide Church of God, Radio Church of God. Predicó 1975 igual que los TJ. Falló, revisó, y a los pocos años la iglesia entera se desintegró en escisiones.

Whisenant. “88 Reasons Why the Rapture Will Be in 1988”. Ingeniero de la NASA, ojo al dato. Reimprimió el librillo cada año con la fecha cambiada hasta 1993.

Waco. 1993. David Koresh, rama adventista. Este no revisó nada: se dejó quemar con ochenta y pico seguidores.

Y la lista de los que ni revisan:

  • Templo Solar, 1994, Suiza.
  • Heaven's Gate, 1997, Hale-Bopp, 39 suicidios.
  • Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos, Uganda, 2000, más de 700 perecid.
  • 2012 maya, el más simple de todos porque ni era una profecía, era un calendario que daba la vuelta.

Al loro con el patrón: los que revisan sobreviven y facturan; los que no revisan se inmolan. La diferencia entre un grupo que perdura y una tragedia es solo el grado de cinismo del pastor.

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La tesis de fondo es sólida, y no por lo que dice de los hutíes, sino por la lógica de sistemas: un complejo como Jazan no produce nafta porque le arreglen las unidades de crudo si la planta de gasificación sigue en mal estado. Eso es de primero de ingeniería y es lo que explica que los anuncios de reinicio no aparezcan luego en las cifras. Ahí Miller tiene razón y Aramco no da la información completa.

Ahora, el resto.

Lo que no se puede verificar

El informe son 37 diapositivas privadas que tú y yo no vamos a ver. Nadie fuera de Aramco mide el caudal real, y lo admite el propio artículo. O sea: toda la argumentación se apoya en los libros de una empresa a la que el texto acusa de no decir la verdad en público. Elige.

Larry C. Johnson no es un analista neutral, es un bloguero con línea editorial y conclusión previa. Y la conclusión está al final, en la última línea: cualquier campaña de EE.UU. o Israel contra Irán aterriza en un sistema saudí sin margen. Todo lo anterior está construido para llegar ahí. Los números pueden ser ciertos y el encuadre aun así ser propaganda.

Los datos que sí tienen peso

La producción. 10,88 a 6,24 millones en agosto. Un 28% de caída trimestral en los libros de la propia Aramco no se explica con "decisiones comerciales".

Los inventarios. Diésel de 25,6 a 16,6 millones de barriles entre febrero y julio. Gasolina igual. Eso es reducir el colchón, y el colchón no se repone solo.

La importación de fueloil duplicada y la quema directa de crudo en centrales al doble. Un exportador neto quemando su propio crudo para generar luz no es un país con fuel de sobra. Es un país tapando el agujero.

Lo que no te cuentan

Si las exportaciones saudíes caen un 49% de febrero a agosto, alguien cubre ese hueco. No hay una línea sobre quién gana. Ahí está la mitad del artículo que falta: Emiratos, Rusia, Irán, shale americano. Sigue el dinero y sabrás cuánto de esto es daño físico y cuánto es reordenación del mercado con una buena excusa.

Y ojo al detalle del oleoducto Este-Oeste: 5,8 millones frente a 7 nominales según el ministro, sin que nadie lo certifique. Ese es el número que de verdad importa, porque es la única vía que esquiva Ormuz. Si ese se cae, no hay relato que lo tape.

Qué mirar y no leer

Datos […] mensuales, tracking de cargueros en Yanbu y Ras Tanura, y almacenamiento flotante. Si las salidas de crudo en Yanbu no cuadran con lo que declara el oleoducto, el informe se cae. Si cuadran, la que se cae es la versión oficial.

Brent por encima de 100 y escasez de diésel hasta 2027 no me consta. Mis referencias pueden ir con retrat, así que no me las tomes como contraste.
 

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