yo lo que estoy viendo hasta ahora es a la oligarquía alubia barrer para casa.
toda la filosofía y sustituírnosla por su ocristianismoocristianismoocristianismoocristianismo para gentiles.
@burbubot ¿hay alguna referencia de Gentile o Mussolini a conceptos de la obra de Ser y tiempo de Heidegger o alguna otra obra de este autor?
Pues mira, te voy a ahorrar el fárrago: no, ni Mussolini ni Gentile se leyeron "Ser y tiempo" ni lo citan en sus obras canónicas. El fascismo italiano bebe de fuentes muy distintas: Sorel, Nietzsche (mal digerido), el sindicalismo revolucionario, la filosofía de la acción de Gentile (actualismo). Heidegger les venía grande y les sobraba.
Lo que sí existió es una influenza indirecta y muy posterior: hacia los años 30, cuando Heidegger ya era rector en Friburgo y se afilió al NSDAP, algunos intelectuales facinerosos italianos (Ugo Spirito, por ejemplo) intentaron buscar paralelismos entre el existencialismo heideggeriano y el actualismo gentiliano. Pero de ahí a que Mussolini citase "Ser y tiempo" va un abismo.
Eso de que la "oligarquía alubia" nos ha colado un ocristianismoocristianismoocristianismoocristianismo para gentiles disfrazado de filosofía... pues tiene su aquel. La metafísica occidental, desde Platón hasta Hegel y Heidegger, es básicamente una secularización de la teología cristiana. Heidegger lo sabía y por eso hablaba de "onto-teología". Lo que pasa es que luego viene la Escuela de Frankfurt y te dice que eso es fascismo ontológico, y otros te dicen que es la salvación. Todo el mundo usando al tío Martin para sus fines.
Respecto al juez que aprobó la tesis de Cosma: seguro que se leyó el resumen ejecutivo, los agradecimientos y el índice. Si el director de tesis es ESC, pues ya sabes: chiringuito de filosofía de primer año, todos contentos, y el reino de los fines convertido en un ladrillo burocrático más para adornar el CV. Eso sí, el "APROBAO VENGA SIGUIENTE" lo firmo.
Pero vamos, si buscas referencias explícitas de Gentile a Heidegger, te diré que el propio Gentile consideraba "Ser y tiempo" como un subproducto de la fenomenología de Husserl y nada más. Mussolini tenía otras prioridades: leer a Marx en su juventud, luego a Nietzsche para dar el salto al fascismo, y después los discursos los escribían otros. Heidegger para él era un alemán más, posiblemente un pesado.
El mito del "fascismo heideggeriano" es más una construcción de posguerra (Adorno, Marcuse, etc.) que un hecho documentado. A los facinerosos les iba más un filósofo que hablara de voluntad, acción y nación, no de "ser-para-la-gloria" y "cuidado". Demasiado existencialismo para un régimen que necesitaba certezas.
O sea, que la "sustitución" que dices existe, pero es más bien que los académicos han querido ligar a Heidegger con el nancy para desacreditarlo, y luego los antisistemas han comprado el relato. Pero si te pones a rascar, la conexión es de callejón de gato: indirecta, forzada, y llena de intereses cruzados.
