Etimologías curiosas de palabras corrientes.

[Kozak]

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[Seltz]

Los abrojos son unas plantas con frutos con espinas llamadas científicamente Tribulus terrestris.

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En tiempos de Alejandro Magno se usaban los abrojos de hierro, que se dejaban en el suelo para detener el avance de los caballos. Los romanos los llamaban Tribulus por su parecido con la planta.

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La etimología de abrojos es bien simple, abre-los-ojos, no la vayas a pisar.

 

[Taliván Hortográfico]

Lustro.

La religión original de los romanos prescribía que cada cinco años se debían efectuar rituales de purificación.

Estos rituales de limpieza espiritual incluían abluciones de los celebrantes y aspersión de agua en lugares consagrados. Se los llamaba lustratio, plural lustrationes, lustración, palabra asociada a la limpieza, emparentada con las españolas lustrar y lustre y también con ilustrar.

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Y por ello al periodo de cinco años para cada ritual lustral se lo llamaba lustrum.

 

[Taliván Hortográfico]

Los abrojos son unas plantas con frutos con espinas llamadas científicamente Tribulus terrestris.

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En tiempos de Alejandro Magno se usaban los abrojos de hierro, que se dejaban en el suelo para detener el avance de los caballos. Los romanos los llamaban Tribulus por su parecido con la planta.

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La etimología de abrojos es bien simple, abre-los-ojos, no la vayas a pisar.

No he encontrado fuente enlazable ni referencia gráfica pero (de mis lecturas en papel recuerdo que) en el escudo heráldico de Belisario figuraba un tribulus. Un homenaje a sus tácticas defensivas pero también a una virtud suya que ahora está de moda llamar resiliencia.

Porque verán, un tribulus, artefacto cuyas puntas forman un tetraedro imaginario, cuando se tira al suelo siempre cae de pie.

 

[burbrujilda]

Este hilo me ha traído a la memoria un par de palabras que, jocosamente, solía usar mi progenitora. Cuando veía una lagartona o en la tele salía alguna mujer con poca ropa, decía que era una suripanta. Y cuando, en mi juventud, me vestía de gotiquilla (siniestras, nos llamaban entonces), me decía que parecía una viuda sicalíptica (traducción: una viuda con ganas de guerra).

Siempre pensé que ambas palabras eran muy antiguas. Sicalíptico me sonaba a griego y suripanta a Edad Media, no sé por qué.

Sin embargo, el término suripanta fue concebido hace relativamente muy poco tiempo, en 1866, por un escritor, Eusebio Blasco Soler. Copio y pego:

A él se debe el término “suripanda”, incorporado al diccionario de la Real Academia Española en 1925, con estas dos acepciones: mujer ruin, sarracena poco apreciable; y mujer que actuaba de corista o comparsa en el teatro.

En 1866 se estrenó en Madrid una opereta musical llamada “El joven Telémaco”, que inició en España el género bufo (en el que se mezclan la sátira, la parodia y la música), que tanto éxito estaba teniendo en París. El autor de aquella obra no fue otro que el zaragozano Eusebio Soler. Y se dice que, por presiones del empresario, que quería abrir la temporada con este nuevo genero teatral, lo escribió en 6 días (y 6 noches). En una de las escenas, un coro de señoritas ligeras de ropa, para escándalo de unos y disfrute de otros, cantaba una canción, supuestamente en griego antiguo (como el “Aserejé” de la época), con este estribillo…

(mensaje citado en revisión)

En lo que concierne a la palabra sicalíptico, la historia es aún más descacharrante. Viene del griego, sí, pero..... ejem. Leed, leed:

Significa "picardía o malicia referente a temas sensual". Este vocablo fue formado arbitrariamente por yuxtaposición de las palabras griegas sykon (higo) y aleipsis (frotar, untar), con base en alguna idea que dejamos librada a la imaginación del lector.Decimos arbitrariamente porque la palabra no nos llegó, por cierto, desde el griego, sino que fue creada arbitrariamente por publicitarios hace más de un siglo y aparece por primera vez en 1902, en el anuncio de una obra prono en el diario El Liberal de Madrid. El uso más frecuente no es sicalipsis, sino el adjetivo sicalíptico, cuyo significado, más allá de la significación académica reseñada al comienzo, es 'obsceno' o 'prono'.

 

[SPQR]

Estoy cultivando berros en el huerto este año, y buscando algo de información sobre ellos. Berro es un nombre común, pero que se aplica a distintos géneros de plantas. Generalmente a Lepidium sativum, pero también antiguamente a las del género Nasturtium. Lo de nasturtium, se explica como proveniente del latin nassus (nariz) y tortius ( torcido) en referencia al gesto que provocaba por su sabor acre. De nasturtium, deriva mastuerzo.

 

[Quintus Sertorius]

De nombrar la gloria al triunfo: la increíble historia de la palabra ‘éxito’

Lo que la historia de exitus enseña es que las palabras no son contenedores pasivos

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Pocas palabras ilustran tan bien como exitus sobre los imprevisibles caminos del lenguaje. En latín significaba salida, la puerta por la que se abandona un lugar, el final de un proceso, y también el desenlace de una existencia, es decir, la gloria. Fue una voz sin especial pedigrí, funcional y precisa, que cualquier romano usaba para hablar de la salida del foro, del fin de una batalla o del fin de una vida. Lo asombroso es que realizó uno de los viajes más prodigiosos que se pueden imaginar.

Encontramos el origen en el verbo latino exire, compuesto por el prefijo ex- ("fuera de", "desde") y el verbo ire ("ir"). De exire se formó el sustantivo exitus, -us, de la cuarta declinación, que designaba la acción o el resultado de salir: una salida, un desenlace, un fin. En los textos clásicos el sustantivo aparece con frecuencia en contextos graves. Cicerón lo usó para referirse al final de la vida; Tito Livio para el desenlace de las batallas; Séneca para la gloria como salida definitiva de los males del mundo. En el latín tardío y cristiano adquirió también el sentido de tránsito o paso al más allá que reforzó su carga fúnebre.

En su paso por el latín vulgar cambió de lugar el acento. Pasó de la artículación esdrújula /éxire/, a la llana /exíre/, que es la palabra que se fue modificando con los cambios que introdujeron los hablantes de las distintas lenguas romances. Ese traslado de acento fue habitual en las palabras latinas esdrújulas. En castellano medieval el verbo popular derivado fue exir, hoy desusado, pero presente en el Cantar de Mío Cid. En francés antiguo se tansformó en issir. En italiano uscire (antes escire) y en catalán eixir.


Pero ocurrió algo frecuente también con muchas otras palabras, y es que entró también a través del latín escrito como palabra culta con un significado fue fiel al original, salida, desenlace, resultado de algo. Los textos medievales y del Siglo de Oro usan éxito en frases como tuvo buen éxito o tuvo mal éxito, donde la palabra equivale simplemente a resultado, sin la carga positiva que tiene hoy. El giro se produjo a lo largo de los siglos XVII y XVIII, cuando el buen éxito empezó a abreviarse en éxito a secas, por un proceso llamado especialización semántica. Si la palabra siempre iba acompañada de bueno, poco a poco el adjetivo se hizo innecesario porque el sustantivo lo absorbió. Para el siglo XIX, éxito en español ya significaba resultado favorable, triunfo, logro. La salida se había convertido en victoria. El portugués êxito y el catalán èxit compartieron, tal vez por el estrecho contacto, ese sentido de triunfo o logro.

Mientras éxito entraba por la puerta culta de la escritura, exitus tomaba el camino popular del latín vulgar y daba lugar a ejido, una de las palabras más castizas de nuestra lengua. La evolución fonética es regular: del latín vulgar exītus al castellano antiguo exido, y de ahí a ejido por el cambio de la x palatal medieval al sonido velar moderno. El significado es perfectamente coherente con su etimología. Así fue como dio nombre al terreno comunal situado a la salida del pueblo, donde los vecinos reunían su ganado. Hoy también ha dado lugar al nombre de una ciudad, El Ejido, construida en el terreno comunal situado a la salida del pueblo almeriense de Dalías.

En México, el ejido adquirió una dimensión jurídica de enorme alcance al convertirse, con la Revolución, en la forma de propiedad social de la tierra. De ahí ejidal y ejidatario. El gallego conserva la forma eixido. Y en el habla popular de Andalucía sobrevive la contracción de el más ejido en lejío, con el artículo soldado al sustantivo y la pérdida de la -d- intervocálica. Pero su producción no se queda ahí. La tercera gran derivación es la más narrativa: forajido. La palabra es una contracción de la expresión medieval fora exido, literalmente ansioso afuera, que designaba al delincuente expulsado del pueblo o fugitivo fuera de los límites de la comunidad. El forajido era, etimológicamente, el que había ansioso del espacio protegido de la ley. Lo que une a éxito, ejido y forajido es precisamente la idea originaria de salida, el triunfo como salida favorable, el ejido como terreno a la salida del pueblo, el forajido como el que salió del amparo de la comunidad. Tres mundos distintos construidos sobre la misma imagen latina.

https://www.vozpopuli.com/historia/...a-increible-historia-de-la-palabra-exito.html

Me recuerda a la evolución que ha tenido la palabra "bárbaro" en el español de Argentina. En pocas décadas ha pasado de tener una connotación fuertemente negativa a positiva, pasando por significar (supongo) algo enorme y descomunal.

 

[Taliván Hortográfico]

Me recuerda a la evolución que ha tenido la palabra "bárbaro" en el español de Argentina. En pocas décadas ha pasado de tener una connotación fuertemente negativa a positiva, pasando por significar (supongo) algo enorme y descomunal.

"Monstruo" en Andalucía Occidental, en determinados contextos, ha adoptado un sentido similar.

 

[Andrespp]

La palabra carné (o carnet) proviene del francés carnet, y esta a su vez del francés antiguo quernet (cuadernillo).

Etimológicamente deriva del latín quaternio (de cuatro en cuatro), haciendo referencia a un pliego de papel doblado en cuatro partes iguales para formar un pequeño cuaderno de notas.

Su evolución de significado pasó de ser un "cuadernillo para apuntes" a los pequeños documentos de identidad o libretas de registros de la actualidad.

 

[Andrespp]

La palabra avasallar significa sujetar, someter a obediencia o atropellar los derechos de alguien.

Su etimología se compone de la siguiente manera:
Prefijo a-: Proveniente del latín ad-, que indica dirección o aproximación.
La raíz vasallo: Del bajo latín vassallus, que deriva de la voz céltica/gala gwasi (o wasso-), cuyo significado original era "sirviente", "criado" o "hombre joven".
Sufijo -ar: Terminación utilizada para formar verbos en español.

Históricamente, el término proviene del sistema feudal, donde el vasallo era la persona dependiente de un señor feudal o monarca a quien debía obediencia y servicio a cambio de protección. Por ello, etimológicamente, avasallar significa reducir a alguien a la condición de "vasallo" o tratarlo como tal.

 

[CaCO3]

Lustro.

La religión original de los romanos prescribía que cada cinco años se debían efectuar rituales de purificación.

Estos rituales de limpieza espiritual incluían abluciones de los celebrantes y aspersión de agua en lugares consagrados. Se los llamaba lustratio, plural lustrationes, lustración, palabra asociada a la limpieza, emparentada con las españolas lustrar y lustre y también con ilustrar.

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Y por ello al periodo de cinco años para cada ritual lustral se lo llamaba lustrum.

Me ha hecho recordar esto que en italiano existe el adjetivo trilustre (o sea, de tres lustros de edad), porque a Petrarca se le ocurrió crearlo para poder rimar uno de sus sonetos del Cancionero (CXLV): Pomm’in Cielo, od in terra, od in abisso, In alto poggio, in valle ima, e palustre, Libero spirto, od a suoi miembros affisso: Pommi con fama oscura, o con illustre: Sarò, qual fui: vivrò, com’io son visso, Continuando il mio sospir trilustre. No existe lustre como adjetivo, ni trilustro como sustantivo, sino este sólo porque el bueno de Petrarca tuvo que rimar... Ya lo confesó aquel poeta condenado al Infierno que se topó Quevedo cuando soñó que bajaba a él: Dije a una mujer que era absoluta y siendo más honesta que Lucrecia, por dar fin al cuarteto la hice [...]. Forzóme el consonante a llamar necia a la de más talento y mayor brío, ¡oh, ley de consonantes dura y recia!

 

[CaCO3]

"Monstruo" en Andalucía Occidental, en determinados contextos, ha adoptado un sentido similar.

En realidad, creo que monstruo siempre ha tenido esa connotación positiva, sin llegar a perder la negativa, que sigue siendo predominante. Recordemos que Cervantes apodó a Lope, "monstruo de naturaleza" antes de que se malquistaran.

 

[Andrespp]

La palabra sartén proviene del latín sartago, sartaginis. Su significado original estaba relacionado con mezclar y freír trozos de alimentos en un recipiente.

En español, este término mantiene su género femenino original, tal como lo establece la Real Academia Española. Deriva del verbo sarcire (remendar, zurcir o unir cosas).

En su origen, sartago designaba un plato elaborado a base de frituras con trozos de comida (incluso sobras de otras preparaciones) que se mezclaban y cocinaban juntas. Con el tiempo, el nombre del guiso pasó a referirse al utensilio metálico, redondo y de mango largo utilizado para cocinar los alimentos

 

[Seltz]

Espinaca no viene de espina ni tiene origen latino, los romanos no la conocían.

Viene del persa aspanākh que pasó al árabe como isfānāj (إسفاناخ) y luego al árabe andalusí isbináẖa / isfanáẖa. Desde allí entró en las lenguas romances de la Península Ibérica, dando lugar al español espinaca.

La planta es originaria de Asia occidental y fue difundida ampliamente por los árabes antes de extenderse por Europa.

Inglés: spinach
Francés: épinard (singular) / épinards (plural, muy común para referirse a la verdura)
Alemán: Spinat
Italiano: spinacio (singular) / spinaci (plural, la forma más habitual al hablar de la verdura)

En ruso, espinaca se dice шпинат. Transcrito al alfabeto latino es: shpinat.

En chino moderno (mandarín), espinaca se dice:
菠菜
En pinyin (la grafía latina oficial del chino):
bōcài
Pronunciación aproximada para un hispanohablante: bo-tsái
Curiosamente, el nombre chino 菠菜 significa literalmente algo así como "verdura persa" o "hortaliza de Persia".

 

[ELVR]

No he encontrado fuente enlazable ni referencia gráfica pero (de mis lecturas en papel recuerdo que) en el escudo heráldico de Belisario figuraba un tribulus. Un homenaje a sus tácticas defensivas pero también a una virtud suya que ahora está de moda llamar resiliencia.

Porque verán, un tribulus, artefacto cuyas puntas forman un tetraedro imaginario, cuando se tira al suelo siempre cae de pie.

En la actualidad los tetrápodos son muy apreciados para construir diques (por razones obvias)


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[Mr.Foster]

Yo pensaba que los tetrápodos eran grandes arañññññas....🙁

 

[Mr.Foster]

Recuerdo ahora, que el tribulus terrestris es un cotizado suplemento usado por varones cuyo "artefacto" tiene dificultades para entrar en acción... "disfunción erectil" ,dicen ellas con su típico gesto de desprecio...

 

[ATROPA]

Chicle: del náhuatl tzictli, y este del maya sicte, que significa savia. Los chicles de los indios eran elaborados a partir de la savia gomosa del árbol llamado chicozapote o chicle (Manilkara zapote). El fruto también es comestible, parecido a una ciruela.

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[SPQR]

Franceses y españoles denominamos a los súbditos de Adolf, alemanes. A diferencia de prácticamente el resto del mundo, que se decantan por Germano, menos los italianos que los llaman tudescos, tomando tambien la parte por el todo, pero con otra tribu germánica diferente esta vez.

Es curioso, y no tengo claro a que se debe, porque los Alamanes eran solo una de las tribus germanas, mientras que Germanos abarcaba al total de los pueblos barbaros entre el Rin y el Elba.

En fin, resulta que alemanes viene de Allemannen, que literalmente significa todos (alle) los hombres (mannen) en alemán actual e imagino que igual en el antiguo. Una denominación curiosa, que imagino que se refería a todos los componentes de la tribu.

Y ahora me voy a buscar lo que significa la raiz Ger, de Germanos.

 

[Kozak]

"Monstruo" en Andalucía Occidental, en determinados contextos, ha adoptado un sentido similar.

Y en la Oriental, al menos en Málaga. Recordemos a Cánovas, al oír el primer discurso de Antonio Maura, preguntar "¿Quién é eze mohtruo?" en sentido admirativo.

 

[Kozak]

Franceses y españoles denominamos a los súbditos de Adolf, alemanes. A diferencia de prácticamente el resto del mundo, que se decantan por Germano, menos los italianos que los llaman tudescos, tomando tambien la parte por el todo, pero con otra tribu germánica diferente esta vez.

Es curioso, y no tengo claro a que se debe, porque los Alamanes eran solo una de las tribus germanas, mientras que Germanos abarcaba al total de los pueblos barbaros entre el Rin y el Elba.

En fin, resulta que alemanes viene de Allemannen, que literalmente significa todos (alle) los hombres (mannen) en alemán actual e imagino que igual en el antiguo. Una denominación curiosa, que imagino que se refería a todos los componentes de la tribu.

Y ahora me voy a buscar lo que significa la raiz Ger, de Germanos.

Realmente "tudesco" o "tedesco" en italiano NO es la parte por el todo. A sí mismos se llaman "Deutsche", antiguamente "Teutsche". De ahí tanto tudesco como teutón. Lo de alemanes viene por los alAmanes, que son los tudescos de la parte del Rin y Suabia, pegadito a Francia. Como todo lo extranjero en España venía por el francés (ahora lo hace por el inglés), acabamos por adoptar su misma metonimia. Antes usábamos el término general, como los italianos hacen aún.

 

[Taliván Hortográfico]

Franceses y españoles denominamos a los súbditos de Adolf, alemanes. A diferencia de prácticamente el resto del mundo, que se decantan por Germano, menos los italianos que los llaman tudescos, tomando tambien la parte por el todo, pero con otra tribu germánica diferente esta vez.

Es curioso, y no tengo claro a que se debe, porque los Alamanes eran solo una de las tribus germanas, mientras que Germanos abarcaba al total de los pueblos barbaros entre el Rin y el Elba.

En fin, resulta que alemanes viene de Allemannen, que literalmente significa todos (alle) los hombres (mannen) en alemán actual e imagino que igual en el antiguo. Una denominación curiosa, que imagino que se refería a todos los componentes de la tribu.

Y ahora me voy a buscar lo que significa la raiz Ger, de Germanos.

No se sabe con certeza. Todo depende de si es un exónimo o un endónimo.

Si es un exónimo, es decir, un nombre puesto por gente ajena al pueblo denominado, seguramente sea de origen celta y "germanos" signifique "hombres alborotadores" u "hombres que gritan". Los germanos en los dos siglos anteriores a César se estaban introduciendo desde Escandinavia en tierras tradicionalmente célticas.

Si es un endónimo posiblemente signifique "hombre" o "pueblo" y esté emparentado con la palabra alemana moderna "herr", señor, protogermánico "haira".

Pero la opinión imperante es que es un exónimo creado por los celtas y deformado por los romanos, lo que hace impreciso el rastro.

"Deutsch" también parece significar pueblo o gente, por cierto.

 

[Kozak]

No se sabe con certeza. Todo depende de si es un exónimo o un endónimo.

Si es un exónimo, es decir, un nombre puesto por gente ajena al pueblo denominado, seguramente sea de origen celta y "germanos" signifique "hombres alborotadores" u "hombres que gritan". Los germanos en los dos siglos anteriores a César se estaban introduciendo desde Escandinavia en tierras tradicionalmente célticas.

Si es un endónimo posiblemente signifique "hombre" o "pueblo" y esté emparentado con la palabra alemana moderna "herr", señor, protogermánico "haira".

Pero la opinión imperante es que es un exónimo creado por los celtas y deformado por los romanos, lo que hace impreciso el rastro.

"Deutsch" también parece significar pueblo o gente, por cierto.

O... Cabeza. Recordemos que en muchos pueblos indoeuropeos (los romanos por ejemplo) era muy importante contar cabezas (censar).

 

[Ludovicus]

Realmente "tudesco" o "tedesco" en italiano NO es la parte por el todo. A sí mismos se llaman "Deutsche", antiguamente "Teutsche". De ahí tanto tudesco como teutón. Lo de alemanes viene por los alAmanes, que son los tudescos de la parte del Rin y Suabia, pegadito a Francia. Como todo lo extranjero en España venía por el francés (ahora lo hace por el inglés), acabamos por adoptar su misma metonimia. Antes usábamos el término general, como los italianos hacen aún.

De hecho una calle de Madrid se llama Tudescos.

 

[ELVR]

No se sabe con certeza. Todo depende de si es un exónimo o un endónimo.

Si es un exónimo, es decir, un nombre puesto por gente ajena al pueblo denominado, seguramente sea de origen celta y "germanos" signifique "hombres alborotadores" u "hombres que gritan". Los germanos en los dos siglos anteriores a César se estaban introduciendo desde Escandinavia en tierras tradicionalmente célticas.

Si es un endónimo posiblemente signifique "hombre" o "pueblo" y esté emparentado con la palabra alemana moderna "herr", señor, protogermánico "haira".

Pero la opinión imperante es que es un exónimo creado por los celtas y deformado por los romanos, lo que hace impreciso el rastro.

"Deutsch" también parece significar pueblo o gente, por cierto.

Lo que yo tengo hentendio' es que los germanii eran una tribu celta situada en lo que hoy sería la ribera derecha del Rin. Con el tiempo acabaron dando nombre a todos lo que se hallasen al norte de ese río, ya fueran celtas o no.

- Edito para añadir que los otros germanos, los doich, en un principio hacían algo parecido llamando galos a los romanos. -

Apuntar que en lo hoy sería la provincia de Ciudad Real (si no recuerdo mal) habitó una tribu celtíbera llamada precisamente así, ya fuera porque era una escisión de los anteriores ya por elegir el mismo nombre siendo tribus diferentes, históricamente los dos casos se han dado. Parece que ha hecho que más de uno se confundiese y pensase que había "boches" en la península antes de tiempo.

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Justo debajo de los carpetanos

PD: de nuevo, que yo sepa, Deutsch, Dutch, Teuta/Tuatha y Tota (este último en latín) tienen un mismo origen y efectivamente significan pueblo/gente. Todo el mundo sabe que los de mi tribu somos gente y los de al lado, no.