Etimologías curiosas de palabras corrientes.

@Wintermute006 Creo recordar que en algunas lenguas africanas (¿sudanesas? ¿masai? No recuerdo) el acto híbrido entre guerra y saqueo, que es casi la única guerra que tienen, también se lo llamaba "ir a por vacas".

Y bueno, "vikingo" también tiene una significación consonante con "deseo de moverse" aunque no haya ganado por medio.

Otra palabra emparentada con el ganado es "peculiar". Algo que es muy propio de uno mismo y que por esa misma razón ha acabado siendo sinónimo de extravagante.
 
@Wintermute006 Creo recordar que en algunas lenguas africanas (¿sudanesas? ¿masai? No recuerdo) el acto híbrido entre guerra y saqueo, que es casi la única guerra que tienen, también se lo llamaba "ir a por vacas".

Y bueno, "vikingo" también tiene una significación consonante con "deseo de moverse" aunque no haya ganado por medio.

Otra palabra emparentada con el ganado es "peculiar". Algo que es muy propio de uno mismo y que por esa misma razón ha acabado siendo sinónimo de extravagante.
Alguien deberia escribir un libro o una tesis acerca de cómo el capitalismo y la propiedad privada empezó con la acumulacion de ganado vacuno jaja
 
Alguien deberia escribir un libro o una tesis acerca de cómo el capitalismo y la propiedad privada empezó con la acumulacion de ganado vacuno jaja
Película imprescindible: Chisum, de John Wayne.

(imagen visible para usuarios registrados)
 
Última edición:
De hecho "anfitrión", la palabra que nos sirve para deshacer la confusión, es el nombre propio de un personaje mitológico con fama de hospitalario:

Tan hospitalario que a su mujer se la acostó un visitante y le hizo un descendiente.

Es forzoso admitir que el visitante era un dios y lo hizo mediante engaños. De esa unión nació el semidiós Hércules.
 
Su novela "Doce de Babilonia" de más o menos 1990 también es muy mala.

En ésta fue la última vez que le vi tratar a las mujeres de mediana edad como una panda de fuertes desagradables y ariscas. A partir de ahí la mujer que siempre sacaba en sus chistes pasó a ser una madurita de buena figura, pantalones y actitud sensata sentada en un sofá leyendo un libro.

Este chiste, por ejemplo, por ciertos detalles sutiles del trazo se nota que es de 1971±2 años.

(adjunto visible para usuarios registrados)
Pues igual me equivoco, pero recuerdo un chiste de forges de 1992, conmemorativo de la toma de Granada, en el que hacía una lista de palabras de origen musulman como aljibe, alfeizar, alcantarilla... y una era al-foca y salía una señora.... mmmmm... importante, con velo.
 
Esta nisiquiera es una palabra relacionada con el español pero la pongo como curiosad

En el contexto del sánscrito védico, la palabra "gavishṭi" (गविष्टि) literalmente significa "deseo de vacas" o "búsqueda de vacas", y se usaba como un término para referirse al acto de hacer guerra o conflicto, especialmente en las culturas pastoriles de la época védica.

Contexto cultural y significado:​

  1. Origen etimológico:
    • "Go" (गौ): Significa "vaca".
    • "Ishṭi" (इष्टि): Derivado de la raíz "ish", que significa "buscar" o "desear".
    • Combinados, "gavishṭi" significa literalmente "la búsqueda de vacas", pero en un sentido más amplio, hacía referencia a los conflictos o luchas para obtener recursos, en especial vacas, que eran símbolo de riqueza y prosperidad en la sociedad védica.
  2. Significado figurativo:En la sociedad védica, las vacas eran consideradas un recurso esencial, ya que proporcionaban leche, mantequilla clarificada (ghee), combustible (abono seco) y más. Por tanto, las guerras o incursiones a menudo se realizaban para capturar ganado, y "gavishṭi" llegó a simbolizar la guerra en sí misma.

Uso en los textos védicos:​

  • En los himnos del Rigveda, se usa "gavishṭi" para referirse tanto a conflictos físicos como a luchas espirituales, dado el simbolismo védico en el que las vacas también representaban la luz, la abundancia o el conocimiento.
  • Ejemplo: En algunos himnos, los dioses (como Indra) son elogiados por su papel en liberar vacas robadas a los Aryas, lo que también simboliza la lucha contra las fuerzas de la oscuridad o ignorancia.

Relación con el indoeuropeo:​

La asociación entre riqueza y ganado no es exclusiva del sánscrito. En muchas culturas indoeuropeas, las vacas tenían un papel central:

  • En latín, pecunia ("dinero") deriva de pecus, que significa "ganado".
  • En inglés antiguo, la palabra fee (pago) proviene del germánico fehu, que también significa "ganado".
En resumen, "gavishṭi" es un término fascinante que encapsula la relación directa entre la guerra y la economía basada en el ganado en la sociedad védica, mostrando cómo las palabras reflejan las prioridades culturales y económicas de una época.
este hilo se nos va de las manos, claramente. Solo falta la etimología de palabras klingon.
 
Pues igual me equivoco, pero recuerdo un chiste de forges de 1992, conmemorativo de la toma de Granada, en el que hacía una lista de palabras de origen musulman como aljibe, alfeizar, alcantarilla... y una era al-foca y salía una señora.... mmmmm... importante, con velo.

Hoy acabaría canceladísimo y enjuiciado.
 
el sobrenombre Cid que le daban a a rodrigo diaz de vivar provenia de la palabra arabe sidi, que quiere decir señor

Y campeador era, originalmente, campidoctor. El que más sabía sobre el campo de batalla. Un rango similar al de mariscal de campo.

El origen de la palabra doctor también es interesante. En latín los comparativos y superlativos se formaban de una manera análoga a la del inglés. "Good", bueno, "better", mejor, "best", el mejor.

Doctor es el comparativo de superioridad de "docto", el que sabe. Un doctor sabe más.
 
Censura viene de censo.
En la organización romana de la República los encargados de elaborar el censo, los censores, eran elegidos cada cinco años para confeccionar el censo que luego se utilizaría para las elecciones, por ejemplo en los comitia centuriata. El cargo de censor era muy importante y lo desempeñaban dos senadores que hubieran sido cónsules.
Los censores, además de elaborar el censo, también tenían a su cargo decidir que obras públicas iban a ser costeadas por la República en los siguientes cinco años y...la supervisión de la sarracena pública. De esta última competencia viene la acepción de censura que tenemos hoy en día.
Por cierto, los censores eran elegidos cada cinco años, su mandato duraba 18 meses y, a acabar, se celebraba una ceremonia de purificación que se denominaba Lustrum. Por lo tanto, cada cinco años se celebraba una ceremonia de Lustrum. De ahí viene lustro.
 
Igual ha ansioso ya pero la palabra calzoncillo es espantosa, prefiero decir gayumbos, término mucho más rico visualmente:

Se piensa que el origen de la palabra puede proceder de gayomba, término usado en el sur de la Península para referirse al Spartium junceum (arbusto leguminoso más comúnmente conocido como retama de olor, debido a la extraordinaria fragancia que despiden sus flores amarillas).

Por eso se cree que el término comenzó a ser utilizado de manera irónica para referirse de algún modo a los aromas desagradables que desprenden los calzoncillos usados y que podrían combatirse con un ramillete de gayombas
 
Igual ha ansioso ya pero la palabra calzoncillo es espantosa, prefiero decir gayumbos, término mucho más rico visualmente:

Se piensa que el origen de la palabra puede proceder de gayomba, término usado en el sur de la Península para referirse al Spartium junceum (arbusto leguminoso más comúnmente conocido como retama de olor, debido a la extraordinaria fragancia que despiden sus flores amarillas).

Por eso se cree que el término comenzó a ser utilizado de manera irónica para referirse de algún modo a los aromas desagradables que desprenden los calzoncillos usados y que podrían combatirse con un ramillete de gayombas
Aún recuerdo cierto hallazgo arqueológico ibero consistente en ropa interior de esparto. Vamos que literal y no por fragancias.
 
Parece que no, pero el origen de cabreo, en la acepción actual, tiene su historia:

Cabreo - Wikipedia, la enciclopedia libre

Cabreo, o cabrevación, es el acto jurídico de deslindar terrenos o fincas que, estando sujetos al pago de laudemios, luismos, o cargas reales semejantes, habían ya escapado de la obligación de efectuar dichos pagos, normalmente por el olvido y el paso del tiempo. Además del proceso de deslinde, es asimismo cabreo el acto de exigir los pagos atrasados de censos y laudemios, que se estimaban ya indebidos por hallarse prescritos u olvidados.

Se entiende también por cabrear, o cabrevar, la acción y efecto de apear en los terrenos realengos, aquellas fincas que estaban sujetas al pago de los derechos del patrimonio real. También lo es, en definitiva, el derecho del dueño directo para obtener del enfiteuta el reconocimiento del censo.

​

La expresión cabreo se ha traspasado al acervo popular, y forma parte del lenguaje coloquial, con otro significado más inmediato con el que se define, no la restauración de una situación jurídica olvidada sino, el estado emocional negativo que sufre una persona por el que manifiesta un fuerte enfado (como se supone que muy enfadados quedaban aquellos campesinos y enfiteutas que repentinamente se veían enfrentados a pagos de cargas que estimaban extinguidas, agravados con incrementos de réditos por atrasos históricos seculares).

Inicialmente, se denominaba cabreo (cabreum, expresión abreviada, evolucionada del latín capibrevium) a la recopilación que mandó realizar el rey Alfonso XI (1311 a 1350), en la cual se enumeraban los privilegios y prerrogativas de la monarquía reinante en la Castilla medieval.

Más tarde, con el término cabreo se vino a llamar al inventario de los bienes de las clases nobiliarias y eclesiásticas (por ejemplo, cabreo de los Caballeros de la Orden de Malta) y todos los documentos que los formaron: mapas, listas de bienes y derechos, elenco de los muebles e inmuebles, servidumbres, censos, valor de la propiedad, planos de las lindes de los señoríos, etc.

En el sur de Italia, perteneciente en tiempo a la corona de Aragón, también fueron elaborados los cabreos públicos, de modo similar, que luego tomaron el nombre del propietario de los bienes relacionados (por ejemplo, Cabreo de la Orden de Malta), o a veces tomaron el nombre del lugar donde estaban radicados los bienes (por ejemplo, cabreo de Velletri, cabreo de Tuscia), con independencia del noble al que atribuían la pertenencia.

Más recientemente en España, y corriendo ya el siglo XIX, la lógica renuencia campesina a tener que pasar y sufrir los cabreos aplicados a sus tierras, fue causada por un fenómeno, que se dio especialmente en el Noroeste de Cataluña, entre los años 1823 y 1833, en que una explícita reacción nobiliaria combinó el recurso a las leyes con el uso de las armas, de modo que si los vasallos y campesinos no atendían las exigencias de los nobles por las buenas, lo harían a la fuerza. Por eso no es casual la publicación en aquella época del Tratado de la cabrevación de Jaume Tos Urgellés, publicado en 1826, a raíz de que el Marqués de Alfarrás y el Duque de Medinaceli solicitaron permiso a la Real Audiencia para proceder a cabreos, dando lugar a lo que Guillermo Oliver describió como los lamentos y las imprecaciones de casi todos los particulares de Cataluña, a quienes se ha forzado a cabrevar después del año 1823, y a quienes se ha obligado a pagar censos y laudemios acumulados, debidos o indebidos. Se trataba con ese método procesal sumario de reclamar atrasos y revivir derechos en desuso que, a buen seguro, provocaban en los campesinos enfados ciertamente colosales y explícitos.

Las sentencias, sobre estas causas entre nobles y campesinos, dictadas a partir de junio de 1834, obligaban a los enfiteutas y colonos a pagar laudemios, aunque desestimaban su expulsión de las tierras. De seguro que hechos históricos semejantes a estos, ocurridos en España a principios del siglo XIX, darían lugar a la actual acepción popular y el significado actual de sentirse cabreado.
 
En mi pueblo, dentro del dialecto local que no existen en el castellano y que ya creo haber dado con su origen.

Las palabras son los verbos farar (se usarse en la versión reflexiva fararse) y el verbo faratar (que también es muy común en la versión reflexiva faratarse). El primero significa resbalar, y era tan común que en mi pueblo no había toboganes, sino faraeras. El segundo significa romper.

En ambos casos tienen algo en común con El castellano, la confusión de la b y la f. Así, resbalar, pudo evolucionar a esfarar, y con mayor economía del lenguaje propia de Andalucía, a farar. La otra esta más clara, viene de desbaratar, que evoluciona a desfaratar y con la economía del lenguaje a faratar.
 
Eh!! que a este foro se viene a especular y a buscar bronca!!

Por cierto, tu que eres vascongado. En mi pueblo, provincia de Jaén hay un apellido curioso. El apellido es sabalete, que como vemos en este mapa es muy de Jaén y también se da en sitios donde el siglo pasado emigraron la gente de Jaén.

(adjunto visible para usuarios registrados)

Como mi pueblo es seseante, muy seseante, se me pasó por la cabeza que quizás ese apellido provenga de zabaleta, pero con sonido andaluz.
 

Adjuntos

Archivo oculto para usuarios no registrados
Nunca habia leido esa imaginativa teoria. Tiene fuente?
Le pongo una que cita la wikipedia, donde son los godos los que ponen nombre a Andalucia y algun "ario" del.foro puede entrar en shock.

La llamada tesis visigótica encuentra el origen etimológico en el nombre visigodo de la antigua provincia romana Bética: *Landahlauts. Los visigodos, al ocupar estas tierras, se las repartieron mediante sorteos; los premios que le tocaban a cada uno de ellos y las correspondientes tierras se llamaban sortes Gothica, apareciendo en las fuentes escritas, todas en latín, como Gothica sors (singular) como designación del reino godo en su conjunto. La correspondiente designación goda, *Landahlauts («tierra de sorteo»), se transformaría según esta tesis en al-Ándalus.

Yo particularmente veo raro que con un nombre tan fuerte, Hispania, los árabes pusieran a esa tierra un nombre godo, cuando ni los propios godos utilizaban ese nombre. Lo más seguro es que al andalus viniera por otra movida y no tan relacionada con lo que encontraron.
 
Por cierto, tu que eres vascongado. En mi pueblo, provincia de Jaén hay un apellido curioso. El apellido es sabalete, que como vemos en este mapa es muy de Jaén y también se da en sitios donde el siglo pasado emigraron la gente de Jaén.

(adjunto visible para usuarios registrados)

Como mi pueblo es seseante, muy seseante, se me pasó por la cabeza que quizás ese apellido provenga de zabaleta, pero con sonido andaluz.
pues lo mismo sí. Hay muchos apellidos vascos que han evolucionado al salir del entorno en el que tenían un significado. Me viene a la cabeza el apellido Vigalondo (como el del director de cine) que viene de "Gabilondo", sobre el que debió haber algún error de transcripción en algún momento en un acta de bautismo o similar, y así se quedó.

Con respecto a "Sabalete", es posible que derive de "Zabaleta", por qué no. Lo que veo poco probable es que sea una adaptación de una misma toponimia, o similar, ya que en euskera "zabala" significa "amplio" y el sufijo "-ete" es un diminutivo, no tiene mucho sentido en principio que vayan juntos.
 
Lo de "Andalucía" también tiene su tela.

Viene de Al-Andalus, eso nos lo han contado a todos, pero...

Es que eso del Al-Andalus se lo pusieron por los Vándalos, pueblo germánico que habitaba las orillas del Báltico y terminó quedándose con el norte de África en el reparto del imperio romano.

Y para echarnos unas risas, viene de Wandjaz, que significa "vagabundo".

No voy a hacer el chiste fácil con los andaluces... Aunque lo piense.
Me autocito porque acabo de tener una revelación.

El famoso personaje del señor de los anillos (el señor de los anillos, guan mor taim en este hilo), Gandalf, puede deber su nombre al Wandjaz de los vándalos????
 
pues lo mismo sí. Hay muchos apellidos vascos que han evolucionado al salir del entorno en el que tenían un significado. Me viene a la cabeza el apellido Vigalondo (como el del director de cine) que viene de "Gabilondo", sobre el que debió haber algún error de transcripción en algún momento en un acta de bautismo o similar, y así se quedó.

Con respecto a "Sabalete", es posible que derive de "Zabaleta", por qué no. Lo que veo poco probable es que sea una adaptación de una misma toponimia, o similar, ya que en euskera "zabala" significa "amplio" y el sufijo "-ete" es un diminutivo, no tiene mucho sentido en principio que vayan juntos.

No, no voy por la misma toponimia. Lo que pudiera ser es que hace varios siglos, en pueblos de Andalucía seseantes se estableciera un zabaleta, que la gente del pueblo lo llamarían sabaleta o incluso sabalete, y que después de años, los descendientes de ese Vasco, se inscribieran en El registro como sabalete.

También tengo que decir que en los pueblos, El apellido es algo formal administrativo, y que la gente se conocía por los motes, y que había algunos que dices ¿como llegaron a poner este mote? Motes normales de mi pueblo: conejo, pavo, gallo, piadoso, tragamisas, gafas, pardillero. Motes que son más extraños: tijeretas, mardato, vuercalas, pintao, colorin, tromperos, gravelero,... por lo que un apellido así puede haber nacido de algún apodo raro y no tener origen Vasco.
 
En mi pueblo, dentro del dialecto local que no existen en el castellano y que ya creo haber dado con su origen.

Las palabras son los verbos farar (se usarse en la versión reflexiva fararse) y el verbo faratar (que también es muy común en la versión reflexiva faratarse). El primero significa resbalar, y era tan común que en mi pueblo no había toboganes, sino faraeras. El segundo significa romper.

En ambos casos tienen algo en común con El castellano, la confusión de la b y la f. Así, resbalar, pudo evolucionar a esfarar, y con mayor economía del lenguaje propia de Andalucía, a farar. La otra esta más clara, viene de desbaratar, que evoluciona a desfaratar y con la economía del lenguaje a faratar.

Por mi tierra, la gente que había ido poco a la escuela decía "esbarar" en vez de resbalar.

Me sorprendió que una persona que conocí, nativo de un pueblo de Jaén, supiera que era una "vestruga", que es lo mismo que verduga, esto es rama verde, que dio también nombre al oficio de verdugo. En la toponimia española se encuentra el término "verdugal", referido a montes o lugares donde se cortaban estas varas.
 
Me autocito porque acabo de tener una revelación.

El famoso personaje del señor de los anillos (el señor de los anillos, guan mor taim en este hilo), Gandalf, puede deber su nombre al Wandjaz de los vándalos????

No. El nombre Gandalfr aparece tal cual en una de las Eddas noruegas.

La etimología es sencilla y bastante comprensible en inglés. Wand Alf, el elfo de la vara.

Por cierto que en esa edda Gandalfr era... un ser mitológico pequeño.
 
Última edición:
Carlistas y liberales del foro, os convoco:

¿Cuál es el origen de la palabra "guiri" usada actualmente para denominar a los turistas, especialmente los procedentes de la Europa blonda o pelirroja?

Pues el origen de "guiri" es "guiristino" que es como los vascoparlantes carlistas tendían a llamar a sus enemigos liberales o "cristinos".

Esta palabra ha tendido a mezclarse con "guripa", de origen caló, y por eso tanto guiri como guripa se usan en jerga para denominar a los guardias civiles.

Por cierto que si van a Turquía y entran, por ejemplo, a un museo, es probable que vean carteles de "giris" por todas partes. Eso es porque hay muchos turistas... roto2

(adjunto visible para usuarios registrados)

Me da la impresión que se empezó a usar en Andalucía, y más particularmente por Sevilla. Y tengo la impresión que viene de guirigay, en su forma corta.
 

Estadísticas del foro

Temas
2.055.759
Mensajes
58.326.787
Miembros
190.979
Último miembro
Crédito Social Bajo

El blog de burbuja.info

Volver