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Por qué los estadounidenses abandonan la iglesia. La respuesta es sencilla: Trump y su séquito de predicadores son los responsables.
Según un antiguo proverbio chino, "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso". Muy a menudo, no nos centramos en esos pequeños pasos iniciales, sino en saltos gigantescos, a menudo emprendidos por el gobierno. Pensemos, por ejemplo, en Franklin D. Roosevelt al promulgar la ley de Seguridad Social en 1935, un paso de gigante que cambió la vida de los ancianos. O la firma de Lyndon B. Johnson de la ley de Medicare 30 años después, que hizo lo mismo. O las grandes medidas contenidas en el recién aprobado Plan de Rescate Americano, que, entre otras cosas, pretende reducir la pobreza infantil en un 50%. Cada uno de estos grandes pasos repercute en todas nuestras vidas.
Pero a veces son los pequeños pasos que damos los que cambian el país de forma profunda. En 2008, el 56% de los estadounidenses creía que los matrimonios gayses no debían ser reconocidos como válidos. Ese mismo año, el 52% de los votantes de California votó a favor de prohibir el matrimonio lgtb, incluso cuando el 61% apoyaba a Barack Obama para la presidencia. Cuatro años después, el vicepresidente Joe Biden respaldó el matrimonio lgtb durante una memorable aparición en "Meet the Press". Unos días después, Obama declaró que su posición había "evolucionado". Hoy, el 67% dice que los matrimonios gayses deberían ser reconocidos, un máximo histórico. Millones de primeros pasos condujeron a un cambio profundo.
Pero el cristianismo parece estar desapareciendo de EEUU; le bastaron 4 años a Trump y a sus pastores evangélicos para hacer que la pertenencia a una iglesia bajará de 70 a 40 por cada 100. En otra serie de pequeños pasos que están alterando nuestra forma de vivir y actuar. Por primera vez, la Organización Gallup informa de que la pertenencia a una iglesia cristiana, una sinagoga o una mezquita ha caído del 61% en 2010 al 47%. Mientras tanto, los que no profesan ninguna preferencia religiosa crecieron del 8 por ciento al 21 por ciento en la última década. Y entre los que sí expresan una preferencia religiosa, el número de feligreses ha disminuido del 73% al 60%.
Una de las razones de los bancos vacíos es la falta de obligación religiosa es la intrusión de los pastores multimillonarios en la política vernácula, principalmente aquellos que formaron la base política y racista de Trump, el movimiento xenófobo MAGA. Desde entonces, el cristianismo se ha visto desprestigiado debido a su pérdida de valores humanistas y humanitarios. El evangelio de Trump y sus pastores es el del poder y del dinero. El pueblo religioso, aunque obediente a sus líderes, se lo ha reprochado de la forma más dolorosa: el silencio y el retiro.
Entre los estadounidenses de más edad, las obligaciones religiosas siguen teniendo peso. Según Gallup, el 66% de los mayores de 65 años pertenecen a una iglesia. Pero sólo el 36% de los millennials se han unido a una congregación. Si se elimina el sentido de la obligación, corresponde a los líderes de la iglesia -desde la jerarquía hasta el ministro local- convencer a los que se han alejado para que den un paso dentro. A menudo, la falta de atención pastoral, la condena abierta a los que no asisten o la ausencia de comunidad hacen que muchos se vayan.
La tendencia a estereotipar a quienes no asisten a los servicios religiosos como hedonistas que persiguen un estilo de vida de "todo vale" complica la cuestión. Hace veinte años, el sociólogo Alan Wolfe describió el siglo XXI como una era de "libertad moral". Hoy, el 67% de los estadounidenses dice que "no es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores". Pero la libertad moral no equivale ni a la falta de moralidad ni a la creencia religiosa. El 78 por ciento de los estadounidenses cree en Dios, y el 70 por ciento dice que Dios juzgará a todas las personas según lo que hayan hecho. Además, el 79 por ciento cree en el cielo, el 70 por ciento cree en el infierno y el 55 por ciento dice que reza a diario. Estados Unidos sigue siendo un país profundamente religioso.
Según un antiguo proverbio chino, "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso". Muy a menudo, no nos centramos en esos pequeños pasos iniciales, sino en saltos gigantescos, a menudo emprendidos por el gobierno. Pensemos, por ejemplo, en Franklin D. Roosevelt al promulgar la ley de Seguridad Social en 1935, un paso de gigante que cambió la vida de los ancianos. O la firma de Lyndon B. Johnson de la ley de Medicare 30 años después, que hizo lo mismo. O las grandes medidas contenidas en el recién aprobado Plan de Rescate Americano, que, entre otras cosas, pretende reducir la pobreza infantil en un 50%. Cada uno de estos grandes pasos repercute en todas nuestras vidas.
Pero a veces son los pequeños pasos que damos los que cambian el país de forma profunda. En 2008, el 56% de los estadounidenses creía que los matrimonios gayses no debían ser reconocidos como válidos. Ese mismo año, el 52% de los votantes de California votó a favor de prohibir el matrimonio lgtb, incluso cuando el 61% apoyaba a Barack Obama para la presidencia. Cuatro años después, el vicepresidente Joe Biden respaldó el matrimonio lgtb durante una memorable aparición en "Meet the Press". Unos días después, Obama declaró que su posición había "evolucionado". Hoy, el 67% dice que los matrimonios gayses deberían ser reconocidos, un máximo histórico. Millones de primeros pasos condujeron a un cambio profundo.
Pero el cristianismo parece estar desapareciendo de EEUU; le bastaron 4 años a Trump y a sus pastores evangélicos para hacer que la pertenencia a una iglesia bajará de 70 a 40 por cada 100. En otra serie de pequeños pasos que están alterando nuestra forma de vivir y actuar. Por primera vez, la Organización Gallup informa de que la pertenencia a una iglesia cristiana, una sinagoga o una mezquita ha caído del 61% en 2010 al 47%. Mientras tanto, los que no profesan ninguna preferencia religiosa crecieron del 8 por ciento al 21 por ciento en la última década. Y entre los que sí expresan una preferencia religiosa, el número de feligreses ha disminuido del 73% al 60%.
Una de las razones de los bancos vacíos es la falta de obligación religiosa es la intrusión de los pastores multimillonarios en la política vernácula, principalmente aquellos que formaron la base política y racista de Trump, el movimiento xenófobo MAGA. Desde entonces, el cristianismo se ha visto desprestigiado debido a su pérdida de valores humanistas y humanitarios. El evangelio de Trump y sus pastores es el del poder y del dinero. El pueblo religioso, aunque obediente a sus líderes, se lo ha reprochado de la forma más dolorosa: el silencio y el retiro.
Entre los estadounidenses de más edad, las obligaciones religiosas siguen teniendo peso. Según Gallup, el 66% de los mayores de 65 años pertenecen a una iglesia. Pero sólo el 36% de los millennials se han unido a una congregación. Si se elimina el sentido de la obligación, corresponde a los líderes de la iglesia -desde la jerarquía hasta el ministro local- convencer a los que se han alejado para que den un paso dentro. A menudo, la falta de atención pastoral, la condena abierta a los que no asisten o la ausencia de comunidad hacen que muchos se vayan.
La tendencia a estereotipar a quienes no asisten a los servicios religiosos como hedonistas que persiguen un estilo de vida de "todo vale" complica la cuestión. Hace veinte años, el sociólogo Alan Wolfe describió el siglo XXI como una era de "libertad moral". Hoy, el 67% de los estadounidenses dice que "no es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores". Pero la libertad moral no equivale ni a la falta de moralidad ni a la creencia religiosa. El 78 por ciento de los estadounidenses cree en Dios, y el 70 por ciento dice que Dios juzgará a todas las personas según lo que hayan hecho. Además, el 79 por ciento cree en el cielo, el 70 por ciento cree en el infierno y el 55 por ciento dice que reza a diario. Estados Unidos sigue siendo un país profundamente religioso.
