Documentos desclasificados implican al PSOE en las peores matanzas de la Guerra Civil española

El desalmado ASESINATO de la REPUBLICANA ROSALÍA ZAPICO GONZÁLEZ por agentes franquistas en El Cadavíu (Asturias)
(imagen visible para usuarios registrados)En 1951 la Guardia Civil tiroteaba y dejaba desangrarse, sin dejar que nadie pudiera rescatarla, a Rosalia Zapico González, la tercera de 7 hermanos, hermana del que luego sería el último guerrillero asesinado en Asturias un año más tarde, Ramón Zapico ‘el de Les Codes’, en referencia al lugar de donde era originaría toda la familia». El amor por la libertad fue una camino seguido por muchos familiares de Zapico, y por muchos langreanos, que huyeron de la dictadura franquista en los años 40 y 50 a las montañas del valle de La Nueva.
Rosalía Zapico, que había sido niña de la guerra en Francia, era vecina de la zona. El 8 de noviembre de 1951 se dispuso «a llevarles noticias a sus compañeros que se escondían de las fuerzas franquistas, una botella de vino y calzado», como hoy recuerda su descendiente. Pero en la zona de El Cadavíu fue interceptada por la Guardia Civil, «justo cuando salía del bar de comprarles el vino y allí mismo fue asesinada». Un tiro a muy corta distancia la hirió de gloria, según recordaron los vecinos de la zona, «tardó varias horas en morir». Su cuerpo fue tirado en una zona cercana a un camino, junto a la estación de tren, «y boca abajo, como un perro la enterraron». Estos dos no fueron, por desgracia, los únicos asesinatos en la familia, ya que tuvieron primos que corrieron idéntica suerte.
Rosalía dejó huérfano de progenitora a un descendiente de 7 años, José Luis Fernández Zapico, unos padres ya mayores y varios hermanos. Rosalía era la esposa del militante del PCE, Benjamín González Lada, encarcelado durante 14 años y desterrado en Bilbao los otros 12 siguientes. Cumpliendo condena, se enteró del asesinato de su mujer, aunque no pudo volver al lado de su descendiente que tuvo que ser criado por los abuelos. Años después del crimen era costumbre en el cuartel, mandar a los guardias civiles novatos a la casa familiar a preguntar por Rosalía, con el único objeto de humillar a la familia.
Muchos conocían la historia y el lugar exacto donde estaba enterrada. Eso posibilitó que unos 10 años después de su asesinato, su descendiente José Luis Fernández lograse el permiso necesario para recuperar su cuerpo y trasladarlo a una fosa del cementerio de San Esteban de Ciaño. Su familia colocó allí una placa que la recuerda como «asesinada el 8 de noviembre de 1951», aunque, según José Luis Fernández, «en algunos papeles oficiales se cambió el mes por octubre». Su descendiente no fue testigo del traslado del cadáver de su progenitora, no fue capaz hasta ahora de visitar el lugar donde Rosalía Zapico fue asesinada. Cuando se acercó a ese lugar comenzó a fraguarse un homenaje en memoria de su progenitora. «Nunca tuve valor para ir, sabía exactamente donde había sucedido todo pero siempre retrat la visita», explicó el descendiente.
El domingo 24 de Junio de 2018, en Langreo se ha recordado la figura de Rosalía Zapico con la inauguración de un monolito (obra de Javier Fernández) cargado de simbolismo, ¿El objetivo? Que nunca vuelva a repetirse. El escultor forma parte de la comisión organizadora del homenaje junto a Vicente Gutiérrez Solís presidente de la federación de Vecinos de Langreo, Rafael Velasco vicepresidente de Famyr, y José Luis Fernández Zapico descendiente de Rosalía.
«Queremos que se rescate la memoria de uno de los asesinatos, en 1951, más sangrientos y crueles de la posguerra en Asturias», indicó Fernández. «Langreo quiere rendirle el debido homenaje a Rosalía y, con ella, a todas las mujeres que tanto dieron por la libertad de este pueblo y que tanto tiempo hemos tenido olvidadas», comentó Rafael Velasco, uno de los impulsores del homenaje. Asturias está plagada de historias como esta, el fascismo destrozó familias, por eso en el homenaje a Rosalia se recordará también a todas las mujeres que tanto dieron por la libertad de este pueblo, y que tanto tiempo hemos tenido olvidadas.
Hoy cuando en Europa el fascismo parece recuperar terreno, estos actos son imprescindibles para aprender de la historia y unir a todos los demócratas en la defensa de las libertades y de las aspiraciones emancipadoras de los pueblos del mundo. Olvidar y perdonar es sentar las bases de la impunidad, la semilla para que la barbarie reaparezca.
 
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El desalmado ASESINATO de la REPUBLICANA ROSALÍA ZAPICO GONZÁLEZ por agentes franquistas en El Cadavíu (Asturias)
(imagen visible para usuarios registrados)En 1951 la Guardia Civil tiroteaba y dejaba desangrarse, sin dejar que nadie pudiera rescatarla, a Rosalia Zapico González, la tercera de 7 hermanos, hermana del que luego sería el último guerrillero asesinado en Asturias un año más tarde, Ramón Zapico ‘el de Les Codes’, en referencia al lugar de donde era originaría toda la familia». El amor por la libertad fue una camino seguido por muchos familiares de Zapico, y por muchos langreanos, que huyeron de la dictadura franquista en los años 40 y 50 a las montañas del valle de La Nueva.
Rosalía Zapico, que había sido niña de la guerra en Francia, era vecina de la zona. El 8 de noviembre de 1951 se dispuso «a llevarles noticias a sus compañeros que se escondían de las fuerzas franquistas, una botella de vino y calzado», como hoy recuerda su descendiente. Pero en la zona de El Cadavíu fue interceptada por la Guardia Civil, «justo cuando salía del bar de comprarles el vino y allí mismo fue asesinada». Un tiro a muy corta distancia la hirió de gloria, según recordaron los vecinos de la zona, «tardó varias horas en morir». Su cuerpo fue tirado en una zona cercana a un camino, junto a la estación de tren, «y boca abajo, como un perro la enterraron». Estos dos no fueron, por desgracia, los únicos asesinatos en la familia, ya que tuvieron primos que corrieron idéntica suerte.
Rosalía dejó huérfano de progenitora a un descendiente de 7 años, José Luis Fernández Zapico, unos padres ya mayores y varios hermanos. Rosalía era la esposa del militante del PCE, Benjamín González Lada, encarcelado durante 14 años y desterrado en Bilbao los otros 12 siguientes. Cumpliendo condena, se enteró del asesinato de su mujer, aunque no pudo volver al lado de su descendiente que tuvo que ser criado por los abuelos. Años después del crimen era costumbre en el cuartel, mandar a los guardias civiles novatos a la casa familiar a preguntar por Rosalía, con el único objeto de humillar a la familia.
Muchos conocían la historia y el lugar exacto donde estaba enterrada. Eso posibilitó que unos 10 años después de su asesinato, su descendiente José Luis Fernández lograse el permiso necesario para recuperar su cuerpo y trasladarlo a una fosa del cementerio de San Esteban de Ciaño. Su familia colocó allí una placa que la recuerda como «asesinada el 8 de noviembre de 1951», aunque, según José Luis Fernández, «en algunos papeles oficiales se cambió el mes por octubre». Su descendiente no fue testigo del traslado del cadáver de su progenitora, no fue capaz hasta ahora de visitar el lugar donde Rosalía Zapico fue asesinada. Cuando se acercó a ese lugar comenzó a fraguarse un homenaje en memoria de su progenitora. «Nunca tuve valor para ir, sabía exactamente donde había sucedido todo pero siempre retrat la visita», explicó el descendiente.
El domingo 24 de Junio de 2018, en Langreo se ha recordado la figura de Rosalía Zapico con la inauguración de un monolito (obra de Javier Fernández) cargado de simbolismo, ¿El objetivo? Que nunca vuelva a repetirse. El escultor forma parte de la comisión organizadora del homenaje junto a Vicente Gutiérrez Solís presidente de la federación de Vecinos de Langreo, Rafael Velasco vicepresidente de Famyr, y José Luis Fernández Zapico descendiente de Rosalía.
«Queremos que se rescate la memoria de uno de los asesinatos, en 1951, más sangrientos y crueles de la posguerra en Asturias», indicó Fernández. «Langreo quiere rendirle el debido homenaje a Rosalía y, con ella, a todas las mujeres que tanto dieron por la libertad de este pueblo y que tanto tiempo hemos tenido olvidadas», comentó Rafael Velasco, uno de los impulsores del homenaje. Asturias está plagada de historias como esta, el fascismo destrozó familias, por eso en el homenaje a Rosalia se recordará también a todas las mujeres que tanto dieron por la libertad de este pueblo, y que tanto tiempo hemos tenido olvidadas.
Hoy cuando en Europa el fascismo parece recuperar terreno, estos actos son imprescindibles para aprender de la historia y unir a todos los demócratas en la defensa de las libertades y de las aspiraciones emancipadoras de los pueblos del mundo. Olvidar y perdonar es sentar las bases de la impunidad, la semilla para que la barbarie reaparezca.

Seguimos glorificando a los bandoleros y terroristas comunistas cuya única y sangrienta aportación a la historia fue una revolución y una guerra civil. Fueron simples seguidores de Santiago Carrillo, quien los dejó tirados cuando Moscú dio la orden de abandonarlos porque hacía años que habían perdido la resistencia, el favor del pueblo y se habían convertido en bandas de ladrones y malos.

Triste historia, pero colaborar con los bandoleros malos no puede ser ningún mérito para conseguir reconocimiento de nadie.

"El historiador, que también recorre la actividad menos conocida de las mujeres guerrilleras, ofrece un dato contundente: los del monte cancelar en esos quince años a 339 personas, "una cifra sin parangón en España". Hay que sumar los numerosos sabotajes a la actividad económica. No faltaron los ajustes internos de cuentas."
 
En 1936 cinco JORNALEROS REPUBLICANOS, de Puebla del Río (Sevilla), fueron ASESINADOS en la Riuela por mercenarios franquistas
(imagen visible para usuarios registrados)El libro y el documental titulado “Los Cinco de la Riuela”, de Vicente Aranda, miembro de la Asociación “La Guardia”, de la localidad de Puebla del Río, detalla claramente el asesinato de cinco hombres conocidos ya como Los Cinco de la Riuela eran: Manuel Lama Suárez(50 años), Francisco Ponce Martín (38 años), Antonio González de la Rosa (31 años), José Vargas Garrido(31 años) y José Blanco Osuna (29 años). Eran jornaleros de profesión y adscritos, en su mayoría, al Centro Obrero local . Eran paisanos de la Puebla, cuyo único “delito” fue, en algunos casos, pertenecer o identificarse con una organización obrera, la Sociedad de Obreros Agrícolas, que aspiraba a un mundo de justicia e igualdad.
Cuatro de los cinco cancelados solían frecuentar la sede de la Sociedad de Obreros Agrícolas, lo que les supuso una condena a gloria, mientras que José Vargas Garrido perdió la vida por haber hecho frente a un falangista local en una pelea días antes del alzamiento. Destacamos la figura de Manuel Lama Suárez, el cual, tras haber ahorrado algún dinero trabajando en Argentina, que le permitió a su vuelta a España fundar un pequeño comercio, siguió mostrando una conciencia de clase solidaria con respecto a la clase jornalera de la que provenía.
Estos cinco hombres salieron de La Puebla hacia el barco prisión atracado en el Guadalquivir, a su paso por Sevilla, pero nunca llegaron allí ya que el camión que los transportaba se desvió y llevó a sus pasajeros hacia Palomares. “Los Cinco de la Riuela” fueron asesinados el día 13 de agosto de 1936 en el paraje del término de Palomares conocido como “La Riuela”, siendo abandonados los cuerpos por espacio de varios días.
Días después del fusilamiento, una persona conocido en la localidad como “El Malo” por ser una persona significada de izquierdas, fue requerido de madrugada por los falangistas para cavar la fosa común abierta en el interior del cementerio de Palomares del Río en la que serían arrojados los 5 jornaleros de la Puebla. En La Puebla del Río, entre los años 36 y 38 fueron asesinadas mas de 40 personas, por aquel entonces, el municipio rondaba los 4.000 habitantes, lo que da muestra de la crudeza con la que se vivió en la villa el conflicto bélico.
José González ha recordado nítidamente lo que supuso para su familia el asesinato de su padre. «Lo cancelar cuando yo tenía dos años y mi hermano tres, crecimos sin padre. Mi progenitora se quedó viuda con sólo 26. En La Puebla cancelar a 44 personas aquel año», explica. «El 13 de agosto los cinco hombres, que se encontraban encarcelados, iban a ser trasladados a Sevilla, pero a mitad de camino, en un paraje cercano a Gelves denominado La Riuela, se detuvieron. Allí fueron cancelados por falangistas, y los dejaron a pleno sol durante cinco días, agujereados, hasta que fueron tirados a una fosa común en Palomares del Río»
El pleno del ayuntamiento de La puebla del Río ha acordado renombrar el poblado arrocero en honor a los vecinos cancelados en 1936, eliminando el nombre del malo a la explotación arrocera abandonada de la Riuela, y ponerle el de los asesinados. El poblado Queipo de Llano perderá toda seña franquista para servir a la memoria histórica, homenajeando con su nuevo nombre, “Cinco de la Riuela” a los jornaleros asesinados por los franquistas.
 
SOCIEDAD
DIRECTOSantiago Alba, en Carne Cruda
SOCIEDADEl castigo de llamarse Libertad en el franquismo y no renunciar a tu nombre
Libertad González, hija del alcalde republicano de Zafra asesinado en 1939, narra en un libro la represión que sufrieron los familiares de las personas ajusticiadas por el franquismo
“Cancelar a nuestros seres queridos, pero también la vida que estábamos comenzando (...) Nos arrebataron todo, nos dejaron en la calle y estuvimos siempre marcados"
Con 85 años sigue buscando el cuerpo de su padre, encarcelado y asesinado en el campo de concentración de Castuera


Por Jesús Conde26 may 2018 22:57

“Me llamo Libertad porque mis padres me lo pusieron. Jamás renuncié a mi nombre, pese a los problemas que me acarreó a lo largo de 40 años de dictadura”. Este es el relato de Libertad González, hija del alcalde socialista de Zafra asesinado en 1939.

Es el testimonio vivo de las otras víctimas del franquismo: las familias de las personas ajusticiadas. Condenadas al ostracismo, despojadas de todas sus pertenencias.


Les arrebataron hasta su nombre. José González Barrero tuvo tres descendientes: España, República y Libertad. A ella el régimen la bautizó como Rosario. Así ha estado inscrita en el registro civil hasta 2016, cuando recuperó oficialmente el nombre con el que siempre se identificó. Consiguió que en su DNI pusiera Libertad.

Represión a las familias
Es la única superviviente de los tres hermanos. A sus 85 años habla de una vida marcada por el golpe que supuso la ejecución de su padre. “Eras represaliado no solo porque cancelar a tu ser querido. También cancelar la vida que estabas empezando a vivir. Es una historia zaina de España, es una pena que se ocultara durante tantos años”.

Destaca que su padre era un hombre bueno, “al que querían hasta las personas de derechas. Asesinado sólo por ser favorable a la República”. “Nunca he sentido vergüenza ni miedo de hablar de mi padre. Al contrario, me siento muy orgullosa de ser hija de quien soy. Nunca me acobardé con Franco, ¿cómo iba hacerlo ahora?”.



(imagen visible para usuarios registrados)Un detalle de la portada del libro dedicado a Libertad González
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica en Extremadurapresentó este jueves en la Fruta de Badajoz el libro "Memoria de libertad", de Cayetano Ibarra.

La memoria, la vida personal y los acontecimientos de su padre conforman el libro dedicado a Libertad, una de las precursoras del movimiento por la recuperación de la memoria histórica en la región. Tras regresar de Madrid y establecerse en Zafra abanderó la lucha por dignificar la figura “de todas aquellas personas que habían luchado por la libertad y la democracia”. “Señores, la República fue la democracia en España, es cuando comenzaron a ser demócratas los españoles”.

“Casi que sigo pensando que no merecía la pena escribir mis memorias, porque yo no dejo de ser una hija más de los malos momentos españoles. Soy una más de la historia zaina que hubo en este país”.

La ley del silencio
José González Barrero regentaba el hotel Cabañas del municipio, y la familia tenía una vida cómoda. Con su ejecución se vieron despojados de todo. “Nos quitaron todo: la casa, el negocio, el dinero. Todo intervenido porque mi padre era republicano”.

Su progenitora se quedó viuda y sin un hogar para darles refugio. Una mujer a la que cierran todas las puertas, que tiene que sacarles adelante con todo en su contra. Y con figuras franquistas empeñadas en que su devenir siguiera siendo adverso.

Destaca que la situación era mala para el 90 por ciento de los españoles, “pero la de mi familia fue devastadora. Vivimos bajo unas míseras condiciones”. Recuerda una España gris, con una sociedad que ‘estaba hecha una pena'. “Todo era pecado, la rigidez era el modo de vida. Yo siempre he sido rebelde y he huido de todo aquello que no me gustaba. Se vivía muy mal en todos los sentidos”.

Tras un periodo en Fregenal de la Sierra, en casa de su abuela materna, la familia se desplaza a Madrid, donde siguen estando marcados. Se les niega el acceso a la educación. “Cuando mi progenitora solicitaba una plaza lo primero que le preguntaban era que dónde residía en el año 36. Al regresar a la escuela, dos días más tarde, ya no había plaza para mí. La historia se repetía de colegio en colegio”.

Es una dinámica que les acompaña siempre. En sus idas y venidas a Extremadura y la capital española. Tras una nueva estancia en Fregenal, Libertad se establece de manera definitiva a Madrid con 17 años. Comenzaba una nueva vida bajo el peso de plomo de la dictadura, en unos años marcados por el silencio y una calma social fingida.

“Había terror y miedo, seguían los fusilamientos. Las cárceles seguían llenas de presos políticos. Las reglas sociales estaban muy claras”. “Yo no estaba adaptada a la época. Mis ideas no se adaptaban en absoluto a toda esa mediocridad. Me traían sin cuidado las repercusiones. Yo vivía a mi aire”.

Se refiere a una juventud española coartada, donde las ansias de rebeldía se topaban de frente con el nacional catolicismo. “Recuerdo que cuando tomaba un aperitivo con mi novio y una cerveza tenía que decir en casa que no había cenado. Estaba muy mal visto que una ‘señorita’ hiciera cosas así".



(imagen visible para usuarios registrados)Imagen actual de Libertad en la presentación del libro en la Fruta de Badajoz
Con la búsqueda de trabajo siguieron los problemas. Oficialmente se llamaba Rosario, pero siempre tuvo presente su nombre. No dudaba en rectificar, en dejar claro que era Libertad. Algo que le costó varios quebraderos de cabeza.

Entrados los años 60 logró un trabajo en el hotel Palace de Madrid para hacer facturas de la ropa planchada a los clientes. “Antes de entrar dije mi nombre, Libertad. Me quedé sin trabajo”. La situación se repitió más veces.

Tiene muy claro los motivos: “La guerra no había terminado en el 39 como decían. Es mentira. Continuó con nosotros, arrebatándonos nuestra identidad. No terminó hasta bien pasada la gloria del dictador. Las represalias continuaban y puedo dar buena fe”.

Pasaron los años. Siempre trabajó como dependienta, en una tienda de discos y de juguetes. También estuvo en un conocido restaurante. “Y así fuimos saliendo del paso, sobreviviendo”.

La gloria del dictador le pilló en Madrid con su marido. "No te creas que el ambiente fue de alegría, porque cinco días antes de morir firmó sentencias de gloria”. “Las cárceles seguían llenas, el miedo continuaba. Por un lado estaba contenta. Por otro lado tenía un sentimiento de pena. Franco no había perecid como yo hubiera querido: juzgado por sus crímenes". "Deseaba que se sentara en un banquillo ante un juez y fuera castigado por sus crímenes. Murió hecho una pena, pero en su casa... perdón, en la casa de todos los españoles, de la que se adueñó".



(imagen visible para usuarios registrados)Imagen de los trabajos de la fosa común de Arroyo de San Serván / ARMHEX
Recuperación de la memoria histórica
Cuando regresa a Zafra, en el 2.000, se une al movimiento incipiente que reclamaba verdad y justicia para las víctimas del franquismo. Comenzaron a trabajar "para dignificar a las personas que dieron la vida por la República. La figura de mi padre y la de las casi 200 personas asesinadas en Zafra".

Tiene claro que no se ha hecho justicia. “Todavía no he sacado a mi padre de donde lo tiraron para enterrarlo con mi progenitora”. “Yo soy una de las privilegiadas, porque en la plaza en la que vivo está el busto de mi padre. Pero eso no paga el mal que nos hicieron. Cuando llegó la democracia no hubo un homenaje a quienes dieron su vida por la democracia en 1936. Continuó el silencio, igual que en la dictadura. Sigo aquí, estoy bien y sigo trabajando para rememorar la figura de las víctimas del franquismo”.

Critica que buena parte del trabajo, que correspondía a las administraciones, ha sido asumido por el movimiento civil. Por las asociaciones. “Mira al gobierno central y su completo silencio. Sin dotar de presupuesto la memoria histórica. Estamos hablando de recuperar el cadáver de nuestros padres, de nuestros hermanos”.

Desecha aquellos argumentos que afirman que hablar de memoria histórica es reabrir heridas. "Le digo yo a todas las personas que hacen esta afirmación. Le digo a Rajoy que las heridas siguen abiertas desde que pasó todo. Sacar los huesos de una cuneta es cerrar las heridas".

"Hasta que no encuentras a tu ser querido, como me pasa a mí, no se cerrarán. ¿Por qué no me ayudan a localizar a mi padre? No sé dónde está. Las heridas siguen sin cerrarse. Yo me voy al otro mundo sin cerrarla".

“Cuando abrieron las fosas del campo de concentración de Castuera la imagen era aterradora. Con cuerpos amontonados, con las manos atadas a la espalda con alambres, unos boca arriba y otros a la inversa. Unidos, unos con otros… Siguen tirados en cunetas. ¿Cuándo vendrá la justicia? Yo ya no la veré. Pero estaría bien”.
 
En 1936 cinco JORNALEROS REPUBLICANOS, de Puebla del Río (Sevilla), fueron ASESINADOS en la Riuela por mercenarios franquistas
(imagen visible para usuarios registrados)El libro y el documental titulado “Los Cinco de la Riuela”, de Vicente Aranda, miembro de la Asociación “La Guardia”, de la localidad de Puebla del Río, detalla claramente el asesinato de cinco hombres conocidos ya como Los Cinco de la Riuela eran: Manuel Lama Suárez(50 años), Francisco Ponce Martín (38 años), Antonio González de la Rosa (31 años), José Vargas Garrido(31 años) y José Blanco Osuna (29 años). Eran jornaleros de profesión y adscritos, en su mayoría, al Centro Obrero local . Eran paisanos de la Puebla, cuyo único “delito” fue, en algunos casos, pertenecer o identificarse con una organización obrera, la Sociedad de Obreros Agrícolas, que aspiraba a un mundo de justicia e igualdad.
Cuatro de los cinco cancelados solían frecuentar la sede de la Sociedad de Obreros Agrícolas, lo que les supuso una condena a gloria, mientras que José Vargas Garrido perdió la vida por haber hecho frente a un falangista local en una pelea días antes del alzamiento. Destacamos la figura de Manuel Lama Suárez, el cual, tras haber ahorrado algún dinero trabajando en Argentina, que le permitió a su vuelta a España fundar un pequeño comercio, siguió mostrando una conciencia de clase solidaria con respecto a la clase jornalera de la que provenía.
Estos cinco hombres salieron de La Puebla hacia el barco prisión atracado en el Guadalquivir, a su paso por Sevilla, pero nunca llegaron allí ya que el camión que los transportaba se desvió y llevó a sus pasajeros hacia Palomares. “Los Cinco de la Riuela” fueron asesinados el día 13 de agosto de 1936 en el paraje del término de Palomares conocido como “La Riuela”, siendo abandonados los cuerpos por espacio de varios días.
Días después del fusilamiento, una persona conocido en la localidad como “El Malo” por ser una persona significada de izquierdas, fue requerido de madrugada por los falangistas para cavar la fosa común abierta en el interior del cementerio de Palomares del Río en la que serían arrojados los 5 jornaleros de la Puebla. En La Puebla del Río, entre los años 36 y 38 fueron asesinadas mas de 40 personas, por aquel entonces, el municipio rondaba los 4.000 habitantes, lo que da muestra de la crudeza con la que se vivió en la villa el conflicto bélico.
José González ha recordado nítidamente lo que supuso para su familia el asesinato de su padre. «Lo cancelar cuando yo tenía dos años y mi hermano tres, crecimos sin padre. Mi progenitora se quedó viuda con sólo 26. En La Puebla cancelar a 44 personas aquel año», explica. «El 13 de agosto los cinco hombres, que se encontraban encarcelados, iban a ser trasladados a Sevilla, pero a mitad de camino, en un paraje cercano a Gelves denominado La Riuela, se detuvieron. Allí fueron cancelados por falangistas, y los dejaron a pleno sol durante cinco días, agujereados, hasta que fueron tirados a una fosa común en Palomares del Río»
El pleno del ayuntamiento de La puebla del Río ha acordado renombrar el poblado arrocero en honor a los vecinos cancelados en 1936, eliminando el nombre del malo a la explotación arrocera abandonada de la Riuela, y ponerle el de los asesinados. El poblado Queipo de Llano perderá toda seña franquista para servir a la memoria histórica, homenajeando con su nuevo nombre, “Cinco de la Riuela” a los jornaleros asesinados por los franquistas.

Los "testimonios orales" se derrumban cuando entra en juego la ciencia, convirtiéndolos en leyendas y cuentos con el único valor de la manipulación y la propaganda ... Vuelve a aparecer la terrible duda razonable sobre la veracidad de todo el planteamiento pseudohistórico llamado "memoria histórica".


"Los testimonios orales situaban la fosa común denominada de los Cinco de la Riuela en elinterior del Cementerio, en la zona más alta del mismo, en las proximidades de la esquina norte del cementerio, antes de su ampliación. El lugar de ubicación de la fosa se conocía por los testimonios de Antonio Casado, vecino de Palomares quien junto a otro vecino cavaron la zanja para albergar los cuerpos de los Cinco de la Riuela."
"Tomando este testimonio como referencia se realizó la primera de las intervenciones en la zona más alta, en una zona que en la actualidad está ajardinada y tiene un Monolito conmemorativo que recuerda a los hombres de Puebla del Río. Como los resultados fueron negativos, en la segunda de las intervenciones se optó por excavar el espacio que queda junto al anterior, en la parte norte, hacia la esquina del antiguo recinto."

JUNTA DE ANDALUCÍA / INFORME EXHUMACIÓN 2.015.


1) Confirmación de que estamos ante restos en completa desconexión anatómica.
2) Comprobación de que estamos ante partes de cráneos y no ante cráneos completos.
3) Estamos ante cuatro sujetos y no ante cinco, dado que el que en 2015 es denominado individuo 10 es en realidad una mandíbula sin otros restos craneales asociados. Teniendo en cuenta que no se dan repeticiones de este elemento anatómico ni que no constatamos más cráneos, salvo el del enterramiento ritualizado, cabe hablar de un mínimo número de individuos de cuatro.
4) Las características morfológicas de los restos exhumados nos permiten hablar de al menos un sujeto femenino seguro y de otro más posible aunque más dudoso por el estado de fragmentación. De este modo la compatibilidad numérica con los Cinco de la Riuela deja de ser tal.
5) Los restos no presentan ni la más mínima evidencias de roturas perimortem u orificios de proyectil y tampoco el sedimento asociado nos muestran esquirlas o piezas completas de b
alística.
JUNTA DE ANDALUCÍA / INFORME 2.017.
 
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Salvarnos del comunismo? Ja, si apenas tuvieron votos. No, lo que hizo el genocida Franco no fue salvarnos de comunismo, sino condenarnos al fascismo, el feudalismo, la ignorancia, el hambre, la gloria y la insignificancia mundial.
 

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Que parte de que los republicanos colaboraron con De Gaulle no has pillado?
Estamos en el extremo opuesto de la antigua URSS, eso no te dice nada?
Los rojos fueron un problema para los franceses. Desde el primer momento los metieron en campos. Luego les dieron a elegir entre hacer trincheras o ingresar en la Legión extranjera. Después miraron para otro lado cuando los alemanes entraron en Francia.

Colaboraron como carne de cañón en La Nueve, siendo censurado el que entraran en París los primeros cuando ya no había alemanes.

En la oleada turística del Valle de Arán dejaron que Carrillo los traicionara y los estuvieran esperando 50.000 nacionales que, por supuesto, los masacraron.

En los años 50 realizaron la operación Paprika- Bolero y se quitaron de enmedio los estorbos comunistas. Si estabas en Francia te dejabas de políticas.

En resumen, colaboraron con los franceses porque no les quedaba más remedio, más bien mendigaban que alguien les diera algo de cariño. Pero estaban peor considerados que los argelinos o senegaleses.
 
Los rojos fueron un problema para los franceses. Desde el primer momento los metieron en campos. Luego les dieron a elegir entre hacer trincheras o ingresar en la Legión extranjera. Después miraron para otro lado cuando los alemanes entraron en Francia.

Colaboraron como carne de cañón en La Nueve, siendo censurado el que entraran en París los primeros cuando ya no había alemanes.

En la oleada turística del Valle de Arán dejaron que Carrillo los traicionara y los estuvieran esperando 50.000 nacionales que, por supuesto, los masacraron.

En los años 50 realizaron la operación Paprika- Bolero y se quitaron de enmedio los estorbos comunistas. Si estabas en Francia te dejabas de políticas.

En resumen, colaboraron con los franceses porque no les quedaba más remedio, más bien mendigaban que alguien les diera algo de cariño. Pero estaban peor considerados que los argelinos o senegaleses.
Los franceses sabían bien a qué tipo de personas se enfrentaban.
 
si la republica hubiese ganado la guerra, los nancy habrían invadido y llegado hasta somosierra y la línea xyz.
tal vez los ingleses ayudaran a resistir en Galicia.
el desembarco de normandia se hubiera producido antes, y en cadiz, sin oposición.

hubiera habido elecciones, en las que hubiera arrasado el pce pero hecho un gobierno con la izquierda burguesa.
 
ya, se hubieran parado en Hendaya. no he dicho que invadieran antes de barbaroja.

esa España no hubiera sido satélite de Stalin, el pce hubiera respetado la legalidad al ganar las elecciones, ya te digo. los anglos rápidamente se apuntarían a evitar la llegada a Gibraltar.

tendríamos carne de cañón de sobra con los vencidos.
 

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