El Gran Cid
Madmaxista
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Xinjiang, la provincia noroccidental de China. Es un lugar vacío y lejano, está tan cerca de Bagdad como de Pekín. También es crucial. La región es el mayor productor nacional de petróleo y gas de China, y gran parte del combustible importado de Asia Central y Rusia pasa a través de su camino hacia las industrias de la costa este. Ahora es un eslabón vital en la Iniciativa Belt and Road, una política exterior que apunta a unir Oriente Medio y Europa a China con lazos de infraestructura, inversión y comercio.
Pero además de eso, es el hogar de los uigures, el grupo de la religión del amor más grande del país, y étnicamente bastante distinto de los chinos han. Una historia reciente de disturbios uigures -en particular la sangrienta violencia interétnica en Urumqi en 2009 que siguió al asesinato de uigures en otras partes de China- y el posterior terrorismo han hecho que las tendencias represivas del gobierno cobren vida. Bajo el nuevo jefe del partido, Chen Quanguo, nombrado en 2016, el gobierno provincial ha aumentado enormemente el dinero y el esfuerzo que pone para controlar las actividades y patrullar las creencias de la población uigur. Su régimen es racista, indiferente y totalitario, en el sentido de intentar afectar todos los aspectos de la vida de las personas. Ha creado un estado policial completamente desarrollado. Y está cometiendo algunos de los más extensos y descuidados.
El gobierno está construyendo cientos o miles de campamentos de reeducación no reconocidos a los cuales los uigures pueden ser enviados por cualquier motivo o por ninguno. En algunas de ellas, las condiciones del día a día parecen ser tan abusivas físicamente como espeluznantes. Un prisionero liberado dijo que no se le permitió comer hasta que agradeció a Xi Jinping, al presidente chino y al Partido Comunista. Pero ha habido informes de tortura en otros. En enero, Muhammad Salih Hajim, un respetado erudito religioso de 82 años, murió detenido en Urumqi.
Kashgar, la ciudad más grande de Uighur, tiene cuatro campamentos, de los cuales el más grande se encuentra en la escuela secundaria número 5. Un jefe de seguridad local dijo en 2017 que "aproximadamente 120.000" personas estaban detenidas en la ciudad. En Korla, en el medio de la provincia, un oficial de seguridad dijo recientemente que los campamentos están tan llenos que los oficiales en ellos están pidiendo a la policía que deje de traer personas.
Como resultado, se están construyendo más y más campamentos: el archipiélago de reeducación está agregando islas incluso más rápido que el Mar del Sur de China. Adrian Zenz de la Escuela Europea de Cultura y Teología en Kortal, Alemania, analizó los contratos de adquisición para 73 campamentos de reeducación. Encontró que su costo total fue de 682 millones de yuanes (108 millones de dólares), casi todo gastado desde abril de 2017. Los registros de Akto, un condado cerca de la frontera con Kirguistán, dicen que gastó 9,6% de su presupuesto en seguridad (incluidos los campamentos) en 2017 En 2016, el gasto en seguridad en la provincia fue cinco veces mayor de lo que había sido en 2007. Para fines de 2017, era diez veces mayor: 59.000 millones de yuanes.
Para toda esta actividad, el gobierno no ha confirmado oficialmente que los campamentos existen. No están gobernados por ningún proceso judicial; las detenciones son por orden de la policía o funcionarios del partido, no el veredicto de un tribunal. Una mujer que trabajaba como funeraria fue encarcelada por lavar los cuerpos según la costumbre islámica. Treinta residentes de Ili, una ciudad cerca de la frontera con Kazajstán, fueron detenidos "porque se sospechaba que querían viajar al extranjero", según el jefe de seguridad local. Otras ofensas han incluido mantener fuertes puntos de vista religiosos, permitir que otros prediquen religión, preguntar dónde están sus familiares y no recitar el himno nacional en chino.
Una porción significativa de la población total uigur está internada de esta manera. Si la tasa de detención en Kashgar se aplica a la provincia en su conjunto, el 5% de la población uigur de 10 millones sería detenida. Otra evidencia sugiere que esto es bastante posible. En febrero, Radio Free Asia (RFA), una emisora financiada por una agencia independiente del gobierno estadounidense, llamó fríamente a 11 familias al azar en Araltobe, en el norte de la provincia, lejos del corazón de los uigures. Seis dijeron que los miembros de su familia habían sido enviados a campamentos. En una aldea visitada más tarde por Agence France Presse en el condado de Qaraqash, cerca de Hotan, una quinta parte de los adultos había estado detenida durante cuatro meses.
Maya Wang de Human Rights Watch, un grupo de defensa, calcula que el número total de detenidos puede ser de 800,000. Timothy Grose, profesor de la Universidad Rose-Hulman en Indiana, sitúa el total entre 500,000 y 1m, lo que implicaría que algo así como un sexto a un tercio de hombres uigures jóvenes y de mediana edad están siendo detenidos, o han estado en algún momento en el año pasado.
El gobierno chino argumenta que se necesitan medidas duras para prevenir la violencia asociada con el separatismo uigur.:Aplauso: En 2013, un conductor suicida uigur estrelló su automóvil contra peatones en la Plaza Tiananmen de Pekín. En 2014, una pandilla uigur con cuchillos mató a 31 viajeros en una estación de tren en Kunming, provincia de Yunnan, un incidente en China en comparación con los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos. Los disturbios en Yarkand más tarde ese año llevaron a un centenar de muertes; un ataque en una mina de carbón en Aksu mató a 50 personas. Las autoridades kirguises culparon a los terroristas uigures por intentar volar la embajada china en Bishkek; Los uigures han sido culpados de un atentado con bomba que mató a 20 personas en un santuario en Bangkok popular entre los turistas chinos.
Existen vínculos preocupantes, como las autoridades chinas están deseosas de señalar, entre el separatismo uigur y la jihad global , especialmente en la diáspora uigur, que tiene su base en Turquía. Funcionarios chinos y sirios dicen que 1.500 uigures han luchado con el Estado Islámico (IS) o Jabhat al-Nusra (parte de al-Qaeda) en Siria. Un grupo llamado el Partido Islámico de Turquestán, que exige la independencia de Xinjiang, está prohibido por las leyes antiterroristas en América y Europa. En 2016, un desertor de IS proporcionó una lista de reclutas extranjeros; 114 vino de Xinjiang.
Pero el sistema de represión en la provincia va más allá de cualquier cosa que esté justificada por tales inclinaciones y afiliaciones. En Hotan hay una nueva estación de policía cada 300 metros más o menos. Se llaman "comisarías de conveniencia", como si fueran tiendas, y de hecho ofrecen algunos servicios al consumidor, como agua embotellada y recarga de teléfonos. Las estaciones sin ventanas, de color gris plomo, con rejas prohibitivas en sus puertas, son parte de un "sistema de gestión de la red" como el que el Sr. Chen fue pionero cuando era jefe de partido en el Tíbet desde 2011 hasta 2016. Las autoridades dividen cada ciudad en plazas, con aproximadamente 500 personas. Cada casilla tiene una estación de policía que vigila a los habitantes. Entonces, en las áreas rurales, ¿cada aldea?
En un gran puesto de control al borde de Hotan, un policía ordena a todos que salgan de un autobús. Los pasajeros (todos Uighur) se turnan en un stand. Se escanean sus documentos de identidad, se toman fotografías y se toman sus huellas dactilares, se les agrega a los ojos la tecnología de reconocimiento del iris recién instalada. Las mujeres deben quitarse el pañuelo. A tres jóvenes uigures se les dice que enciendan sus teléfonos inteligentes y que introduzcan las contraseñas. Le dan los teléfonos a un policía que coloca los dispositivos en una cuna que descarga sus contenidos para su posterior análisis. Una mujer le grita a un policía que él es uigur, ¿por qué está mirando su teléfono?
Puede haber cuatro o cinco puntos de control por kilómetro. Los uigures los atraviesan muchas veces al día. Las tiendas y restaurantes en Hotan tienen botones de pánico para convocar a la policía. El tiempo de respuesta es de un minuto. Al parecer, debido al ataque con el cuchillo Kunming, los cuchillos y las tijeras son tan difíciles de comprar como un arma de fuego en Japón. En carnicerías y restaurantes en todo Xinjiang verá cuchillos de cocina encadenados a la pared, para que no los arrebate y los use como armas. En Aksu, los códigos QR que contienen la información de la tarjeta de identidad del propietario tienen que estar grabados en cada hoja.
Sorprendentemente, todas las tiendas y restaurantes en Hotan deben tener un policía a tiempo parcial de servicio. Miles de dependientes y camareros han sido inscriptos en la policía para este fin. Cada uno tiene un casco, chaleco antibalas y bastón de tres pies. Ellos entrenan por la tarde. En el mercado textil, estos policías se sientan en cada puesto y puesto, vendiendo cosas; sus cascos y chalecos antibalas, que son incómodos, a menudo se quitan. Un escuadrón de policías de tiempo completo camina por el mercado asegurándose de que las cámaras de seguridad funcionen y ordenando a los dependientes que se pongan los cascos nuevamente. Al preguntárseles por qué los usan, los asistentes responden escuetamente a la "seguridad".
Los asistentes de tienda uniformados, los controles con cuchillos y las "estaciones de policía de conveniencia" son solo los elementos más visibles del estado policial. La provincia tiene un régimen igualmente extenso aunque menos visible que utiliza aún más mano de obra y una gran cantidad de tecnología para crear una vigilancia total.
Bajo un sistema llamado fanghuiju , equipos de media docena -compuestos por policías o funcionarios locales e incluyendo siempre a un hablante uigur, que casi siempre significa un uigur- van de casa en casa compilando expedientes de información personal. Fanghuiju es la abreviatura de "investigar las condiciones de las personas, mejorar las vidas de las personas, ganar los corazones de las personas". Pero el partido se refiere al trabajo como "erradicación de tumores". Los equipos -más de 10 000 en las zonas rurales en 2017- informan sobre comportamientos "extremistas" como no beber alcohol, ayunar durante el Ramadán y lucir largas barbas.:Aplauso: Informan sobre la presencia de elementos "indeseables", como el Corán,:Aplauso: o actitudes, como una "situación ideológica" que no respalda de todo corazón al partido.
Desde la primavera de 2017, la información se ha utilizado para clasificar la "confiabilidad" de los ciudadanos utilizando diversos criterios. Se considera que las personas son confiables, promedio o no de confianza, dependiendo de cómo encajan en las siguientes categorías: de 15 a 55 años (es decir, en edad militar); Uighur (el catálogo es explícitamente racista: las personas son sospechosas simplemente por su etnia);:Aplauso: desempleados; tener conocimiento religioso; rezar cinco veces al día (la Constitución de China garantiza la libertad de culto); tener un pasaporte; ha visitado uno de 26 países; alguna vez se ha quedado más de una visa; tener familiares en un país extranjero (hay al menos 10,000 uigures en Turquía); y la escuela en casa a sus hijos. Ser etiquetado como "no confiable" puede conducir a un campamento.
Para completar el panorama de la vigilancia humana, el gobierno tiene un programa llamado "hacerse pariente" en el cual las familias locales (en su mayoría uigures) "adoptan" oficiales (principalmente Han). El funcionario visita regularmente a su familia adoptiva, vive con ella durante períodos cortos, les da regalos a los niños y les enseña mandarín en el hogar. También verifica la información recopilada por los equipos de fanghuiju . El programa parece ser inmenso. Según un informe oficial en 2018, 1.1 millones de funcionarios han sido emparejados con 1.6 millones de familias. Eso significa que aproximadamente la mitad de los hogares uigures han tenido un espía / adoctrinador Han-China asignado a ellos.
Tales esfuerzos mapean el territorio ideológico de la provincia familia por familia; la tecnología mapea las actividades de la población calle por calle y teléfono por teléfono. En Hotan y Kashgar hay postes que llevan quizás ocho o diez cámaras de video a intervalos de 100-200 metros a lo largo de cada calle; una red de vigilancia mucho más fina que en la mayoría de las ciudades chinas. Además de observar a los peatones, las cámaras pueden leer las matrículas de los automóviles y relacionarlas con la cara de la persona que conduce. Solo los propietarios registrados pueden conducir automóviles; alguien más será arrestado, según un funcionario de seguridad pública que acompañó a este corresponsal en Hotan. Las cámaras están equipadas para trabajar tanto de noche como de día.
Debido a que el gobierno ve lo que llama "limpieza web" como es necesario para evitar el acceso a la información terrorista, se supone que todos en Xinjiang tienen una aplicación de spyware en sus teléfonos móviles. Fallar en la instalación de la aplicación, que puede identificar a las personas a las que llama, hacer un seguimiento de la actividad en línea y registrar el uso de las redes sociales, es una ofensa. Los "rastreadores de Wi-Fi" en lugares públicos mantienen un ojo, o la nariz, en todos los dispositivos conectados a la red.
A continuación, los registros asociados con las tarjetas de identidad pueden contener datos biométricos, como huellas dactilares, tipo de sangre e información de ADN, así como el registro de detención del sujeto y el "estado de fiabilidad". El gobierno recopila gran parte de este material biométrico de forma furtiva, bajo la apariencia de un programa de salud pública llamado "Exámenes físicos para todos", que requiere que las personas den muestras de sangre. Los funcionarios locales "exigieron [que] participáramos en los exámenes físicos", dijo un residente de Kashgar a Human Rights Watch, una ONG. "No participar habría sido visto como un problema ..."
Un sistema llamado Integrated Joint Operations Platform (IJOP), primero revelado por Human Rights Watch, utiliza sistemas de aprendizaje automático, información de cámaras, teléfonos inteligentes, registros financieros y de planificación familiar e incluso uso de electricidad inusual para generar listas de sospechosos de detención. Un informe oficial de WeChat dijo que la verificación de las listas de IJOP era una de las principales responsabilidades del comité de seguridad local. Incluso sin vigilancia de alta tecnología, el estado policial de Xinjiang es formidable. Con eso, se vuelve aterrador.
En teoría, el sistema de seguridad en Xinjiang se aplica a todos por igual. En la práctica, es tan racial como el apartheid en Sudáfrica. El aparato de seguridad se despliega con mayor fuerza en el sudoeste, donde vive alrededor del 80% de los uigures (ver mapa). En una ciudad como Shihezi, que es 95% Han, hay muchos menos puestos de control en las calles, si hay alguno, y un nivel normal de vigilancia. Donde hay puntos de control, los chinos han son saludados rutinariamente. Los uighurs siempre se detienen.
El Islam es un objetivo especial. :Aplauso:En Hotan, las mezquitas del vecindario se han cerrado, dejando un puñado de grandes lugares de culto. Los fieles deben registrarse con la policía antes de asistir. A la entrada de la mezquita más grande de Kashgar, Idh Kha, un famoso lugar de peregrinación, dos policías se sientan debajo de una pancarta que dice "Ama a la fiesta, ama al país". En el interior, un miembro del personal de la mezquita ofrece clases para comerciantes locales sobre cómo ser un buen comunista. En Urumqi, las mezquitas restantes han derribado sus minaretes y arrancado sus semilunas islámicas.:Aplauso:
Es posible que ya no se den más de 29 nombres islámicos a los niños. En las escuelas, la instrucción en el idioma uigur está desapareciendo, otra de las tendencias que se ha acelerado marcadamente bajo el Sr. Chen. Bailar después de las oraciones y las ceremonias de boda Uighur específicas y los ritos funerarios están prohibidos.
A diferencia de los de Sudáfrica, los dos grupos raciales principales tienen un buen tamaño. Según el censo de 2010, los uigures representan el 46% de la población de la provincia y los chinos han el 40% (el resto son minorías más pequeñas, como los kazajos y Kirgiz). Pero viven separados y ven la tierra de distintas maneras. Los uigures consideran a Xinjiang como suyo porque han vivido allí durante miles de años. Los chinos Han lo consideran suyo porque han construido una economía moderna en sus desiertos y montañas. Hablan de traer "cultura moderna" y "estilo de vida moderno" a los lugareños, con lo que se refieren a la cultura y el estilo de vida de la China moderna.
Entonces, ¿cómo han reaccionado los Han y los Uighur ante la imposición de un estado policial? Yang Jiehun y Xiao Junduo son veteranos Han chinos del comercio de Hotan Jade (que los chinos consideran el mejor del mundo, especialmente en su muy pálida forma de "carne de cordero"). Cuando se les preguntó acerca de la seguridad, dieron grandes sonrisas, un pulgar hacia arriba y dijeron que la campaña del año pasado fue "muy bien recibida". "En términos de seguridad pública, Urumqi es el más seguro que haya existido jamás", dice el Sr. Xiao, cuya familia llegó a la provincia en la década de 1950, cuando el Ejército Popular de Liberación y las empresas estatales reforzaban la frontera con la Unión Soviética. "Los uigures están siendo ayudados a salir de la pobreza", afirma. "Ellos entienden y apoyan la política".
No todos los chinos han en Xinjiang son tan entusiastas. Decenas de miles llegaron a la provincia bastante recientemente, principalmente en la década de 1990, para buscar fortuna como comerciantes independientes y gente de negocios, en lugar de ser transferidos allí por compañías estatales o el ejército. Ellos aprueban una mayor seguridad pero no les gusta el daño que se le hace a la economía, por ejemplo, la forma en que los controles de movimiento dificultan el empleo de los uigures. Hasta el momento, esta ambivalencia no está debilitando seriamente el apoyo entre los Han y, para el gobierno de Beijing, eso es todo lo que importa. Ve a Xinjiang principalmente como una frontera. Los han son los principales garantes de la seguridad fronteriza. Si son felices, también lo es el gobierno.
La reacción uigur es más difícil de juzgar; criticar abiertamente o hablar con extraños puede llevarte a la guandoca. La represión ha sido efectiva en la medida en que no se han producido (conocidos) protestas o ataques uigures desde principios de 2017. Parece probable que muchas personas se estén inclinando ante la tormenta. Como Sultan, un estudiante en Kashgar, dice encogiéndose de hombros: "No hay nada que podamos hacer al respecto".
Pero hay razones para pensar que el resentimiento se está acumulando debajo de la superficie. De acuerdo con el trabajo antropológico del Sr. Byler y Joanne Smith Finley de la Universidad de Newcastle en Gran Bretaña, un renacimiento religioso había estado en marcha antes de la imposición del control severo de hoy. Las mezquitas estaban cada vez más concurridas, las escuelas religiosas atraían a más alumnos. Ahora las escuelas y las mezquitas están en gran parte vacías, incluso para las oraciones del viernes. Es difícil creer que el sentimiento religioso se haya desvanecido. Lo más probable es que un poco haya pasado a la clandestinidad.
Los gobernantes comunistas de China creen que su estado policial limita el separatismo y reduce la violencia. Pero al separar a los uigures y a los han, e imponiendo enormes costos en un lado que el otro lado, en su mayor parte, desprecia alegremente, están aumentando la tensión. El resultado es que ambos grupos están a la deriva hacia la violencia.
Los gobernantes comunistas de China creen que su estado policial limita el separatismo y reduce la violencia. :Aplauso
ero al separar a los uigures y a los han, e imponiendo enormes costos en un lado que el otro lado, en su mayor parte, desprecia alegremente, están aumentando la tensión. El resultado es que ambos grupos están a la deriva hacia la violencia.
Antes de desaparecer, Hasan, el autodenominado vagabundo sufí, expresó la difícil situación de Xinjiang. "Ser uigur es difícil", escribió en WeChat en 2015. "Ni siquiera sé de qué me acusan, pero debo aceptar su juicio". No tengo otra opción. Donde no hay libertad, hay tensión. Donde hay tensión, hay incidentes. Donde hay incidentes hay policías. Donde hay policías no hay libertad
Actualmente, el profesor Cohen es consumido por Xinjiang, la región del noroeste de China donde viven los uigures. (Son una minoría turca.) Casi un millón de personas han sido encerradas, llevadas a campos de concentración en nombre de la "educación patriótica". El mundo ha ignorado más o menos esta situación.
Actualmente, el profesor Cohen es consumido por Xinjiang, la región del noroeste de China donde viven los uigures. (Son una minoría turca.) Casi un millón de personas han sido encerradas, llevadas a campos de concentración en nombre de la "educación patriótica". El mundo ha ignorado más o menos esta situación.
---------- Post added 14-jun-2018 at 04:06 ----------
A Visit with Jerome A. Cohen, a Venerable China Scholar and Advocate of Democracy | National Review
https://www.economist.com/briefing/...ed-xinjiang-into-a-police-state-like-no-other
Pero además de eso, es el hogar de los uigures, el grupo de la religión del amor más grande del país, y étnicamente bastante distinto de los chinos han. Una historia reciente de disturbios uigures -en particular la sangrienta violencia interétnica en Urumqi en 2009 que siguió al asesinato de uigures en otras partes de China- y el posterior terrorismo han hecho que las tendencias represivas del gobierno cobren vida. Bajo el nuevo jefe del partido, Chen Quanguo, nombrado en 2016, el gobierno provincial ha aumentado enormemente el dinero y el esfuerzo que pone para controlar las actividades y patrullar las creencias de la población uigur. Su régimen es racista, indiferente y totalitario, en el sentido de intentar afectar todos los aspectos de la vida de las personas. Ha creado un estado policial completamente desarrollado. Y está cometiendo algunos de los más extensos y descuidados.
El gobierno está construyendo cientos o miles de campamentos de reeducación no reconocidos a los cuales los uigures pueden ser enviados por cualquier motivo o por ninguno. En algunas de ellas, las condiciones del día a día parecen ser tan abusivas físicamente como espeluznantes. Un prisionero liberado dijo que no se le permitió comer hasta que agradeció a Xi Jinping, al presidente chino y al Partido Comunista. Pero ha habido informes de tortura en otros. En enero, Muhammad Salih Hajim, un respetado erudito religioso de 82 años, murió detenido en Urumqi.
Kashgar, la ciudad más grande de Uighur, tiene cuatro campamentos, de los cuales el más grande se encuentra en la escuela secundaria número 5. Un jefe de seguridad local dijo en 2017 que "aproximadamente 120.000" personas estaban detenidas en la ciudad. En Korla, en el medio de la provincia, un oficial de seguridad dijo recientemente que los campamentos están tan llenos que los oficiales en ellos están pidiendo a la policía que deje de traer personas.
Como resultado, se están construyendo más y más campamentos: el archipiélago de reeducación está agregando islas incluso más rápido que el Mar del Sur de China. Adrian Zenz de la Escuela Europea de Cultura y Teología en Kortal, Alemania, analizó los contratos de adquisición para 73 campamentos de reeducación. Encontró que su costo total fue de 682 millones de yuanes (108 millones de dólares), casi todo gastado desde abril de 2017. Los registros de Akto, un condado cerca de la frontera con Kirguistán, dicen que gastó 9,6% de su presupuesto en seguridad (incluidos los campamentos) en 2017 En 2016, el gasto en seguridad en la provincia fue cinco veces mayor de lo que había sido en 2007. Para fines de 2017, era diez veces mayor: 59.000 millones de yuanes.
Para toda esta actividad, el gobierno no ha confirmado oficialmente que los campamentos existen. No están gobernados por ningún proceso judicial; las detenciones son por orden de la policía o funcionarios del partido, no el veredicto de un tribunal. Una mujer que trabajaba como funeraria fue encarcelada por lavar los cuerpos según la costumbre islámica. Treinta residentes de Ili, una ciudad cerca de la frontera con Kazajstán, fueron detenidos "porque se sospechaba que querían viajar al extranjero", según el jefe de seguridad local. Otras ofensas han incluido mantener fuertes puntos de vista religiosos, permitir que otros prediquen religión, preguntar dónde están sus familiares y no recitar el himno nacional en chino.
Una porción significativa de la población total uigur está internada de esta manera. Si la tasa de detención en Kashgar se aplica a la provincia en su conjunto, el 5% de la población uigur de 10 millones sería detenida. Otra evidencia sugiere que esto es bastante posible. En febrero, Radio Free Asia (RFA), una emisora financiada por una agencia independiente del gobierno estadounidense, llamó fríamente a 11 familias al azar en Araltobe, en el norte de la provincia, lejos del corazón de los uigures. Seis dijeron que los miembros de su familia habían sido enviados a campamentos. En una aldea visitada más tarde por Agence France Presse en el condado de Qaraqash, cerca de Hotan, una quinta parte de los adultos había estado detenida durante cuatro meses.
Maya Wang de Human Rights Watch, un grupo de defensa, calcula que el número total de detenidos puede ser de 800,000. Timothy Grose, profesor de la Universidad Rose-Hulman en Indiana, sitúa el total entre 500,000 y 1m, lo que implicaría que algo así como un sexto a un tercio de hombres uigures jóvenes y de mediana edad están siendo detenidos, o han estado en algún momento en el año pasado.
El gobierno chino argumenta que se necesitan medidas duras para prevenir la violencia asociada con el separatismo uigur.:Aplauso: En 2013, un conductor suicida uigur estrelló su automóvil contra peatones en la Plaza Tiananmen de Pekín. En 2014, una pandilla uigur con cuchillos mató a 31 viajeros en una estación de tren en Kunming, provincia de Yunnan, un incidente en China en comparación con los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos. Los disturbios en Yarkand más tarde ese año llevaron a un centenar de muertes; un ataque en una mina de carbón en Aksu mató a 50 personas. Las autoridades kirguises culparon a los terroristas uigures por intentar volar la embajada china en Bishkek; Los uigures han sido culpados de un atentado con bomba que mató a 20 personas en un santuario en Bangkok popular entre los turistas chinos.
Existen vínculos preocupantes, como las autoridades chinas están deseosas de señalar, entre el separatismo uigur y la jihad global , especialmente en la diáspora uigur, que tiene su base en Turquía. Funcionarios chinos y sirios dicen que 1.500 uigures han luchado con el Estado Islámico (IS) o Jabhat al-Nusra (parte de al-Qaeda) en Siria. Un grupo llamado el Partido Islámico de Turquestán, que exige la independencia de Xinjiang, está prohibido por las leyes antiterroristas en América y Europa. En 2016, un desertor de IS proporcionó una lista de reclutas extranjeros; 114 vino de Xinjiang.
Pero el sistema de represión en la provincia va más allá de cualquier cosa que esté justificada por tales inclinaciones y afiliaciones. En Hotan hay una nueva estación de policía cada 300 metros más o menos. Se llaman "comisarías de conveniencia", como si fueran tiendas, y de hecho ofrecen algunos servicios al consumidor, como agua embotellada y recarga de teléfonos. Las estaciones sin ventanas, de color gris plomo, con rejas prohibitivas en sus puertas, son parte de un "sistema de gestión de la red" como el que el Sr. Chen fue pionero cuando era jefe de partido en el Tíbet desde 2011 hasta 2016. Las autoridades dividen cada ciudad en plazas, con aproximadamente 500 personas. Cada casilla tiene una estación de policía que vigila a los habitantes. Entonces, en las áreas rurales, ¿cada aldea?
En un gran puesto de control al borde de Hotan, un policía ordena a todos que salgan de un autobús. Los pasajeros (todos Uighur) se turnan en un stand. Se escanean sus documentos de identidad, se toman fotografías y se toman sus huellas dactilares, se les agrega a los ojos la tecnología de reconocimiento del iris recién instalada. Las mujeres deben quitarse el pañuelo. A tres jóvenes uigures se les dice que enciendan sus teléfonos inteligentes y que introduzcan las contraseñas. Le dan los teléfonos a un policía que coloca los dispositivos en una cuna que descarga sus contenidos para su posterior análisis. Una mujer le grita a un policía que él es uigur, ¿por qué está mirando su teléfono?
Puede haber cuatro o cinco puntos de control por kilómetro. Los uigures los atraviesan muchas veces al día. Las tiendas y restaurantes en Hotan tienen botones de pánico para convocar a la policía. El tiempo de respuesta es de un minuto. Al parecer, debido al ataque con el cuchillo Kunming, los cuchillos y las tijeras son tan difíciles de comprar como un arma de fuego en Japón. En carnicerías y restaurantes en todo Xinjiang verá cuchillos de cocina encadenados a la pared, para que no los arrebate y los use como armas. En Aksu, los códigos QR que contienen la información de la tarjeta de identidad del propietario tienen que estar grabados en cada hoja.
Sorprendentemente, todas las tiendas y restaurantes en Hotan deben tener un policía a tiempo parcial de servicio. Miles de dependientes y camareros han sido inscriptos en la policía para este fin. Cada uno tiene un casco, chaleco antibalas y bastón de tres pies. Ellos entrenan por la tarde. En el mercado textil, estos policías se sientan en cada puesto y puesto, vendiendo cosas; sus cascos y chalecos antibalas, que son incómodos, a menudo se quitan. Un escuadrón de policías de tiempo completo camina por el mercado asegurándose de que las cámaras de seguridad funcionen y ordenando a los dependientes que se pongan los cascos nuevamente. Al preguntárseles por qué los usan, los asistentes responden escuetamente a la "seguridad".
Los asistentes de tienda uniformados, los controles con cuchillos y las "estaciones de policía de conveniencia" son solo los elementos más visibles del estado policial. La provincia tiene un régimen igualmente extenso aunque menos visible que utiliza aún más mano de obra y una gran cantidad de tecnología para crear una vigilancia total.
Bajo un sistema llamado fanghuiju , equipos de media docena -compuestos por policías o funcionarios locales e incluyendo siempre a un hablante uigur, que casi siempre significa un uigur- van de casa en casa compilando expedientes de información personal. Fanghuiju es la abreviatura de "investigar las condiciones de las personas, mejorar las vidas de las personas, ganar los corazones de las personas". Pero el partido se refiere al trabajo como "erradicación de tumores". Los equipos -más de 10 000 en las zonas rurales en 2017- informan sobre comportamientos "extremistas" como no beber alcohol, ayunar durante el Ramadán y lucir largas barbas.:Aplauso: Informan sobre la presencia de elementos "indeseables", como el Corán,:Aplauso: o actitudes, como una "situación ideológica" que no respalda de todo corazón al partido.
Desde la primavera de 2017, la información se ha utilizado para clasificar la "confiabilidad" de los ciudadanos utilizando diversos criterios. Se considera que las personas son confiables, promedio o no de confianza, dependiendo de cómo encajan en las siguientes categorías: de 15 a 55 años (es decir, en edad militar); Uighur (el catálogo es explícitamente racista: las personas son sospechosas simplemente por su etnia);:Aplauso: desempleados; tener conocimiento religioso; rezar cinco veces al día (la Constitución de China garantiza la libertad de culto); tener un pasaporte; ha visitado uno de 26 países; alguna vez se ha quedado más de una visa; tener familiares en un país extranjero (hay al menos 10,000 uigures en Turquía); y la escuela en casa a sus hijos. Ser etiquetado como "no confiable" puede conducir a un campamento.
Para completar el panorama de la vigilancia humana, el gobierno tiene un programa llamado "hacerse pariente" en el cual las familias locales (en su mayoría uigures) "adoptan" oficiales (principalmente Han). El funcionario visita regularmente a su familia adoptiva, vive con ella durante períodos cortos, les da regalos a los niños y les enseña mandarín en el hogar. También verifica la información recopilada por los equipos de fanghuiju . El programa parece ser inmenso. Según un informe oficial en 2018, 1.1 millones de funcionarios han sido emparejados con 1.6 millones de familias. Eso significa que aproximadamente la mitad de los hogares uigures han tenido un espía / adoctrinador Han-China asignado a ellos.
Tales esfuerzos mapean el territorio ideológico de la provincia familia por familia; la tecnología mapea las actividades de la población calle por calle y teléfono por teléfono. En Hotan y Kashgar hay postes que llevan quizás ocho o diez cámaras de video a intervalos de 100-200 metros a lo largo de cada calle; una red de vigilancia mucho más fina que en la mayoría de las ciudades chinas. Además de observar a los peatones, las cámaras pueden leer las matrículas de los automóviles y relacionarlas con la cara de la persona que conduce. Solo los propietarios registrados pueden conducir automóviles; alguien más será arrestado, según un funcionario de seguridad pública que acompañó a este corresponsal en Hotan. Las cámaras están equipadas para trabajar tanto de noche como de día.
Debido a que el gobierno ve lo que llama "limpieza web" como es necesario para evitar el acceso a la información terrorista, se supone que todos en Xinjiang tienen una aplicación de spyware en sus teléfonos móviles. Fallar en la instalación de la aplicación, que puede identificar a las personas a las que llama, hacer un seguimiento de la actividad en línea y registrar el uso de las redes sociales, es una ofensa. Los "rastreadores de Wi-Fi" en lugares públicos mantienen un ojo, o la nariz, en todos los dispositivos conectados a la red.
A continuación, los registros asociados con las tarjetas de identidad pueden contener datos biométricos, como huellas dactilares, tipo de sangre e información de ADN, así como el registro de detención del sujeto y el "estado de fiabilidad". El gobierno recopila gran parte de este material biométrico de forma furtiva, bajo la apariencia de un programa de salud pública llamado "Exámenes físicos para todos", que requiere que las personas den muestras de sangre. Los funcionarios locales "exigieron [que] participáramos en los exámenes físicos", dijo un residente de Kashgar a Human Rights Watch, una ONG. "No participar habría sido visto como un problema ..."
Un sistema llamado Integrated Joint Operations Platform (IJOP), primero revelado por Human Rights Watch, utiliza sistemas de aprendizaje automático, información de cámaras, teléfonos inteligentes, registros financieros y de planificación familiar e incluso uso de electricidad inusual para generar listas de sospechosos de detención. Un informe oficial de WeChat dijo que la verificación de las listas de IJOP era una de las principales responsabilidades del comité de seguridad local. Incluso sin vigilancia de alta tecnología, el estado policial de Xinjiang es formidable. Con eso, se vuelve aterrador.
En teoría, el sistema de seguridad en Xinjiang se aplica a todos por igual. En la práctica, es tan racial como el apartheid en Sudáfrica. El aparato de seguridad se despliega con mayor fuerza en el sudoeste, donde vive alrededor del 80% de los uigures (ver mapa). En una ciudad como Shihezi, que es 95% Han, hay muchos menos puestos de control en las calles, si hay alguno, y un nivel normal de vigilancia. Donde hay puntos de control, los chinos han son saludados rutinariamente. Los uighurs siempre se detienen.
El Islam es un objetivo especial. :Aplauso:En Hotan, las mezquitas del vecindario se han cerrado, dejando un puñado de grandes lugares de culto. Los fieles deben registrarse con la policía antes de asistir. A la entrada de la mezquita más grande de Kashgar, Idh Kha, un famoso lugar de peregrinación, dos policías se sientan debajo de una pancarta que dice "Ama a la fiesta, ama al país". En el interior, un miembro del personal de la mezquita ofrece clases para comerciantes locales sobre cómo ser un buen comunista. En Urumqi, las mezquitas restantes han derribado sus minaretes y arrancado sus semilunas islámicas.:Aplauso:
Es posible que ya no se den más de 29 nombres islámicos a los niños. En las escuelas, la instrucción en el idioma uigur está desapareciendo, otra de las tendencias que se ha acelerado marcadamente bajo el Sr. Chen. Bailar después de las oraciones y las ceremonias de boda Uighur específicas y los ritos funerarios están prohibidos.
A diferencia de los de Sudáfrica, los dos grupos raciales principales tienen un buen tamaño. Según el censo de 2010, los uigures representan el 46% de la población de la provincia y los chinos han el 40% (el resto son minorías más pequeñas, como los kazajos y Kirgiz). Pero viven separados y ven la tierra de distintas maneras. Los uigures consideran a Xinjiang como suyo porque han vivido allí durante miles de años. Los chinos Han lo consideran suyo porque han construido una economía moderna en sus desiertos y montañas. Hablan de traer "cultura moderna" y "estilo de vida moderno" a los lugareños, con lo que se refieren a la cultura y el estilo de vida de la China moderna.
Entonces, ¿cómo han reaccionado los Han y los Uighur ante la imposición de un estado policial? Yang Jiehun y Xiao Junduo son veteranos Han chinos del comercio de Hotan Jade (que los chinos consideran el mejor del mundo, especialmente en su muy pálida forma de "carne de cordero"). Cuando se les preguntó acerca de la seguridad, dieron grandes sonrisas, un pulgar hacia arriba y dijeron que la campaña del año pasado fue "muy bien recibida". "En términos de seguridad pública, Urumqi es el más seguro que haya existido jamás", dice el Sr. Xiao, cuya familia llegó a la provincia en la década de 1950, cuando el Ejército Popular de Liberación y las empresas estatales reforzaban la frontera con la Unión Soviética. "Los uigures están siendo ayudados a salir de la pobreza", afirma. "Ellos entienden y apoyan la política".
No todos los chinos han en Xinjiang son tan entusiastas. Decenas de miles llegaron a la provincia bastante recientemente, principalmente en la década de 1990, para buscar fortuna como comerciantes independientes y gente de negocios, en lugar de ser transferidos allí por compañías estatales o el ejército. Ellos aprueban una mayor seguridad pero no les gusta el daño que se le hace a la economía, por ejemplo, la forma en que los controles de movimiento dificultan el empleo de los uigures. Hasta el momento, esta ambivalencia no está debilitando seriamente el apoyo entre los Han y, para el gobierno de Beijing, eso es todo lo que importa. Ve a Xinjiang principalmente como una frontera. Los han son los principales garantes de la seguridad fronteriza. Si son felices, también lo es el gobierno.
La reacción uigur es más difícil de juzgar; criticar abiertamente o hablar con extraños puede llevarte a la guandoca. La represión ha sido efectiva en la medida en que no se han producido (conocidos) protestas o ataques uigures desde principios de 2017. Parece probable que muchas personas se estén inclinando ante la tormenta. Como Sultan, un estudiante en Kashgar, dice encogiéndose de hombros: "No hay nada que podamos hacer al respecto".
Pero hay razones para pensar que el resentimiento se está acumulando debajo de la superficie. De acuerdo con el trabajo antropológico del Sr. Byler y Joanne Smith Finley de la Universidad de Newcastle en Gran Bretaña, un renacimiento religioso había estado en marcha antes de la imposición del control severo de hoy. Las mezquitas estaban cada vez más concurridas, las escuelas religiosas atraían a más alumnos. Ahora las escuelas y las mezquitas están en gran parte vacías, incluso para las oraciones del viernes. Es difícil creer que el sentimiento religioso se haya desvanecido. Lo más probable es que un poco haya pasado a la clandestinidad.
Los gobernantes comunistas de China creen que su estado policial limita el separatismo y reduce la violencia. Pero al separar a los uigures y a los han, e imponiendo enormes costos en un lado que el otro lado, en su mayor parte, desprecia alegremente, están aumentando la tensión. El resultado es que ambos grupos están a la deriva hacia la violencia.
Los gobernantes comunistas de China creen que su estado policial limita el separatismo y reduce la violencia. :Aplauso
ero al separar a los uigures y a los han, e imponiendo enormes costos en un lado que el otro lado, en su mayor parte, desprecia alegremente, están aumentando la tensión. El resultado es que ambos grupos están a la deriva hacia la violencia.Antes de desaparecer, Hasan, el autodenominado vagabundo sufí, expresó la difícil situación de Xinjiang. "Ser uigur es difícil", escribió en WeChat en 2015. "Ni siquiera sé de qué me acusan, pero debo aceptar su juicio". No tengo otra opción. Donde no hay libertad, hay tensión. Donde hay tensión, hay incidentes. Donde hay incidentes hay policías. Donde hay policías no hay libertad
Actualmente, el profesor Cohen es consumido por Xinjiang, la región del noroeste de China donde viven los uigures. (Son una minoría turca.) Casi un millón de personas han sido encerradas, llevadas a campos de concentración en nombre de la "educación patriótica". El mundo ha ignorado más o menos esta situación.
Actualmente, el profesor Cohen es consumido por Xinjiang, la región del noroeste de China donde viven los uigures. (Son una minoría turca.) Casi un millón de personas han sido encerradas, llevadas a campos de concentración en nombre de la "educación patriótica". El mundo ha ignorado más o menos esta situación.
---------- Post added 14-jun-2018 at 04:06 ----------
A Visit with Jerome A. Cohen, a Venerable China Scholar and Advocate of Democracy | National Review
https://www.economist.com/briefing/...ed-xinjiang-into-a-police-state-like-no-other
![[b]Jacinto[/b]](/inmobiliaria/data/avatars/m/128/128389.jpg?1549536808){kind=avatar}
