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Por qué no hablamos todos en leonés

Vázquez de Coronado · 2025-11-04T02:01:26+00:00

Por qué no hablamos todos en leonés La unificación de territorios y de lenguas en la Historia de España La Catedral de León. Rafael del Moral-Opinión 1 Publicado: 03/11/2025 · 04:45 Actualizado: 03/11/2025 · 04:45 Una lengua nace porque una colectividad le da vida cuando su modo de hablar se distancia del de los vecinos. De las seis lenguas romances que nacieron del habla de los romanos en la península ibérica, el mozárabe, latín hablado en territorios ocupados por los árabes, se fue perdiendo a medida que avanzaba la Reconquista. El astur-leonés y el navarro-aragonés vieron truncado su desarrollo por la pujanza de las lenguas vecinas, si bien quedan restos muy significativos. El gallego forjó su identidad y alcanzó mayor prestigio literario que el castellano en el siglo XIII. Y el valenciano gozó de un florecimiento sólido y vigoroso durante el siglo XIII y el Renacimiento, época de esplendor en Valencia. El surgimiento y extensión del castellano por los reinos cristianos del norte fue lento y azaroso. El territorio era en el siglo IX insignificante: unos cuantos condados fronterizos que dependían del Reino de León y servían de defensa ante Al-Ándalus. Los condes eran nombrados y controlados por el rey leonés. Allí nació el castellano, en boca de pastores y labriegos, en un momento en el que nadie le pudo atribuir ventaja alguna para el futuro. Unificación de los territorios Diversas circunstancias favorables permitieron que el conde Fernán González aprovechara la debilidad del reino para unificar los territorios bajo su mando. Se atribuyó un poder autónomo que a su gloria pasó a sus herederos. Así fue cómo Castilla dejó de ser una región fronteriza de defensa, salpicada de castillos –de ahí el nombre– para transformarse en reino. Esa independencia favoreció la formación de una incipiente unión cultural y, sobre todo, el surgimiento de una identidad lingüística propia. Un poema épico del siglo XIII, escrito para ser recitado, presenta al conde castellano como héroe y defensor de la libertad frente a la dominación leonesa. Una coincidencia histórica más que una intención consciente. No sabríamos mucho de aquel conde rebelde si no fuera porque el poema narra sus enfrentamientos con el rey de León y sus campañas contra los musulmanes, y lo exalta como defensor de la fe cristiana. Su nombre era Fernán González (c. 910–970), convertido en héroe mítico por la tradición. Musulmanes y judíos Podría haber sido otro, y el castellano no habría nacido o habría tenido otro nombre, tal vez leonés, y hoy lo identificaríamos como lengua de España, pero no lo llamaríamos castellano. O aragonés, o incluso catalán, si el azar hubiera conducido la historia por otros rumbos. El nombre es, en gran medida, una coincidencia nominal. Conviene recordar que una de las hipótesis sobre el origen del nombre de Cataluña la relaciona también con los castillos, de castlàny(a) (‘tierra de los castillos’) y sus señores (castlans). Si pudiéramos confirmar la etimología, castellanos y catalanes tendrían el mismo origen: habitantes de una región de castillos. Por fortuna para el destino del castellano, una princesa castellana, doña Berenguela, se casó con un príncipe que llegaría a ser rey, Fernando III (1217-1252), descendiente del monarca leonés Alfonso IX. El nuevo monarca unió ambos reinos con prudencia y sentido político, y logró evitar conflictos sucesorios y, lo más difícil, consolidar el poder. Aquella lengua incipiente tuvo la fortuna de ser la del rey Fernando III, paciente con sus súbditos y benévolo con sus enemigos musulmanes vencidos, a quienes permitía mantener sus bienes o emigrar. Lideró campañas prolongadas como monarca guerrero constante y disciplinado, guiado, como era habitual en la época, por un espíritu más de cruzada que de simple conquista. A diferencia de otros reyes más duros, buscó integrar a musulmanes y judíos bajo su autoridad y respetó en muchos casos sus derechos. Conquistó Córdoba, antigua capital califal, Jaén y Sevilla, dominó casi todo el valle del Guadalquivir, repartió tierras entre nobles, órdenes militares y concejos, y asentó población cristiana. Los territorios del futuro Reino nazarí de Granada quedaron como estados tributarios bajo su dominio. Su equilibrada personalidad y su clemente firmeza le otorgaron un merecido prestigio como modelo de monarca medieval cristiano. Castellanos y catalanes, ambilingües La lengua que introdujo en los territorios conquistados fue el castellano, una lengua aún en formación, de escasa precisión y con limitada tradición escrita. Mucho más curtido estaba el gallego, que al sur del Miño pasó a llamarse portugués. El Reino de Portugal dio por concluido su proceso de reconquista en 1249, cuando el rey Alfonso III conquistó el Algarve e incorporó definitivamente el territorio al reino. Portugal quedó configurado casi con las mismas fronteras que mantiene hoy, sin ambiciones hacia el este, y si las hubiera tenido, bien podría haber sido el portugués la lengua de toda España, en cuyo caso castellanos y catalanes seríamos hoy ambilingües, es decir, diestros hablantes de dos lenguas, una de ellas la dominante, el portugués, que al mismo tiempo podría ser la lengua de toda América. Fernando III extendió el uso del castellano a un territorio que duplicó al que había heredado. Por ello se le considera uno de los monarcas más relevantes en la historia del español. Inteligente, prudente y oportuno, dedicó veinticinco años a campañas y victorias, y habría llegado al berebere si la gloria no lo hubiera sorprendido a los cincuenta años, tras encomendar a su descendiente Alfonso la continuación de sus conquistas. Prescindir del latín Pero Alfonso X (1252-1284) no fue un monarca batallador, pues, como suele ocurrir, los descendientes raramente siguen las consignas de los padres, mostrando con ello cierto espíritu indómito característico de Castilla. En vez de continuar la expansión, renunció a proseguir las conquistas para concentrarse en reclamar, por herencia materna, el título de emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Desatendiendo la frontera con los musulmanes, se dedicó a la cultura. Tomó además la decisión, audaz y discutida, de prescindir del latín para la redacción de las leyes y otros asuntos oficiales, y emplear una lengua sin prestigio, hablada hasta entonces por gentes humildes. Para ello tuvo que someterla a la primera normalización ortográfica. El propio rey, rodeado de un equipo de sabios, dirigió una intensa actividad científica y literaria. Aquella producción en prosa favoreció la propagación del castellano por todo el reino y la elevó al rango de lengua oficial escrita, reduciendo pogresivamente el uso del latín. Fue una época de gloria y brillo en la que la lengua comenzó a emplearse con naturalidad y dignidad en la redacción de los documentos públicos. Aconsejado por sus colaboradores, creó una norma ortográfica basada en criterios fonológicos. Aquellos principios perduraron, con adaptaciones, hasta la fijación académica de la ortografía en el siglo XVIII. El propio rey participó activamente en la corrección de su vasta obra y ofreció, junto con sus colaboradores, una buena muestra de una característica fundamental de las modernizaciones del español: la estabilidad de sus estructuras básicas y el uso inteligente de recursos para el enriquecimiento del léxico. Se sirvió de préstamos de lenguas vecinas e influyentes como el árabe, el francés, el provenzal y, sobre todo, el latín. Lengua unificadora Por entonces, el equipo de gramáticos toledanos almacenaba en ricas reservas cultismos latinos y griegos al alcance de la lengua de Castilla; revitalizaba las construcciones, afinaba el estilo, desenredaba las expresiones orales y sembró los giros que habrían de inspirar a los poetas del Mester de Clerecía, a los prosistas del siglo XV y a las futuras generaciones. Lo menos importante es que el castellano fuera la lengua unificadora de gallegos, leoneses, aragoneses y catalanes; lo trascendente es que una lengua los unificara. Podía haber sido cualquiera siempre que avanzara en la Reconquista, pero sucedió que los conquistadores fueron castellanos. Hacía falta una lengua común que el resto de los reinos peninsulares habría acatado, y le correspondió ser al castellano. En otras partes del mundo, los pueblos también han aceptado las lenguas que les resultaron más convenientes. https://www.vozpopuli.com/opinion/por-que-no-hablamos-todos-en-leones.html