En Francia los bomberos disolviendo a los policías. Dicen que no tienen conciencia de clase.

Bomberos frente a otro cuerpo armado: pulso de clase​

Un grupo de bomberos avanzando hacia una línea de otro cuerpo armado en Francia. La imagen se ha difundido y deja una pregunta incómoda: si un cuerpo de emergencias se planta ante otro cuerpo uniformado, ¿a quién obedece quien lleva placa, a la institución o a su nómina? El asunto tiene nombre viejo: conciencia de clase. Y la respuesta depende, como casi siempre, de quién la dé.

Qué se sabe del enfrentamiento entre bomberos y otro cuerpo armado​

El relato que circula es fragmentario y, sobre todo, discutido. Hay quien advierte de que la grabación puede ser antigua y no corresponder a los disturbios a los que se asocia, de modo que la escena funcionaría como espejo y no como crónica. No consta recuento de efectivos, heridos ni detenidos. Lo que se dirime es la lectura: para unos, el gesto se lee como señal de que hay quien está dispuesto a enfrentarse al sistema; para otros, es un choque de intereses corporativos con funcionarios en los dos lados y la ciudadanía como público de un combate que no pidió. La ironía sobre bomberos y barrenderos armados que recorre la polémica apunta justo ahí.

¿Por qué se discute si los funcionarios tienen conciencia de clase?​

Porque su posición es ambigua y cada bando la lee a su favor. La tesis de que el empleado público es un asalariado más choca con la de que un funcionario no es un trabajador como los demás. Los primeros sostienen que el trabajador que se pone del lado de los poderosos y desprecia a los suyos acaba solo. Los segundos responden que quien repite ese argumento rara vez ha pisado una oficina pública, y que si el problema es depender de un explotador, siempre queda montar una cooperativa o trabajar por cuenta propia. El cruce no acaba ahí: desemboca en si el adversario es el Estado o el de la ventanilla de al lado.

Del uniforme al sueldo: dónde se rompe la unidad​

Un uniforme no define una clase social. Lo recuerda la propia polémica: bomberos y otros funcionarios comparten empleador público y, sin embargo, la escena los coloca en trincheras opuestas. Hay quien ve ahí la prueba de que la conciencia de clase no se hereda con el casco, sino que se construye —o se pierde— en cada conflicto. Y hay quien replica que confundir a un funcionario con un obrero es un ejercicio de optimismo. Queda un detalle nada menor: si el sueldo procede del erario público al que se enfrentan, ¿contra quién se protesta?

Croissants austríacos y boinas vascas: el giro imprevisto​

A media polémica, el foco se desplaza. Una corriente sostiene que Francia ha dedicado su historia a frenar a sus vecinos: que impidió la unificación alemana e italiana a su tiempo, que colocó a su casa real en España y que buena parte de lo que exhibe como propio no lo inventó. El croissant sería austríaco, la crème brûlée catalana, la corbata croata y la boina vasca. Frente a ese inventario, otra parte recuerda avances decisivos en aviación y automovilismo, el peso de Pasteur en la vacunología moderna y una nómina larga de nombres mayores en matemáticas, física, literatura y filosofía. Queda el consuelo irónico de que la guillotina sí es francesa.

La polémica empezó hablando de clase y acabó en aduanas culturales: el último argumento fue recordar que el Rosellón es España. La escena de los bomberos sigue sin parte oficial y sin desenlace. De momento, la única certeza es que se discute la conciencia de clase de unos uniformados sin saber aún si la grabación pertenece al conflicto que se les atribuye.