Resumen del debate: Santo evangelio de hoy. Jueves, 5 de noviembre, "Que se alegren los que buscan al Señor" **************************************Sto.Rosario a las 22.00

Rosario diario a las 22.00: la cita que reza por dos papas​

A las diez de la noche, todos los días, suena la convocatoria. Un rezo cronometrado de entre 25 y 30 minutos, desde Lourdes, en castellano, con letanías, Salve y Ave María cantado. La cita no es nueva, pero su lista de intenciones sí ha ido engordando hasta convertirse en un pequeño inventario de las preocupaciones católicas del momento: reparación por las ofensas contra Dios, contra el Sagrado Corazón de Jesús y contra el Inmaculado Corazón de María; por los sacerdotes y sus familias; por la defensa de la vida desde su concepción hasta su final natural; por los niños y los jóvenes; por las familias. Y ahí, en medio de esa enumeración, dos nombres propios que llaman la atención: **el Papa Francisco, por su salvación**, y **el Papa León**.

El rezo del Santo Rosario se presenta con un aparato de promesas que no admite tibiezas. Quien lo rece con enorme fe recibirá gracias especiales, protección y las gracias más grandes. Es, se dice, **arma poderosa para no ir al infierno**, destruye vicios, disminuye pecados y defiende de las herejías. La letanía de garantías sigue: el alma que se encomiende a la Virgen en el Rosario no perecerá; quien lo rece devotamente no conocerá la desdicha ni tendrá muerte violenta; a quien lo propague se le asistirá en sus necesidades; los niños devotos merecerán un alto grado de Gloria. Y el remate, el que conviene subrayar: **obtendrán todo lo que me pidan mediante el Rosario**.

El evangelio del jueves: la oveja perdida y el fariseo que murmura​

El texto evangélico que acompaña la jornada es Lucas 15, 1-10. Se acercan a Jesús publicanos y pecadores a escucharlo, y los fariseos y escribas murmuran: «Ese acoge a los pecadores y come con ellos». La respuesta son dos parábolas encadenadas. El pastor con cien ovejas que deja noventa y nueve en el desierto para ir tras la descarriada, se la carga sobre los hombros muy contento y convoca a amigos y vecinos: «¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido». La mujer con diez monedas que enciende la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta dar con la extraviada, y luego reúne a amigas y vecinas con el mismo estribillo. La conclusión es la que sostiene todo el relato: **más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierte que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse**.

La primera lectura, de Filipenses 3, 3-8a, pone el contrapunto doctrinal. Pablo enumera sus credenciales —circuncidado a los ocho días, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo hijo de hebreos, fariseo, perseguidor de la Iglesia, irreprochable en la justicia de la ley— y las tira por la borda: **todo eso que para mí era ganancia, lo consideré pérdida a causa de Cristo**. La reflexión que acompaña al texto lo formula sin rodeos: Pablo exhorta a huir de los judaizantes, esos falsos hermanos que se creían superiores por haber nacido en Judea y obligaban a circuncidarse a los gentiles recién convertidos. Los títulos antes tan valiosos pasan a considerarse _basura_ con tal de ganar a Cristo.

Qué se pide exactamente en la lista de intenciones​

La enumeración tiene su lógica interna. Primero la reparación: por las ofensas contra Dios, contra el Sagrado Corazón y contra el Inmaculado Corazón de María. Después la estructura eclesial: **por nuestros sacerdotes y sus familias**. Luego la vida, desde su concepción hasta su final natural. Y los grupos de siempre: niños, jóvenes, familias. Hay una petición que no es espiritual sino patrimonial, la protección de la Cruz del Valle de los caídos y de todos los cruceros, y una que mezcla ambas esferas: la salvación de los pontífices. El rezo se completa con la Coronilla de la Divina Misericordia, que se recomienda a las 15 horas, _la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros_.

La sabiduría como arte de vivir, no como instrucción​

El comentario espiritual del día, firmado por Mons. Víctor Manuel Fernández, advierte de un malentendido frecuente: cuando la Biblia habla de sabiduría no se refiere a conocimientos o instrucción intelectual. Es **el arte de vivir**, saber conducirse. Hay personas que saben muchas cosas pero les falta lo más importante: no saben vivir. La mayor sabiduría, dicen los grandes sabios cristianos, tiene que ver con el amor, que hace saborear las cosas celestiales. Un conocimiento gustoso, con sabor espiritual. La petición consecuente es clara: que el Espíritu Santo regale esa sabiduría que viene de lo alto.

El salmo 104 pone el marco: «Que se alegren los que buscan al Señor». Cantadle al son de instrumentos, hablad de sus maravillas, gloriaos de su nombre santo. Recurrid al Señor y a su poder, buscad continuamente su rostro. Recordad las maravillas que hizo, sus prodigios, las sentencias de su boca. Estirpe de Abrahán, hijos de Jacob: el Señor es nuestro Dios, él gobierna toda la tierra.

El calendario que no descansa​

La convocatoria se repite con la obstinación de un reloj: cada día, a la misma hora, con los misterios correspondientes y el mismo esquema. La promesa número doce de la lista lo resume sin ambages: **todo aquel que se encomiende a la Virgen al rezar el Rosario tendrá como intercesores a toda la corte celestial en vida y a la hora de la muerte**. Para una parte del público esto es consuelo; para otra, una anomalía estadística: una oración que promete obtener todo lo que se pida y que, sin embargo, convive con la lista de intenciones más larga del calendario. La devoción, dicen, es una gran señal de profecía. Lo que no aclaran las promesas es cuándo.