Resumen del debate: La policía vuelve a cargar contra estudiantes antifascistas en Coruña

Cargas policiales en A Coruña contra estudiantes que protestaban por Abascal​

¿Es legítimo cargar contra estudiantes que protestan por la presencia de un líder político? La respuesta no es unánime, pero los hechos son toscos: más de 1.000 personas, muchos estudiantes, se concentraron en la plaza de María Pita de A Coruña para protestar por el acto de Vox y la Policía desplegó antidisturbios. Hubo cargas, huevos, petardos y una barrera humana para separar a los manifestantes de los asistentes al mitin. El acto se celebró y Abascal se fue. La protesta siguió, pero sin Abascal.

Más de 1.000 personas y una barrera policial en María Pita​

La escena se repite con una coreografía previsible: los antidisturbios forman una barrera humana para evitar el choque entre los manifestantes y los que acuden al acto de Vox. En un primer momento hubo enfrentamientos y cargas. Después, cuando Abascal abandonó la plaza, la tensión bajó. Los jóvenes cantaron sus proclamas contra el fascismo mientras la Policía mantenía la barrera. El relato oficial habla de disturbios; el relato de los convocantes habla de resistencia antifascista. Ambos relatos conviven en el mismo espacio público.

El derecho a la protesta y el derecho a la reunión: el conflicto que nadie resuelve​

El marco constitucional es claro: derecho de expresión, manifestación y reunión. La disputa surge cuando ambos derechos colisionan en la misma plaza. Hay quien sostiene que impedir un mitin legal merece sanción; otros argumentan que la protesta es la respuesta democrática a un partido que consideran fascista. La Policía, que depende del Gobierno central según el organigrama estatal, actúa como árbitro armado. La Comunidad de Galicia no tiene competencia sobre la Policía Nacional, así que la responsabilidad de la carga recae en el Ministerio del Interior. La pregunta es si la barrera humana era para proteger el acto o para contener la protesta.

La hipocresía como argumento: vivienda, Ceuta y el trato a Vito Quiles​

En el debate público se cruzan otros asuntos que no tienen que ver con la plaza de María Pita, pero que alimentan la indignación. Se cuestiona la coherencia de una ex-portavoz del PSOE en materia de vivienda, se pregunta si la violencia policial habría sido justificada en un caso de agresión en Ceuta, y se debate si está justificado impedir el acceso de Vito Quiles a una universidad por sus ideas. Son temas distintos que confluyen en una misma pregunta: ¿se aplica el mismo rasero a todos? La respuesta depende de a quién se pregunte. Lo que une a estos casos es la sensación de que el espacio público se reparte de forma desigual.

El precedente de la universidad: ¿quién decide quién entra?​

El caso de Vito Quiles, que según algunas versiones accede a las universidades con el beneplácito de las instituciones y según otras se cuela para liarla, plantea un dilema sobre los límites de la libertad de expresión en el campus. Hay quien defiende que la universidad es un espacio de debate y no un cortijo ideológico; otros sostienen que ciertas presencias solo buscan provocar. La discusión se traslada al mitin: si se impide hablar a un político legal en un espacio público reservado, ¿dónde queda el derecho de reunión? La respuesta no es sencilla, pero la carga policial tampoco la resuelve.

La policía vuelve a cargar contra estudiantes. Los estudiantes vuelven a cantar contra el fascismo. Abascal vuelve a su escaño. Y en María Pita queda la barrera humana, separando a los que protestan de los que celebran. Todo muy democrático.