El hilo pasa de Sequera a la vida en común y las paces
El hilo se parte en dos. Una mitad sigue con el conferenciante y sus manías. La otra se va a discutir de anarquismo, de huertos y de si existe la nada. Y en medio, dos foreros que llevaban meses tirándose los trastos por culpa de Sequera anuncian que han hecho las paces.
Qué se ha sabido
Gran gili aporta su experiencia: estuvo
dos años en la CNT y montó un huerto con
16 personas. Duró un verano. Demasiado tiempo en asambleas para repartir tareas, dice. También cuenta que su cromosoma Y llegó con las repoblaciones de Carlos III y que a su madre la hacían rabiar de niña con que la habían comprado a unos gitanos.
Gothaus calcula que una camiseta del proyecto cuesta
31 euros. Y sobre el inglés: recuerda haber oído a Fernández-Cruz decir que no era necesario saber inglés. Lo compara con el griego en el imperio macedonio o el latín en el romano. «El inglés es la koiné de nuestro tiempo», sostiene.
notengodeudas añade que lo del inglés es «de un zorrauvismo de manual» y que un líder que no reconoce sus limitaciones no sirve. singermorning apunta que el directo empezó con el micrófono apagado y que el presentador tardó
40 segundos en darse cuenta. Lo de decir «muteado» en vez de «silenciado» le sirve para ironizar sobre el dominio del idioma.
Gran gili sigue con su censo:
un alta y tres bajas en un día, luego
un nuevo miembro, don Francisco Mercadal, y más tarde otro, don Jorge Cano. El número de suscriptores supera los
114.000, estancado durante meses en 113.000. Las entradas a los actos,
60 euros,
6 francos suizos y
10 soles.
Sobre la sociedad, germano89 calcula que tiene
10.000 seguidores pero que los incondicionales no pasan de
1.000. Gothaus rebaja la cifra de socios: «cuatro», y sospecha que Martin Shannon, histórico del canal, no quiso ser socio.
El hilo se enreda en un debate sobre el anarquismo. Furymundo defiende que las jerarquías son la causa del daño a gran escala. Gothaus responde que las jerarquías funcionan con meritocracia y que el anarquismo es una involución. Gran gili cuenta lo del huerto como prueba práctica.
Aparece también una discusión sobre ontología. Vana Kala plantea si la inexistencia es posible. Furymundo responde que la inexistencia es un concepto humano y que el universo necesita conciencia para existir. ashe discrepa: una especie superior no pensaría lo mismo.
Dónde está la bronca
La bronca grande es la de siempre, pero con giro. germano89 y singermorning, que llevaban meses discutiendo por Sequera, anuncian que han hecho las paces. germano89 lo dice: «rectificar es de sabios». Reconoce que fue «ingenuo» y que está «desilusionado» con el conferenciante por su actitud derrotista. singermorning acepta: las discusiones en el foro no son personales.
Gothaus terció en esa pelea y ahora cuenta la suya: se largó del proyecto porque el trato lo ofendió. «Lo mismo que él tarifó con Baños porque se ofendió, yo tarifé con él porque me ofendió», escribe. Y añade que de los
200 asistentes al acto del año pasado, el presentador se jactó de haberse cargado a otros
200</B>.
La otra bronca es la del inglés. Gothaus y notengodeudas coinciden en que negar la utilidad de un idioma porque uno no lo domina es una limitación grave. Furymundo responde que él no habla inglés pero se come los vídeos sin subtítulos. singermorning se ofrece a ayudar.
El debate sobre el anarquismo también calienta. Furymundo defiende que las jerarquías permiten el daño a gran escala. Gothaus replica que siempre habrá una estructura de poder y que la cuestión es cómo organizarla. Gran gili aporta el caso del huerto: 16 personas, un verano, y ni siquiera funcionó.Qué cambia respecto a antes
El hilo deja de ser un juicio sobre Sequera y se convierte en una tertulia sobre cómo organizarse. La predicción de Gothaus de que el canal se quedaría solo con los aduladores se refuerza con las cifras de socios y las bajas. La sociedad no arranca: sigue con cuatro socios y sin actividad fuera de la red.
Lo nuevo es el tono. Dos foreros que se tiraban los trastos por el conferenciante ahora hablan de paz. Y el hilo se permite divagar sobre ontología, idiomas y huertos. La conversación ya no es solo sobre el personaje. Es sobre lo que queda cuando el personaje se agota.