Resumen del debate: ¿Está la sociedad demasiado feminizada e infantilizada?

Hasta los ovarios de una sociedad que premia lo bajo y ridiculiza lo alto​

¿Por qué parece que ya nadie apuesta por nada? La queja que abre el asunto es rotunda: una sociedad descrita como insoportable, sin honor, sin valentía, sin riesgos, sin futuro, sin destino y sin dignidad. El diagnóstico que se lanza no habla de crisis económica ni de coyuntura, sino de un vacío de proyecto compartido. Lo que antes se llamaba carácter, hoy se lee como postureo, victimismo y una masa aplanada sin personalidad. La tesis es incómoda: quien se niega a doblegarse a esa dinámica recibe mil límites a cambio.

El bar como termómetro social​

La escena que se relata ocurre en un bar de los de toda la vida, de esos donde los abuelos juegan al dominó. Allí, una persona vestida de forma que rompe la norma tradicional hablaba con naturalidad de relaciones abiertas, de haberse acostado con varias personas y de que su pareja participaba. Para quien lo cuenta, el problema no es la anécdota concreta, sino que se presente como lo más normal del mundo. De ahí salta la pregunta gruesa: cómo se ha llegado a esta supuesta locura.

La respuesta que se da en el arranque es una acusación cultural: una sociedad feminizada donde lo más bajo se ensalza y lo más alto se ridiculiza. Es una opinión, no un dato, y conviene tratarla como tal. Pero describe un malestar real que reaparece en muchos diagnósticos de época: la sensación de que el esfuerzo, el riesgo y la jerarquía del mérito han perdido prestigio frente al espectáculo de la identidad y la queja.

El refugio rural y la huida del ruido​

La conversación deriva pronto hacia el espacio donde ese malestar se hace llevadero. Uno de los participantes sentencia que eso pasa por ir a bares, y otro matiza que al bar solo se va por emergencia, para hablar con el de siempre y socializar un poco. En zona rural, añade, si no, al final solo se habla con los cochinos y los caballos. La ironía es amarga: el aislamiento como única salida digna.

Otro mensaje lo lleva al extremo: «Yo solo hablo ya con las ovejas». La respuesta es reveladora: viendo lo que nos rodea, es lo mejor. No es una broma aislada, es un síntoma. Cuando la vida social se percibe como hostil o vacía, el refugio en lo animal y en lo rural deja de ser excentricidad y se convierte en estrategia de supervivencia emocional.

Del bar al foro: la evasión digital​

Frente a la huida física, aparece la digital. Alguien confiesa que va al bar a forear, porque desde el bar se forea mejor. La respuesta es una carcajada y un «bien hecho, compañero». Es la paradoja perfecta: se critica la sociedad infantilizada y feminizada, pero el refugio es una pantalla, un foro y un bar Paco. La comunidad se reconstruye en miniatura, con los mismos rituales de siempre pero en otro soporte.

El cierre del intercambio vuelve a los animales, esta vez a los carneros, descritos como más cabrones, sobre todo cuando hay que razonar: van a lo suyo, meter, meter y meter. La metáfora ganadera sirve para hablar de la masa que no razona, que solo empuja. Y de fondo queda la pregunta sin resolver: si nadie arriesga, si nadie cree en nada, ¿quién va a construir algo?

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Al final, la queja más repetida no es económica, es existencial. Y eso, en una época que mide todo en PIB, es lo más incómodo de admitir.