El hilo se lía con la identidad de la mujer y la escena del saqueo
La conversación arranca con un mensaje que celebra lo que llama «karma del bueno» y anuncia que no cena. A partir de ahí, el hilo se parte en dos: unos dan por hecho que la mujer del meme era la dueña de la tienda y que increpó a los saqueadores diciendo que había votado a favor de la inmigración; otros lo desmontan y piden que no se repita lo que no se ve en el vídeo. La discusión se encona y deriva hacia la política francesa y española, con acusaciones cruzadas y algún que otro chiste. Al final, el asunto de la identidad de la mujer queda sin cerrar, pero el meme sigue coleando.
Qué se ha sabido
El primer mensaje de la tanda es de Pabloom, que se ríe y dice que esta noche no cena por «lo de esta roja de mierda y lo de los abuelos (aunque sea fake)». Gonzalor describe a la mujer como «la protocharo progre jodida y con cara de oler mierda» y añade que solo falta cambiar las estrellas por medialunas. Ace Tone afirma que «esa protocharo francesa ya se ha convertido en un meme». Paco I de España sostiene que la mujer es la dueña de una pequeña tienda en París que fue vandalizada y saqueada, y que ella intentaba detener a los saqueadores argumentando que había votado a favor de la inmigración y que estaba de su lado. theelf le responde con sarcasmo: «Por fin alguien digno de haber abierto el hilo. Gracias. Leyendo eso, hasta yo le habria saqueado la tienda».
Ahí salta la corrección. vandeley duda: «Yo creo que no era dueña, parecía un supermercado, había otro trabajador dentro». coscorron lo desarrolla: «No era dueña y no les intenta convencer diciendo que ella ha votado nada ... Más bien parece una que participa ingenuamente en la protesta y les pregunta a los que saquean que como ayuda a la causa el saqueo de la tienda para que paren y no la hacen ni puto caso y continuan.. A partir de ese momento que es lo que se ve en el video el resto es ya el boca a boca que ha derivado en dueña de tienda, que ella dice lo que ha votado, y mil movidas ...». vandeley zanja: «Efectivamente».
En medio, lucky starr pregunta para los que no hablan el idioma cuál es la gracia o la historia. latiendo enlaza un tuit de @pietrek con un vídeo. Invierte y que te okupen comparte dos tuits: uno de @kloczek (Tomasz Kłoczko) y otro de @☢ tim shegs con la frase «Contemporary European Art». También aparece un vídeo de YouTube que se comenta de pasada. qbit ironiza sobre los saqueadores: «¿De qué se queja? Son ciudadanos ejemplares, todos con mascarilla para protegerse del coviz».
Más allá del meme, la conversación se va por otros derroteros. CiclopeBizco cuenta una anécdota de un cura en su pueblo de La Sagra. BogadeAriete escribe: «Malditos neonazis camisas pardas noruegos. Todos pelos rubios y ojos azules, robando ....». Mentekator afirma que la mujer «debe dar gracias que no la han violado» y añade un comentario sobre un hombre que estuvo a punto de sobarle el pecho. Sergey Vodka propone poner la cabeza de un pony. Carrus Magníficus juega con el nombre: «Charunión Europea». ANS² enumera: «EEUU: China: Europa:».
Dónde está la bronca
El choque principal está entre quienes dan por buena la versión de que la mujer era la dueña y había votado a favor de la inmigración, y quienes sostienen que el vídeo no muestra eso. Paco I de España defiende lo primero con detalle; vandeley y coscorron lo rebaten con lo que se ve en la grabación: no era la propietaria, había otro empleado dentro y no consta que pronunciara ese argumento. theelf se suma a la burla contra la mujer, pero no entra en la veracidad del relato. La discusión no llega a un acuerdo: unos se aferran a la versión del boca a boca y otros piden atenerse al vídeo.
Aparte, Nico opina que lo ocurrido es «un baño de realidad» y espera que la mujer, si ha aprendido, vote «por candidatos a la derecha de Le Pen». Menchi plantea que quienes votan ciertas políticas deberían registrarse y poner sus bienes a disposición para aplicarlas. Son opiniones políticas que se cruzan sin que nadie las rebata de frente.
Qué cambia respecto a antes
Hasta ahora el hilo se centraba en la gracia del meme y en su parecido con la bandera europea. En esta tanda entra con fuerza la discusión sobre la identidad de la mujer y sobre lo que realmente pasó en la escena del saqueo. La versión de la dueña que increpa a los saqueadores queda cuestionada por varios mensajes que se apoyan en el vídeo. El meme sigue vivo, pero el foco se desplaza a si el relato que lo acompaña es cierto o no. La política francesa y española se cuela en la conversación, y el tono se caldea con descalificaciones y comentarios hostiles hacia la mujer y hacia colectivos. Al final, nadie cierra el debate: la identidad de la mujer y la veracidad de su supuesta frase quedan en el aire.
Lo que se dice de la escena original
coscorron describe la escena tal como él la interpreta: una mujer que participa en la protesta y pregunta a los que saquean qué aporta el pillaje a la causa, sin que la hagan caso. Frente a eso, Paco I de España insiste en la versión de la dueña. vandeley aporta el detalle del supermercado y del trabajador dentro. Son las dos lecturas que se cruzan en el hilo, y ninguna se impone. Mientras, el meme sigue circulando y algunos ya lo llaman «Charunión Europea».