Junge Katholikinnen und Oberschicht: das sozioökonomische Profil, das in den Prozessionen nicht auftaucht
Eine Gruppe junger Frauen singt bei der Papstwache. Dezente Kleidung, fromme Lächeln. Aber hinter dem Bild der Frömmigkeit steckt eine unbequeme Tatsache: Die meisten gehören zur oberen Mittelschicht, sind auf Privatschulen gewesen und stammen aus gut situierten Familien. Es ist kein Zufall, dass Opus Dei und konfessionelle Privatschulen die Brutstätten dieser Stimmen sind.
Frömmigkeit oder Privilegienblase?
Wer an diesen Veranstaltungen teilnimmt, sind keineswegs die Armen im Geiste, von denen das Evangelium predigt. Laut den gesammelten Berichten haben sie gute Jobs, Auto, Haus und ein geordnetes Leben. Sie kommen her, um ihr Gewissen zu reinigen, nachdem sie sich alle Exzesse des Kapitalismus gegönnt haben: Geld, Sens, Möglichkeiten. Die christliche Schuld wird wie die Grundsteuer gehandhabt: man zahlt und vergisst sie.
Heuchelei als sozialer Treibstoff
Heuchelei gehört niemandem allein, aber in diesen Kreisen erreicht sie Lehrbuchniveau. Sie beichten, sprechen sich selbst frei und wiederholen den Zyklus. Was sie antreibt, ist nicht Reue, sondern die Zugehörigkeit zum Club der Auserwählten. Ein Club, der übrigens seinen Preis hat: konfessionelle Privatschulen und Opus-Dei-Beiträge sind nicht billig.
Vor diesem Hintergrund fragt man sich, ob der Glaube wirklich das ist, was diese Stimmen antreibt. Oder ob er, wie bei so vielem anderen, nur der Lack einer Schicht ist, die ihre Position legitimieren muss. Unterdessen singen die Mädchen weiter. Und das Geschäft mit dem Seelenheil rechnet weiter ab.
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