Jeremia gegen die falschen Propheten und der Rosenkranz um 22 Uhr
Jeremia 28, 1-17 stellt den wahren Propheten Hananja gegenüber. Die Lesung vom 3. August mahnt, leichten Versprechen zu misstrauen, während die Gemeinschaft…
Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht
Die Lesung aus Jeremia, die den Billigpropheten trotzt
Am Montag, den 3. August, ist die erste Lesung des Tages keine übliche Botschaft des Trostes. Jeremia 28, 1-17 stellt den Propheten aus Anatot Hananja gegenüber, der das Ende des Exils innerhalb von zwei Jahren verkündet. Die Szene ist ein Plädoyer gegen die schmeichelhaften Prophetien: Die Wahrheit, erinnert Jeremia, folgt selten dem Kalender der Mächtigen.
Im liturgischen Kalender wird diese Lesung vom Psalm „Zeige mir, Herr, deine Gesetze“ begleitet, und um 22 Uhr betet die Gemeinschaft den Heiligen Rosenkranz. Der Tag umfasst auch die Predigt von Pater Santiago Martín, die Barmherzigkeitskrone (empfohlen für 15 Uhr) sowie eine Auswahl der Apophthegmata der Wüstenväter, eine Sammlung von Reflexionen, die selten in den üblichen Zusammenfassungen auftaucht.
Die Wirkung des Textes ist unmittelbar: Wie viele offizielle Stimmen haben versichert, dass die Krise in zwei Jahren gelöst sein wird, wie Hananja, während andere auf den Balken im eigenen Auge hinweisen? Die Liturgie fragt nicht, aber die Lesung mahnt, den Propheten zu misstrauen, die sagen, was man hören will.
Die Frage bleibt in der Luft: Welche Billigprophetien werden uns heute als Wirklichkeit verkauft? Derweil bleibt der Rosenkranz um 22 Uhr, pünktlich wie immer.
Am Montag, den 3. August, ist die erste Lesung des Tages keine übliche Botschaft des Trostes. Jeremia 28, 1-17 stellt den Propheten aus Anatot Hananja gegenüber, der das Ende des Exils innerhalb von zwei Jahren verkündet. Die Szene ist ein Plädoyer gegen die schmeichelhaften Prophetien: Die Wahrheit, erinnert Jeremia, folgt selten dem Kalender der Mächtigen.
Im liturgischen Kalender wird diese Lesung vom Psalm „Zeige mir, Herr, deine Gesetze“ begleitet, und um 22 Uhr betet die Gemeinschaft den Heiligen Rosenkranz. Der Tag umfasst auch die Predigt von Pater Santiago Martín, die Barmherzigkeitskrone (empfohlen für 15 Uhr) sowie eine Auswahl der Apophthegmata der Wüstenväter, eine Sammlung von Reflexionen, die selten in den üblichen Zusammenfassungen auftaucht.
Die Wirkung des Textes ist unmittelbar: Wie viele offizielle Stimmen haben versichert, dass die Krise in zwei Jahren gelöst sein wird, wie Hananja, während andere auf den Balken im eigenen Auge hinweisen? Die Liturgie fragt nicht, aber die Lesung mahnt, den Propheten zu misstrauen, die sagen, was man hören will.
Die Frage bleibt in der Luft: Welche Billigprophetien werden uns heute als Wirklichkeit verkauft? Derweil bleibt der Rosenkranz um 22 Uhr, pünktlich wie immer.
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