Der Demonym-Streit: Warum 'kastilisch-leonesisch' manche beleidigt
Das Wort 'kastilisch-leonesisch' klingt harmlos, doch in manchen Kreisen löst es viszerale Reaktionen aus. Der Grund reicht zurück bis zur Gründung der Autonomen Gemeinschaft 1983, als zwei historische Regionen zusammengelegt wurden: Altkastilien und das Königreich León. Seitdem sehen manche im Demonym eine Auslöschung der leonesischen Identität.
Der Ursprung der Fusion: eine umstrittene politische Entscheidung
Kastilien und León existierte zuvor nie als historische Einheit. Während der spanischen Transition wurden mehrere Territorialmodelle diskutiert. Die Autonome Gemeinschaft entstand, indem die leonesische Region (León, Zamora, Salamanca) mit dem Rest Altkastiliens (Burgos, Valladolid, Palencia, Soria, Segovia, Ávila) vereinigt wurde – ohne Santander und Logroño, die zu Kantabrien bzw. La Rioja wurden. Diese künstliche Aufteilung wurde nie von den Bürgern abgestimmt und hinterließ einen Unmut, der bis heute anhält.
Kritiker weisen darauf hin, dass das Autonomiestatut ausgerechnet die Konjunktion 'und' verwendet, um zu zeigen, dass es sich um zwei verschiedene Regionen handelt. Deshalb fühlen sich manche übergangen, wenn 'kastilisch-leonesisch' gesagt wird – sie sehen darin eine Vereinheitlichung dessen, was getrennt bleiben sollte.
Das leonesische Gefühl: Region oder imaginäre Gemeinschaft?
Es gibt eine leonesische Bewegung, die die historische Eigenständigkeit des ehemaligen Königreichs León beansprucht. Ihre Anhänger erinnern daran, dass das Königreich León auf Jahrhunderte eigener Geschichte zurückblickt und die Fusion mit Kastilien aufgezwungen war. Für sie ist das Wort 'kastilisch-leonesisch' ein Akt der Identitätsauslöschung. In sozialen Netzwerken und bei öffentlichen Veranstaltungen sind Transparente mit Slogans wie 'León ohne Kastilien' keine Seltenheit.
Dieses Gefühl ist besonders in Provinzen wie León verbreitet, wo Parteien die Gründung einer eigenen Autonomen Gemeinschaft fordern. Die Frage ist keineswegs trivial: Es geht um Ressourcen, politische Macht und kulturelle Anerkennung.
Die andere Seite: Für viele ist es eine identitäre Nichtigkeit
Am anderen Ende stehen jene, die in der Debatte ein Beispiel spanischen Provinzialismus sehen, besessen mit erfundenen territorialen Unterschieden. Sie halten die Autonome Gemeinschaft für eine Verwaltungseinheit unter anderen und den zusammengesetzten Demonym für korrekt und praktisch. Niemand beschwere sich über 'angelsächsisch' oder den Demonym für Kastilien-La Mancha, und das 'und' sei ohnehin implizit enthalten.
Außerdem gebe es innerhalb der Gemeinschaft selbst interne Rivalitäten (etwa zwischen Salamanca und Zamora), die zeigten, dass regionale Identität ein fließendes Konstrukt sei. Für sie ist das Problem nicht sprachlicher, sondern politischer Natur: Der Leonesismus sei ein Vorwand, um die Karte der Autonomen Gemeinschaften neu zu verhandeln.
Ein Streit, der nach 40 Jahren ungelöst bleibt
Klar ist: Vier Jahrzehnte später ist die Wunde nicht verheilt. Während manche über das 'und' oder den Bindestrich streiten, funktioniert die Gemeinschaft weiter – auch wenn sich nur wenige wirklich als 'Kastilier-Leoneser' identifizieren. Wer sich das nächste Mal über diesen Demonym beschwert, drückt vermutlich einen Unmut aus, der weit über ein einzelnes Wort hinausgeht.
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