Burbuja.info - Foro de economía > > > ¿Es el arte moderno un arte para reirse de nosotros?.
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  #1  
Antiguo 23-ago-2012, 12:29
dragon33 dragon33 está desconectado
Excelentísimo, ilustrísimo, magnífico y grandísimo señor de élite de los gurús burbujistas
 
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Cada vez que veo por la tele noticias que hablan sobre ese "arte" y observo por ejemplo una sucia rueda de coche con un proyector que la ilumina en una sala en penumbra y entrevistan a "expertos" que hablan de la fuerza que proyecta la obra, la sensibilidad del artista bla, bla, bla...!ME ENTRA UN CABREO IMPRESIONANTE!, nos tratan como idiotas, y pretenden que comulguemos con ruedas de molino. Cuando el arte milenario en sus expresiones pictóricas o monumentales SE CONVIERTE EN BAZOFIA Y DEGENERACIÓN VULGAR, es sintoma de que algo no va bien, y mas si se les presta atención y se encumbra a personajes como Andy Warhol, Miró, Picasso, Chillida y sus chatarras etc. Pongamos un poco de cordura en todo esto, el arte siempre ha requerido de unas técnicas y capacidades por parte del artista que están lejos del chapuzas y del creador de trazos simples o dibujos de crios.


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  #2  
Antiguo 23-ago-2012, 12:32
globos globos está desconectado
Excelentísimo, ilustrísimo, magnífico y grandísimo señor de élite de los gurús burbujistas
 
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El siglo XX fue testigo de una proliferación de arte inspiradas en la cultura de la crítica. La exposición y promoción de este arte creció junto con el control de los judíos en continua expansión de los medios de comunicación, y la penetración judía y la captura final de la creación del arte occidental. Escritores judíos, pintores y compositores buscaron para reescribir las reglas de expresión artística - para permitir el alojamiento de sus propias limitaciones técnicas, y para facilitar la creación (y la aceptación de elite) de las obras previstas como un reproche a los supuestos males de la civilización occidental normas.

La subestructura intelectual judío de muchos de estos movimientos artísticos del siglo XX se puso de manifiesto en su hostilidad hacia la infalible las tradiciones políticas, culturales y religiosas de Europa y de las sociedades europeas derivadas. Me examinó anteriormente cómo el aumento de expresionismo abstracto se ejemplifica esta tendencia en los Estados Unidos, y coincidió con la usurpación de la creación del arte estadounidense por un grupo de intelectuales radicales judíos. En Europa, la influencia judía en el arte occidental alcanzó su punto máximo durante los años de entreguerras. Esta época, cuando la obra de muchos artistas estaba impregnado de la política radical, fue el apogeo de la comunidad judía de vanguardia.

Un ejemplo destacado de un movimiento cultural a partir de este momento con la participación de los judíos era importante Dadá. Los dadaístas desafió a los fundamentos mismos de la civilización occidental que veían, en el contexto de la destrucción de la Primera Guerra Mundial, y continuando el antisemitismo en toda Europa, como patológico. Los artistas e intelectuales de Dadá respondido a este diagnóstico socio-político con la clase de actos de subversión cultural. Dada fue un movimiento que era destructiva y nihilista, irracional y absurdo, y que predicó el vuelco de todas las tradiciones culturales del pasado europeo, incluida la de la racionalidad misma. Los dadaístas "con el objetivo de limpiar la pizarra limpia filosófica" y llevar "el camino hacia un nuevo orden mundial". [i] Si bien hay muchos que no son Judios involucrados en el dadaísmo, la contribución judía fue fundamental en la conformación de su tenor intelectual como un movimiento , de Dadá era tanto una actitud y forma de pensar como un modo de producción artística.

En un artículo reciente de El Jewish Daily Forward , Bill Holdsworth observa que Dada "fue uno de los más radicales de los movimientos artísticos de atacar a la sociedad burguesa", y que en "el epicentro de lo que se convertiría en un movimiento peculiar ... eran Judios rumano - particular Marcel y Georges Janco y Tristan Tzara - que son esenciales para el desarrollo del espíritu dadá "Para. Menajem Wecker , las obras de los dadaístas judíos representados "no sólo las respuestas estéticas de los individuos se oponen al absurdo de la guerra y el fascismo", pero, invocando la luz muy gastado hasta el tema de las naciones, insiste en que se trajo un "punto de vista particular judía a la insistencia en la justicia y lo que ahora se llama Tikun Olam. "En consecuencia, para Wecker, "que no parece una coincidencia que muchos de los artistas dadaístas eran judíos. "

En efecto, parece casi una coincidencia, cuando nos enteramos de que Dadá fue un evento verdaderamente internacional, no sólo porque opera a través de las fronteras políticas, sino porque conscientemente atacó el nacionalismo patriótico. Dada buscaba trascender las fronteras nacionales y europeos protestan contra las ideologías nacionalistas, y dentro de esta comunidad de artistas en el exilio (una "diáspora doble" en el caso de los dadaístas judíos) lo que más importaba era el esfuerzo colectivo para articular una actitud de rebelión contra la europea las convenciones culturales y los marcos institucionales.

En primer lugar, el dadaísmo quería lograr "un gran trabajo negativo de la destrucción." Presagiando los posestructuralistas y los deconstruccionistas de los años sesenta y setenta, que creían que la única esperanza para la sociedad "era destruir los sistemas basados ​​en la razón y la lógica y reemplazarlos por otras basadas en la anarquía, los primitivos y lo irracional. " [ii] Robert breves notas que Dada se quedó para el "individualismo exacerbado, la duda universal y [un] iconoclasia agresiva", que buscaba desacreditar a los cánones tradicionales de Occidente "de la razón, el gusto y jerarquía, de orden y disciplina en la sociedad, de la inspiración racionalmente controlado en la expresión de la imaginación. " [iii]

continua aqui
Tristan Tzara and the Jewish Roots of Dada, Part 1 | The Occidental Observer - White Identity, Interests, and Culture
Tristan Tzara and the Jewish Roots of Dada, Part 2 | The Occidental Observer - White Identity, Interests, and Culture


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  #3  
Antiguo 23-ago-2012, 12:45
xenoforme xenoforme está desconectado
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A estas alturas y no sabemos que es el arte moderno.
La forma de dar empleo a ese primo del alcalde que es tan inutil que no vale ni pa tener una constructora. El primo es ... artista.. vende un cubo de hormigon para poner en la rotonda a 300.000€.


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  #4  
Antiguo 23-ago-2012, 12:48
HemilianoVotines HemilianoVotines está desconectado
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Es un timo, luego se rien de la awela por pintar un cristo.


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  #5  
Antiguo 23-ago-2012, 12:53
gurrumino gurrumino está desconectado
ir-
 
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Dejando por delante que para mi la mejor definicion de arte que conozco es, arte = la ciencia de lo inutil, llamar arte a ciertos engendros ya me parece pecado .


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  #6  
Antiguo 23-ago-2012, 12:56
JuanLacambra JuanLacambra está desconectado
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Espejo delirante..

Es el título de una supuesta obra de arte que consiste en un rectángulo de mosquitera metálica. Cierto, lo vi en el museo de arte contemporáneo de Alicante. Una salvajada, vamos. Si pongo unos calzoncillos con sus palominos .......... es más arte que éso, mil veces.


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  #7  
Antiguo 23-ago-2012, 13:01
Wodans Wodans está desconectado
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Es una auténtica basura, reflejo de la sociedad agonizante y decadente en la que vivimos.


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  #8  
Antiguo 23-ago-2012, 13:04
Baltasar G thang Baltasar G thang está desconectado
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el arte, salvo el que no te puedes llevar encima porque es una catedral o algo pesado, es para blanquear dinero, basicamente. El moderno solo es el mas cantoso de todos. Ni mas ni menos


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  #9  
Antiguo 23-ago-2012, 13:04
chispa chispa está desconectado
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En general es una autentica tomadura de pelo,que daño hace la critica en la pintura y otras artes,se hace un consenso,obras canonicas ,luego no se puede discutir sobre la mayoria de esas cosas.
Y con el dinero de todos pagamos bodrios de Miquel Barceló ( esa cupula que se cae,etc...)y otros mediocre artistas.


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  #10  
Antiguo 23-ago-2012, 13:04
Berebere Berebere está desconectado
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Iniciado por dragon33 Ver Mensaje
Pongamos un poco de cordura en todo esto, el arte siempre ha requerido de unas técnicas y capacidades por parte del artista que están lejos del chapuzas y del creador de trazos simples o dibujos de crios.

La laboriosidad de una obra no tiene nada que ver con su calidad artística o su genialidad.

El trabajo de un orfebre puede ser muy delicado y meticuloso, pero eso no convierte sus obras en algo especialmente valioso (desde un punto de vista artístico).



Copiar la realidad hasta el último detalle es algo para lo que sólo se requiere una técnica muy perfeccionada. Es cuestión de trabajo y dedicación. La genialidad es otra cosa.


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