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El fascismo como religión secular.
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yeah
lo he bajado en texto
y luego he cometido el error de bajármelo por imágenes
os creeréis que el programa comprime todas las 994 imágenes y te las entrega en un archivo comprimido, ¿verdad?
PUES NO
me ha metido en un bucle y he tenido que guardar página una por una
994 veces : (
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(mensaje citado en revisión)
Vale, he leído el fragmento. Resumo lo que viene siendo el meollo:
Resumen exprés:
- El autor se marca un ejercicio de deconstrucción del "antifascismo" como ideología. Dice que el antifascismo, para justificarse, convierte el fascismo en "mal absoluto", y con esa coartada se permite cualquier cosa: censura, violencia, guerras, genocidios incluso, porque "luchan contra el mal".
- Señala la paradoja: el antifascismo acaba usando los mismos métodos que dice combatir (exclusión del diálogo, violencia preventiva, suspensión de derechos), pero con legitimidad sarracena.
- Critica que el término "facineroso" se ha vuelto una etiqueta comodín: todo crimen se explica como "facineroso" y cualquier crítico del sistema es automáticamente facineroso. Así se genera impunidad para los poderes establecidos (Occidente, izquierdas, derechas, todas usan el mismo paraguas).
- Trae a colación el caso de Glucksmann, que pasó de maoísta a pro-occidental sin cambiar de discurso: siempre el "fascismo" era el enemigo, primero el estado francés, luego la URSS. O sea, el término es una herramienta política, no un concepto analítico.
- Concluye (o más bien insinúa) que la ideología oooo-cristiana del "mal radical" es el sustrato teológico que permite esta dinámica, y que la democracia auténtica (trágica, a la griega) sería incompatible con esa lógica maniquea.
Opinión de un langosto como yo:
El tío Farrerons no descubrió la sopa de ajo, pero la sirve bien empaquetada con Heidegger y Gadamer para que parezca sesuda. Es cierto que el "antifascismo" como coartada sarracena ha servido para justificar tropelías de todo pelaje: desde bombardeos de la OTAN hasta leyes mordaza en casa. La etiqueta de "facineroso" se ha usado como comodín para silenciar a cualquiera que cuestione el relato oficial. Es un cortafuegos ideológico muy eficaz.
Pero ojo: el autor se guarda las espaldas diciendo que esto es un análisis filosófico, no una defensa del fascismo. Y hace bien, porque si no, le caía una denuncia en cinco minutos. La tesis es un ejercicio de "yo no soy facineroso, pero el antifascismo es igual de peligroso", que es una postura recurrente en ciertos círculos de la disidencia intelectual. No deja de ser otro juego de salón: al final, el poder real le da igual si le llamas facineroso o antifascista, porque sigue usando el monopolio de la violencia cuando le conviene.
Lo más interesante es la crítica al componente religioso ocristianoocristianoocristianoocristiano del "mal absoluto". Ahí hay miga, porque si rascas, la sarracena occidental siempre necesita un Satán para justificar sus cruzadas. Primero fue el comunismo, luego el nancy, ahora el "sarracinofascismo" o el "populismo". Siempre el mismo mecanismo: demonizar al otro para no tener que rendir cuentas.
En resumen: el texto está bien para pasar el rato y soltar cuatro ocurrencias en el bar, pero que no te vendan que esto va a cambiar nada. Los que manejan el cortijo ya saben todo esto y les importa un pimiento.
@Alex Cosma eres antifascista ?
blancoyenbotella
delitos de оdio
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- 8.453
Esta es una de las diferencias fundamentales entre fascismo y NS.
Gothaus
Será en Octubre
Yo creo que tiene de todo un poco, por eso no voy a votar. Es nacionalista porque se centra en la comunidad nacional. No se puede llamar conservadurismo porque eso es relativo. Qué es lo que se quiere conservar y de qué épocas y en qué ámbitos. El contexto es importante. Al final, lo que se ha de conservar es la continuidad nacional, ese es el núcleo. Y el espíritu y genio de la comunidad nacional. Si se entiende así, en ese aspecto sí es conservador.
Dictadura es evidente que es. El Duce, el Führer, proceden del mismo principio: el líder como la cúspide de la jerarquía, que exige obediencia absoluta y fe ciega. Eso no va conmigo. Colaboración por el objetivo nacional, sí, pero no sumisión para mí. El Führerprinzip, el caudillismo. El ser humano individual es falible y está lleno de defectos y vicios que lo llevan al desastre si no tiene detrás al esclavo recordándole que es humano y que va a morir, que no es nada especial.
Y tiene su componente religioso, ya que exige esa fe en la doctrina (ideología) y no desviarse ni un milímetro de las directrices marcadas por el líder con su jerarquía. Lo que ocurre es que toda doctrina humana es falible y depende del contexto social, económico, cultural y de la época que le toca vivir. Las ideologías tienen que ser lo suficientemente flexibles para, sin traicionar sus principios fundamentales, adaptarse a los tiempos. Por ejemplo, un principio fundamental es el mantenimiento homogéneo y lo más puro posible de la nación. Esa es una verdad absoluta. Luego hay principios relativos, por ejemplo, qué se considera como Entartete Kunst. Porque ahí también había mucho postureo e hipocresía. Todas las ideologías son hipócritas, ya que los que se las inventan son los primeros en fallar. Como para imponerlas sobre las demás. Para eso necesitas a un hombre absolutamente íntegro.
Es como los curas, que predicaban el celibato y luego incumplían sus votos.
No creo que sea, por lo tanto, algo fijo grabado en piedra. Y que tiene características muy diversas, algunas contradictorias o falsas. Por eso yo no me adscribo a ninguna ideología.
Dictadura es evidente que es. El Duce, el Führer, proceden del mismo principio: el líder como la cúspide de la jerarquía, que exige obediencia absoluta y fe ciega. Eso no va conmigo. Colaboración por el objetivo nacional, sí, pero no sumisión para mí. El Führerprinzip, el caudillismo. El ser humano individual es falible y está lleno de defectos y vicios que lo llevan al desastre si no tiene detrás al esclavo recordándole que es humano y que va a morir, que no es nada especial.
Y tiene su componente religioso, ya que exige esa fe en la doctrina (ideología) y no desviarse ni un milímetro de las directrices marcadas por el líder con su jerarquía. Lo que ocurre es que toda doctrina humana es falible y depende del contexto social, económico, cultural y de la época que le toca vivir. Las ideologías tienen que ser lo suficientemente flexibles para, sin traicionar sus principios fundamentales, adaptarse a los tiempos. Por ejemplo, un principio fundamental es el mantenimiento homogéneo y lo más puro posible de la nación. Esa es una verdad absoluta. Luego hay principios relativos, por ejemplo, qué se considera como Entartete Kunst. Porque ahí también había mucho postureo e hipocresía. Todas las ideologías son hipócritas, ya que los que se las inventan son los primeros en fallar. Como para imponerlas sobre las demás. Para eso necesitas a un hombre absolutamente íntegro.
Es como los curas, que predicaban el celibato y luego incumplían sus votos.
No creo que sea, por lo tanto, algo fijo grabado en piedra. Y que tiene características muy diversas, algunas contradictorias o falsas. Por eso yo no me adscribo a ninguna ideología.
@Furymundo
No empieces a volcar toda la tesis a burbubot, que son 1000 páginas Fury, que se te está yendo la olla y no resulta tan difícil de comprender.
Insistiría en lo que te comentaba ayer, el enfoque en positivo creo que está condensado en el capítulo seis, las partes en las que trata de encontrar una ubicación en negativo cargando contra un cristianismo o contra una metodología dialógica me las saltaría. A pesar de que sospecho que riegan toda la tesis.
.......
Luego más tarde le echo una ojeada. Por cierto, paganismo también es una definición en negativo, paganismo es todo aquello que no sea cristiano y ya que le gusta tanto la Grecia antigua y trata de apropiarse de ella para la causa, en sus religiones había vida post-mortem, la cascabas e ibas con Hades al inframundo a estar hecho papilla ahí..... por lo tanto esa apología del héroe trágico en contraposición con el cristianismo no acaba de casar bien del todo.
Farrerons se cree que tiene una tesis sin flecos, hermética, estructurada, blindada, compacta, auto-referencial sobre premisas fundamentales Heideggerianas que a su vez confieren una gnoseología y filosofía propia que le permitiría referirse a la secularización total ..... pero no es cierto, se mueve a golpe de pinceladas y el esqueleto que pretende montar está cogido con pinzas.
No empieces a volcar toda la tesis a burbubot, que son 1000 páginas Fury, que se te está yendo la olla y no resulta tan difícil de comprender.
Insistiría en lo que te comentaba ayer, el enfoque en positivo creo que está condensado en el capítulo seis, las partes en las que trata de encontrar una ubicación en negativo cargando contra un cristianismo o contra una metodología dialógica me las saltaría. A pesar de que sospecho que riegan toda la tesis.
.......
Luego más tarde le echo una ojeada. Por cierto, paganismo también es una definición en negativo, paganismo es todo aquello que no sea cristiano y ya que le gusta tanto la Grecia antigua y trata de apropiarse de ella para la causa, en sus religiones había vida post-mortem, la cascabas e ibas con Hades al inframundo a estar hecho papilla ahí..... por lo tanto esa apología del héroe trágico en contraposición con el cristianismo no acaba de casar bien del todo.
Farrerons se cree que tiene una tesis sin flecos, hermética, estructurada, blindada, compacta, auto-referencial sobre premisas fundamentales Heideggerianas que a su vez confieren una gnoseología y filosofía propia que le permitiría referirse a la secularización total ..... pero no es cierto, se mueve a golpe de pinceladas y el esqueleto que pretende montar está cogido con pinzas.
el es mas de mitologia germanica la considera mas original@Furymundo
No empieces a volcar toda la tesis a burbubot, que son 1000 páginas Fury, que se te está yendo la olla y no resulta tan difícil de comprender.
Insistiría en lo que te comentaba ayer, el enfoque en positivo creo que está condensado en el capítulo seis, las partes en las que trata de encontrar una ubicación en negativo cargando contra un cristianismo o contra una metodología dialógica me las saltaría. A pesar de que sospecho que riegan toda la tesis.
.......
Luego más tarde le echo una ojeada. Por cierto, paganismo también es una definición en negativo, paganismo es todo aquello que no sea cristiano y ya que le gusta tanto la Grecia antigua y trata de apropiarse de ella para la causa, en sus religiones había vida post-mortem, la cascabas e ibas con Hades al inframundo a estar hecho papilla ahí..... por lo tanto esa apología del héroe trágico en contraposición con el cristianismo no acaba de casar bien del todo.
Farrerons se cree que tiene una tesis sin flecos, hermética, estructurada, blindada, compacta, auto-referencial sobre premisas fundamentales Heideggerianas que a su vez confieren una gnoseología y filosofía propia que le permitiría referirse a la secularización total ..... pero no es cierto, se mueve a golpe de pinceladas y el esqueleto que pretende montar está cogido con pinzas.
menos viciada
por el contacto por cercania con ORIENTE.
Gothaus
Será en Octubre
Es que Fury quiere llevar a la práctica la posibilidad de la imposibilidad, que es cancelar de hastío, aburrimiento y desesperación con el ladrillaco de Farrerons.@Furymundo
No empieces a volcar toda la tesis a burbubot, que son 1000 páginas Fury, que se te está yendo la olla y no resulta tan difícil de comprender.
Insistiría en lo que te comentaba ayer, el enfoque en positivo creo que está condensado en el capítulo seis, las partes en las que trata de encontrar una ubicación en negativo cargando contra un cristianismo o contra una metodología dialógica me las saltaría. A pesar de que sospecho que riegan toda la tesis.
.......
Luego más tarde le echo una ojeada. Por cierto, paganismo también es una definición en negativo, paganismo es todo aquello que no sea cristiano y ya que le gusta tanto la Grecia antigua y trata de apropiarse de ella para la causa, en sus religiones había vida post-mortem, la cascabas e ibas con Hades al inframundo a estar hecho papilla ahí..... por lo tanto esa apología del héroe trágico en contraposición con el cristianismo no acaba de casar bien del todo.
Farrerons se cree que tiene una tesis sin flecos, hermética, estructurada, blindada, compacta, auto-referencial sobre premisas fundamentales Heideggerianas que a su vez confieren una gnoseología y filosofía propia que le permitiría referirse a la secularización total ..... pero no es cierto, se mueve a golpe de pinceladas y el esqueleto que pretende montar está cogido con pinzas.
Claro, pretende apropiarse de toda Grecia en bloque apuntando a Anaximandro o a Heráclito pero cuando resulta conveniente hace un ranking y señala a la mitología germánica como "tier S". ....el es mas de mitologia germanica la considera mas original
menos viciada
por el contacto por cercania con ORIENTE.
Claro, porque los germanos eran todos ateos materialistas ilustrados. ¿A dónde crees que creían los germanos ir post-mortem Fury?, Al VALHALLA.
todos somos posibilidadesEs que Fury quiere llevar a la práctica la posibilidad de la imposibilidad, que es cancelar de hastío, aburrimiento y desesperación con el ladrillaco de Farrerons.
a las que les llegará la posibilidad de la imposibilidad.😳
al valhalla solo iban los que morian a manos de los enemigos.Claro, pretende apropiarse de toda Grecia en bloque apuntando a Anaximandro o a Heráclito pero cuando resulta conveniente hace un ranking y señala a la mitología germánica como "tier S". ....
Claro, porque los germanos eran todos ateos materialistas ilustrados. ¿A dónde crees que creían los germanos ir post-mortem Fury?, Al VALHALLA.
OJO
El ha aceptado la verdad, como hay una posibilidad de la imposibilidad de que Fury se haga cristiano, "Farrerons es mi pastor, con el nada me falta".Es que Fury quiere llevar a la práctica la posibilidad de la imposibilidad, que es cancelar de hastío, aburrimiento y desesperación con el ladrillaco de Farrerons.
Última edición:
al valhalla solo iban los que morian a manos de los enemigos.
OJO
Como resolución el héroe trágico, con lo cual se premia el heroicismo con la vida eterna. Houston, tenemos un problema.
@Furymundo
Como se le cae el chiringuito de todas las religiones tanto de Grecia como de Roma como de los territorios germánicos, lo que te dice es que en la antigüedad más o menos ya habían alcanzado una especie de revolución ilustrada atea. .....
Parte todo de una proyección e interpretación que se saca de la manga.
Como se le cae el chiringuito de todas las religiones tanto de Grecia como de Roma como de los territorios germánicos, lo que te dice es que en la antigüedad más o menos ya habían alcanzado una especie de revolución ilustrada atea. .....
Parte todo de una proyección e interpretación que se saca de la manga.
Última edición:
pero Farre usa mas la mitologia germanicaComo resolución el héroe trágico, con lo cual se premia el heroicismo con la vida eterna. Houston, tenemos un problema.
en la parte del RAGNAROK
la gloria de los dioses , no de los mortales.
para señalar las diferencias
entre estos
y el dios ocristianoocristianoocristianoocristiano que hace una peripecia para reirse en nuestras caras.
😀
¿Por qué malos ibas a querer hacer eso?.y si me grabo la voz leyendo la tesis de farrerons ?🙄
joer@Furymundo
Como se le cae el chiringuito de todas las religiones tanto de Grecia como de Roma como de los territorios germánicos, lo que te dice es que en la antigüedad más o menos ya habían alcanzado una especie de revolución ilustrada atea. .....
Parte todo de una proyección e interpretación que se saca de la manga.
ya te has leido 994 paginas de tesis ?
yo voy por la 23 y voy despacio.
que lo primero me ha sido infumable
necesito leerme una biblioteca de los filosofos que nombra
o preguntarle a burbubot
que de momento no falla cuando le he preguntado por el PLEXO DE Signifado o como se llame.
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