El sábado estuve en la Almudena, en la ordenación de 22 nuevos sacerdotes. Una gran alegría...

Aquí un pequeño articulillo, merece la pena.


Curas todo a mil

Cuando ya no se aguanta más por la falta de ingresos, se acude a la parroquia. El sacerdote,
que tiene un sueldo de mileurista, no deja de ayudar a nadie pese a las estrecheces.

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16 Junio 12 - -
Hace un par de meses muchos se escandalizaron con el vídeo promocional del Día del Seminario. «Tendrás trabajo fijo», decían unos curas en él. Y la verdad es que el trabajo no les falta a los párrocos, y más con la crisis, cuando cada parroquia se convierte en un salvavidas para náufragos de largo recorrido o menesterosos de nuevo cuño. Ahora que se ha querido inflar la polémica por el pago del IBI, los sacerdotes nos cuentan cómo gastan todo lo que tienen en los demás.

La mañana que llegamos a San Justo y Pastor, en Perales del Río, diócesis de Getafe (Madrid), el padre José Francisco Pradas está dirigiendo la descarga de ropa para el ropero parroquial y atendiendo a una señora magrebí que le muestra sus papeles de la asistencia social.

«La asistente les toma los datos, les da un papel certificando que son pobres, y nos los derivan a la parroquia», explica Pradas. «Me enseñan el papel que dice que están en paro y con renta mínima y ¿qué hago yo? No puedo rederivarles. Eso sí, a quien pide ayuda le exijo que pase antes por asistencia social, para que la Administración tenga constancia de la realidad».

Esa es la práctica habitual en las parroquias: ayudar a todos, pero pidiendo el papel. En Madrid, en el barrio de San Blas, lo corrobora el párroco de Virgen del Mar, Diego Martínez Linares. «Nuestra Cáritas parroquial ha vivido una avalancha de peticiones en el último año. Damos sobre todo alimentos y, en casos muy puntuales, donativos para pagar facturas. Pedimos que vengan a través de la asistencia social», explica.

¿Y de dónde sale esa Cáritas parroquial? A veces, sale casi de la nada, como en Virgen del Mar, una parroquia pequeña en un barrio envejecido donde apenas 200 feligreses van a misa el domingo y del cual este año se han ido hasta los inmigrantes hispanoamericanos que llegaron hace tres o cuatro años.

Pero eso no paraliza a la parroquia. «Tenemos cuatro voluntarios de Cáritas, estables en la despensa, y otros tres les ayudan puntualmente», explica el padre Diego. Aquí, en la colecta de cada mes para Cáritas parroquial sólo se recaudan 200 euros: con ellos se pagan recibos de alquiler de familias necesitadas, o de luz, o incluso gafas y audífonos...

Y de la despensa se alimentan 45 familias necesitadas del barrio. «Antes teníamos ropero, pero requería voluntarios más jóvenes y no los tenemos», explica la Hermana Sonia, que se sabe todos los números de la parroquia. La señora Benedicta, voluntaria de 80 años, nos comenta que las anteriores voluntarias murieron «por edad».

Voluntarios de 60 años

El voluntario medio de Cáritas en España tiene 60 años. Eso significa que hay muchos de 80, pero también muchos de 40, los que ya han criado a sus hijos y quieren ayudar. Hablamos con Mercedes, nueva voluntaria en esta Cáritas parroquial. Con dos hijos ya crecidos, de 19 y 17 años, puede aportar tiempo. Dos veces que acudió a una oración de la Divina Misericordia escuchó al padre Diego predicar con pasión la necesidad de ayudar a los necesitados.

Se sintió movida por Dios a comprometerse. Forma parte de los 900 nuevos voluntarios que Cáritas ganó en la diócesis de Madrid en 2011, pasando de 6.200 a 7.100. Es voluntaria «de manual»: la que acude a la parroquia por razones espirituales y con el impulso del párroco pasa a la acción solidaria. Y es que sin cura, ni hay parroquia ni hay Cáritas. Lo mismo sucede en Perales, al pie del Cerro de los Ángeles.

La parroquia de San Justo y Pastor nació allí por impulso de Santa Maravillas de Jesús en los años 70. Su demografía es más viva que en Virgen del Mar: 400 feligreses en las misas dominicales, dos grupos de jóvenes, uno de matrimonios...

De aquí surgen 8 voluntarios de Cáritas «registrados» y un grupo de 40 personas para ayudar en campañas puntuales. «La gente trae ropa y comida cada día, pero los necesitados se la llevan cada día y a veces no nos queda nada que dar», explica José Francisco.

«En Navidad, recogemos juguetes para niños, además de comida. Reutilizamos los trajes de comunión: los regalan las familias, los llevamos a la tintorería y los usan niños de familias poco pudientes. También damos medicinas, pañales, potitos, cartillas para aprender a leer, carritos para niños, colchones y mantas, estufas para las chabolas o algún teléfono para ancianos solos.

Y toda esa acción nace de Dios, porque los que dedican horas a ayudar en esta parroquia son los mismos que dedican horas a la misa, a los sacramentos, a la oración», explica este joven párroco. «La ayuda de motivación cristiana cree en la Providencia y sacrificio. Si faltan recursos,se puede escuchar al necesitado, conocer su nombre, preocuparse por él. Hay una relación personal con Cristo y con el necesitado. Sin eso, yo no gastaría mi vida de esta forma. No eres cura por dinero».

Gastos y gastos

Porque el padre Diego y el padre José Francisco cobran ambos 900 euros, el estándar en la región de Madrid. El mismo cardenal Rouco explicaba hace una semana que él cobra 1.160 euros al mes.

¿Cuánto cobraría si fuese un directivo comercial, si sus 3.200 curas fueran 3.200 empleados y sus 480 parroquias fuesen 480 puntos de venta? Es otro mundo: la Iglesia no sigue criterios comerciales. Pero los curas también comen. Y se pagan la Seguridad Social, el IRPF, el teléfono (imprescindible en la pastoral de jóvenes), la comida, la electricidad, desplazamientos, algún retiro espiritual... Al final, del bolsillo siempre termina saliendo algo para el río de necesitados que llaman a la puerta.

O los que están en otros países: la comunidad misionera del padre Diego mantiene 3 hogares para niños abandonados en Perú y otros 2 en México. «Siempre hay algún niño que necesita dinero para una operación, o gafas, o lo que sea», explica.

Un mundo especial es el del cura de campo. En la pequeña diócesis de Zamora (un tercio de la provincia pertenece a la de Astorga desde la época del emperador Claudio) encontramos a Fernando Lorenzo, que cobra 1.300 euros. ¿Un ricachón? No. Es el párroco de 14 pueblos y más de 300 euros al mes se le van en gasolina.

Mucha carretera para que la misa llegue a Sarracín (200 fieles el domingo), Berciano (80), Dómez (80), Valer (60), San Vicente (40), Cabañas (40), Latorre (40), Gallegos (30), Fradellos (30), Palazuelo (30), Puercas (20), Campogrande (10), Flores (10) y Villarino (8). «La Iglesia no abandona el campo», recordaba el miércoles el portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, mientras adelantaba que los obispos reflexionan sobre una posible redistribución del clero.

«Los curas de campo vivimos pegados al móvil porque nunca estamos en casa, y ahí también hay un gasto, que es pastoral.

Toda mi vida es ser cura, y eso incluye mis llamadas», explica el padre Fernando. «Hay gente que piensa que incluso un sueldo de cura es un chollo, pero entre la comida, un poco de ropa y cualquier gasto extra, se queda en nada. Se vive pero no sobra». Por si 14 parroquias dieran poco trabajo, Fernando es el director espiritual del seminario menor de Zamora, con 39 alumnos, y el responsable de Cáritas en la zona de Aliste.

Cuenta con una docena de voluntarios fijos, un ropero arciprestal, servicio de alimentos y muchas visitas a ancianos. Y es que la red rural de Cáritas es extensa: en diócesis como Zamora o Huesca, uno de cada 200 católicos es voluntario. Al final, se comprueba que donde hay un cura, hay un salvavidas,.

«Después, dios proveerá»

Donde hay gente, hay gastos, aunque no siempre haya ingresos. En San Justo y Pastor, casi en el centro geográfico de la Península, el frío obliga a un gasto de 8.000 euros en calefacción cada invierno.

«Lo que queda de las colectas, después de los gastos ordinarios de la parroquia, enseguida se va en ayudas a familias que necesitan pagar tal o cual recibo urgente», explica el padre Pradas.

Su parroquia ve ingresar unos mil euros al mes en colectas en primavera, y una cuarta parte se destina a familias a punto de ser deshauciadas o de perder el gas o la electricidad. «Después, Dios proveerá. Eso decimos, y la verdad es que provee», afirma Pradas.

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Esto también es Iglesia, pero claro, esto no interesa.

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parasitos cristianos ganandose el cielo ...

Mileuristas que realizan una gran labor social y humanitaria, y que no se les reconoce socialmente. Prestando un servicio que deberian realizar otros, que no solo no hacen nada, sino que se lo llevan crudito a casa. Y no 1000 euros al mes. Unos cuantos ceros más a la derecha también.

No se si se ganarán el cielo, pero sí la tierra y el respeto de muchos, creyentes y no creyentes.

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Guay una labor encomiable.

Pero eso no justifica que entre todos tengamos que pagar sus salarios. Que lo paguen sus feligreses y donantes.

La iglesia lleva demasiado chupando del bote, como tantos. A ver si de este arrechuchón que venga de la crisis terminamos con sus privilegios, y el de otros.

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Es una labor inmensa. La putada es la alta jerarquía eclesiástica, que se aprovecha de la labor de estas personas. Unos viven como reyes aprovechándose de la labor prácticamente desinteresada de tantas personas...

Vaya maratón.

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Solidaridad no caridad.

en 10 años no creo que haga falta que vaya

media de edad, 73 años

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El cielo (la resurrección) ya lo tienen ganado. Ahora tratan de construir el Reino (hacer del mundo un mundo mejor.


El sueldo se lo pagan los feligreses, no se deje manipular por los medios de comunicación interesados y dominados por el demonio.


Neolenguaje, pero en fin, lo mismo da. Caridad es una virtud teologal, junto con la fe y la esperanza. Por eso a los progres no les gusta la palabra "Caridad". Es lo mismo, lo importante es sumar, en vez de restar.

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Cierto que la Iglesia está envejecida, pero detrás de nosotros aún vienen muchos jóvenes. No pierda la Esperanza.

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