China es el nuevo imperio romano. Nosotros somos los griegos decadentes que criticaban la barbarie de los pragmáticos romanos. Nos podemos quejar, podemos patalear, nos podemos escandalizar. Pero ellos ganarán, y ésa es nuestra refutación. Nosotros ya no podemos tener razón porque vamos a perder; porque hemos perdido. Somos unos fracasados. Hemos renunciado a todos los valores que nos hicieron grandes.

El otro día vi la película Shutter Island por primera vez. El prota dice al final una frase que se me quedó: prefiero morir como un buen hombre a vivir como un monstruo. Pues eso: nosotros moriremos como buenas personas, como seres de luz solidarios y respetuosos con los derechoz humanoz. Ellos vivirán como "monstruos", pero vivirán. Y vivir es lo que importa.

Estoy contigo. El espectáculo televisivo en torno a la pena capital es repugnante e indigno de una sociedad que se las da de moralista. Y aplicar la pena capital es, de por sí, prueba del moralismo y puritanismo del que está preñada una sociedad.
En realidad, sin embargo, no dista mucho moralmente el condenado a muerte del que se regocija con el sufrimiento del mismo condenado.
Explico:

La pena capital se aplica, en lo más profundo, en su original motivación, para eliminar a aquellos individuos cuya calidad moral es escasa (lo cual se convierte en acciones perniciosas para el conjunto social), no por el acto delictivo en sí. El acto delictivo es la prueba física de la bajeza moral de un individuo, pero los agravantes son los que determinan la gravedad de la condena. A nadie se le condena simplemente por matar a alguien, sino de hacerlo de cierta manera.

Se condenaría a más gente a pena de muerte (y de hecho se hizo con muchos herejes o considerados tales) si en estos tiempos que corren no se tomara como fundamento esto: que los actos, y solo los actos, son la manifestación de unos psiquis perversa, y por tal, peligrosa. Los pensamientos de cada cual son impenetrables, y dado que no causan directamente un efecto en el medio, no son juzgados.

Se condenaba a muerte, como digo, aún a mucha más gente cuando, aun sin haber acto criminal por medio, se juzgaban las manifestaciones de pensamiento en periódicos, o incluso en ciertas formas de estilo personal.
En estos días que corren, si no hay acto delictivo, no hay pena, porque solo a través de estos se puede valorar la calidad moral del individuo. Ese término medio, el de juzgar hasta las más leves manifestaciones del pensamiento, como la palabra, al desaparecer (solo se conserva en casos de disidencia política), permite a otro género de espíritus podridos, como el de los espectadores se regodeen en la miseria del prójimo impunemente.

Pero resulta que los espectadores de ese repugnante show que se gozan del sufrimiento del condenado cargan todos los agravantes determinan la condena al peor criminal; solo les falta cometer el acto delictivo en sí. Como no hay acto delictivo a sus lomos, no se les aplica ninguna pena, aun demostrando la misma crueldad.
La verdad es que ni eso. El acto de matar se está cometiendo a través del Estado, diluyéndose la responsabilidad entre todos.

La pena capital, en caso de aplicarse, debería hacerse con grandísima pena de la sociedad entera, como cortar un miembro de su cuerpo, que por muy gangrenado que esté, jamás es un gusto desprenderse de él.

El imperio romano dominó europa por la fuerza, pero el triunfo final en europa pertenece a los griegos. El cristianismo, muy reforzado por el platonismo y el aristotelismo, o al revés, quede a gusto de cada cual, venció espiritualmente en Europa, resultando lo que conocemos, y escandalizándonos los europeos de hoy de esos circos de China.

A China, le hemos cancha, pero mucha.
Tranquilos, nos lo devolverá con creces...

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Yo creo que si la cultura occidental tiene algún arma contra China, es desprestigiar su política de derechos humanos para desestabilizarles. Ya lo usó hace poco con la concesión del premio Nobel de la Paz.

¿Cotizalia es la única fuente?. No porque no crea esto posible, pero por contrastar info.





Yo no defiendo la pena de muerte, pero creo que hay bastante doble moral con el tema.

El espectáculo con la muerte lo hemos tenido con Gadafi. También hay páginas en internet que publican ejecuciones y que no están censuradas en nuestro país. Por tanto si hay alguna diferencia, es que en nuestro Derecho no se contempla la pena de muerte, pero el espectáculo sí.

Pero es que yendo más lejos, en EEUU sí se contempla la pena de muerte

Parece más grave institucionalizar el espectáculo que no censurarlo como hacemos aquí, pero al final, es todo política. Queda muy bien atacar a otros países por algo como esto, y al final, puede ser hasta un arma de guerra.