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Patadón descomunal a la antropologia, ¿si estaba inscrito en nuestros genes, porqué tardó en salir un millon de años hasta el neolítico?
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Bueno lo has descrito bastante bien, aunque el comunismo no es tan "malo" como lo pintas, yo no dejo de repetir en mis opiniones que no deja de ser una "utopía" y que es más bien un razonamiento filosófico. Un modelo a seguir, aunque no se cumpla. Entre una combinación de ambas filosofías económicas reside lo mejor, en mi opinión. Estoy de acuerdo con que exista propiedad privada, pero, ¿acaso no es injusto que algunos consigan amasar grandes fortunas a cambio de nada? ¿Tiene mérito volverse rico sin contribuir al bienestar social? ¿Debe un trabajador cobrar 642€ al mes por ocho horas al día mientras sus jefes poseen 10 veces la riqueza de su empleado? |
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| Zhu de, si no sabe leer no es mi culpa. "un derecho natural (si), inherente al ser humano (si), se podria decir que esta en nuestros genes". Cualquiera que haya tratado con niños muy pequeños habra comprobado como sus juguetes son suyos. Hay que enseñarles a compartir. Los bebes son unos malvados capitalistas como todos sabemos. Edito: Que un comunista hable de antropologia cuando todo su sistema se basa en una reeducacion profunda es Última edición por wanamaker; 05-mar-2012 a las 15:22 |
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| No, por favor, no me cuente el cuento de esas sociedades primitivas matriarcales donde todo era de todos y tal. Desde siempre se ha invadido al vecino pa de robal-le, las mujeres y to lo que tuviera ![]() Lo más cercano a una sociedad comunal, todo en manos del cacique, eso sí, podría ser la inca. Es lo que me viene ahora a la memoria como lo más parecido a un estalinismo, incluidas las orwellianas consignas: "El Inca todo lo ve, el Inca todo lo sabe". En cierta forma tiene razón Wanamaker: el ansia de poseer está en nuestros genes. Hostia que no cuesta coger a los niños y hacerles ver que compartan "sus propiedades" con el primito. |
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| Hombre, si mezclas mierda de cabra con mierda de oveja sólo puede salir caviar. Es conocido por todos. O visto como los indios americanos que, según nos cuentan, vivían como en el paleolítico, entraban en guerra por recursos con la tribu vecina... querían poseer cosas, los capitalistas. Última edición por Igualdad 7-2521; 05-mar-2012 a las 15:21 |
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Bueno lo has descrito bastante bien, aunque el comunismo no es tan "malo" como lo pintas, yo no dejo de repetir en mis opiniones que no deja de ser una "utopía" y que es más bien un razonamiento filosófico. Un modelo a seguir, aunque no se cumpla. Es que para mi todo eso no es consecuencia nada mas que del estatismo. Las grandes empresas no serian lo que son sin grandes estados detras. Para mi el comunismo es una basura incluso como utopia. No le encuentro nada bueno. |
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Zhu de, si no sabe leer no es mi culpa. Niego la mayor, si fuese natural, no habria tardado tanto tiempo en aparecer, justo con la invención de la propiedad privada en el neolítico. El ser humano no tiene nada de "natural", es un ser social, por eso, unos grupos son profundamente egoistas y otros solidarios, defende de la práctica social. El ejemplo de los niños es pueril, valga la redundancia, depende del ambiente. En el tribalismo promiscuo no habia lugar al egoismo, puesto que cada miembro dependia de los demas, es el sedentarismo neolítico al establecer la propiedad de las tierras (no en todos los lugares) el que produce el egoismo.
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| Ninguna diferencia... los polos opuestos se atraen. |
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No, por favor, no me cuente el cuento de esas sociedades primitivas matriarcales donde todo era de todos y tal. Desde siempre se ha invadido al vecino pa de robal-le, las mujeres y to lo que tuviera Otra vez la matraca calvinista, "el hombre malo por naturaleza, dejémosle al libre albedrio de sus instintos, y la mano invisible todo lo equilibrará....a nuestro favor", ideologia pura y dura.
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¿Ud de verdad se cree que la propiedad privada "apareció"? ¿Que no había lugar al egoismo en el tribalismo? Dios, Dios, que simples son ustedes, confunde el territorialismo del grupo con el egoismo personal del individuo, los primates hasta el neolítico no tenian concepto de propiedad, las tribus de desplazaban de un lugar a otro considerandose parte de la naturaleza, sin la mínima idea de posesión particular. Las relaciones entre los primates están reguladas por un complicado esquema de jerarquias, donde unos individuos se supeditan a otros. Los monos no le atacaran porque piensen que el bosque es de su propiedad, sino por que entra en su circustancial territorio y puede suponer una amenaza, en cuanto ese temor se disipe, dejarán de atacarle, lea a Fosey en "Gorilas en la niebla".
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