Iniciado por Deva

no pienso que creer te obligue a renunciar a la razón

Iniciado por PutinReReloaded

Solo a la parte que te dice que ese dios no tiene conexión alguna con la realidad. La lógica reduce a todos los dioses al absurdo, porque no tienen ningún soporte en la experiencia.

Iniciado por Deva

Soy consciente de ésto.

Iniciado por PutinReReloaded

Entonces ¿qué beneficio te reporta creer en un ser imaginario?

A mi no me hacen falta hadas madrinas de ninguna clase para apaciguar mi miedo a la muerte, sé vivir con él.

Tampoco necesito sentirme que pertenezco a una tribu portando el estandarte del mismo dios que mis vecinos, que al fin y al cabo es el uso universal que se le da a ese ser en todas sus versiones.

Iniciado por Scire

Volvamos al principio. Existe Dios y existe el Tema filosófico del principio motor universal. El primero es religioso; el segundo, producto de la reflexión. La filosofía tradicional los ha asociado por conveniencia. Es decir, la teología cristiana ha asociado al Dios cristiano con el principio aristotélico de primer motor. Una cosa es que dicha asociación sea errónea o esté superada, pero que el principio de Dios tal que se conoce en Europa es una teoría con bases filosóficas es innegable, no así las figuras mitológicas que mencionan.

Iniciado por PutinReReloaded

De acuerdo, pero incluso el primer motor carece de un defecto fundamental: parte del supuesto de que el tiempo tuvo un origen, lo cual no deja de ser una extrapolación de la finitud humana al resto del Universo.

Es muy curiosa la contradicción del creyente: admite sin reparos que existe la eternidad, en el sentido de que no habrá fin, sin embargo se resisten como condenados a admitir que no hubo principio ... para ellos la eternidad es de un solo extremo. Curioso....

Ni siquiera se ha conseguido definir en qué consiste realmente el tiempo, aunque Einstein - plagiando a otros o no - demostró que ni siquiera transcurre uniformemente en todos los lugares.