Pertinax
Madmaxista
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Burundi tiene la segunda mayor densidad de población de África, una población que supera ya los 10,2 millones y sólo 27 830 km².
Joachim Sinzobatohana y Clotilde Niyonkuru tienen cuatro hijos y una parcela de tierra que no llega a la media hectárea en las colinas de Ngozi, al norte de Burundi. En ese minúsculo pedazo cultivan legumbres, maíz y un poco de café y con lo que sacan a duras penas consiguen dinero suficiente para dar de comer a toda la familia. Su precaria vida no es en nada distinta a la de la mayoría de los burundeses, que subsisten como pueden en un país que tiene la segunda mayor densidad de población de África (350 hab./km2) y cuya población, que a día de hoy se estima en 10,2 millones de personas, crece a un ritmo insostenible.
Desde el Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) describen la situación como una "bomba demográfica" y advierten de las graves consecuencias que tendrá para el país. "En este momento la planificación familiar es una prioridad tanto para UNFPA como para el Gobierno", explica un consultor que prefiere mantenerse en el anonimato para no comprometer su trabajo. "La tasa de fertilidad de Burundi es de 6,4 hijos por mujer, la cuarta más alta del mundo, pero la extensión de tierra es y seguirá siendo la misma. Si no se revierte esta tendencia será una tragedia".
El 90% de la población de Burundi vive en zonas rurales y depende de la agricultura para generar ingresos. Con una media de seis niños por hogar, la propiedad de la tierra se ha convertido en un motivo de disputa dentro de las familias, ya que las diminutas parcelas como la de Joachim son demasiado pequeñas para que puedan dividirse entre todos los hijos.
Además, los Acuerdos de Paz de Arusha, firmados en el año 2000, han permitido el regreso de miles de refugiados que huyeron del país a causa de las múltiples crisis políticas que han golpeado Burundi desde su independencia en 1962. La mayor parte de los refugiados han vuelto a sus casas para descubrir que sus tierras habían sido entregadas a otras personas, las cuales las han explotado durante 20 o 30 años y ahora las consideran suyas, lo cual ha generado más tensión.:
:(Ese hombre blanco malo y tal)
De hecho, el 70% de los casos abiertos en los tribunales está relacionado con disputas sobre la propiedad de la tierra.
Tal y como reconoce el presidente de la Comisión de Asuntos Sociales del Parlamento de Burundi, Norbert Ndihokubwayo, "la mujer ha sido la gran ignorada de las políticas de salud, ya que no se ha tenido en cuenta el impacto de una mujer sana en la economía familiar". En la mayor parte de las familias la mujer es la encargada de labrar la tierra,(Mientras desloman a su parienta de color y luego se la trincan hasta matarla, el buen neցro se toca los bemoles a dos manos, estos hombretones del subsáhara no tienen solución) por lo que los constantes embarazos y los problemas de salud que estos pueden acarrear suponen una pérdida de productividad y, en consecuencia, una disminución de los ingresos familiares.
El otro gran obstáculo de la planificación familiar es la religión en general y, aunque el Gobierno no lo dice abiertamente, La Iglesia católica en particular. (Mientras aquí la iglesia católica y el curilla de Roma apoyan la llegada masiva de tercermundistas, en África se dedican a ayudar a que los neցros paran sin control, vaya vaya, lo que descubre uno).
Su resistencia a aceptar los métodos anticonceptivos modernos supone un freno a la expansión de los programas de salud reproductiva, aunque al menos ha aceptado firmar una especie de pacto de no agresión con el Gobierno. "La Iglesia católica es nuestra aliada y aunque no defienda el uso de métodos anticonceptivos modernos, al menos no lucha en su contra", defiende Ntakarutimana.
Sin embargo, y aunque eso pueda ser cierto a nivel de las altas jerarquías, que han firmado diversas declaraciones y documentos remarcando la necesidad de apoyar la planificación familiar,(De cara a la galería se lavan las manos) no ocurre lo mismo a pie de calle. "Todavía hay muchos párrocos que critican el uso de condones o de implantes anticonceptivos", revela un funcionario gubernamental de Kayanza, una de las provincias más densamente pobladas. "En sus discursos hablan de la bendición de tener muchos hijos y difunden rumores sobre los efectos secundarios de utilizar anticonceptivos".(Es decir, que apoyan la natalidad salvaje de los neցros con oscuros fines, cualquiera diría que desde la Iglesia católica lo hacen para colaborar con las élites en la tercermundización y sustitución racial de los países blancos, en éste caso de la UE, pero seré yo que soy un malpensado).
Joachim Sinzobatohana y Clotilde Niyonkuru tienen cuatro hijos y una parcela de tierra que no llega a la media hectárea en las colinas de Ngozi, al norte de Burundi. En ese minúsculo pedazo cultivan legumbres, maíz y un poco de café y con lo que sacan a duras penas consiguen dinero suficiente para dar de comer a toda la familia. Su precaria vida no es en nada distinta a la de la mayoría de los burundeses, que subsisten como pueden en un país que tiene la segunda mayor densidad de población de África (350 hab./km2) y cuya población, que a día de hoy se estima en 10,2 millones de personas, crece a un ritmo insostenible.
Desde el Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) describen la situación como una "bomba demográfica" y advierten de las graves consecuencias que tendrá para el país. "En este momento la planificación familiar es una prioridad tanto para UNFPA como para el Gobierno", explica un consultor que prefiere mantenerse en el anonimato para no comprometer su trabajo. "La tasa de fertilidad de Burundi es de 6,4 hijos por mujer, la cuarta más alta del mundo, pero la extensión de tierra es y seguirá siendo la misma. Si no se revierte esta tendencia será una tragedia".
El 90% de la población de Burundi vive en zonas rurales y depende de la agricultura para generar ingresos. Con una media de seis niños por hogar, la propiedad de la tierra se ha convertido en un motivo de disputa dentro de las familias, ya que las diminutas parcelas como la de Joachim son demasiado pequeñas para que puedan dividirse entre todos los hijos.
Además, los Acuerdos de Paz de Arusha, firmados en el año 2000, han permitido el regreso de miles de refugiados que huyeron del país a causa de las múltiples crisis políticas que han golpeado Burundi desde su independencia en 1962. La mayor parte de los refugiados han vuelto a sus casas para descubrir que sus tierras habían sido entregadas a otras personas, las cuales las han explotado durante 20 o 30 años y ahora las consideran suyas, lo cual ha generado más tensión.:
:(Ese hombre blanco malo y tal)De hecho, el 70% de los casos abiertos en los tribunales está relacionado con disputas sobre la propiedad de la tierra.
Tal y como reconoce el presidente de la Comisión de Asuntos Sociales del Parlamento de Burundi, Norbert Ndihokubwayo, "la mujer ha sido la gran ignorada de las políticas de salud, ya que no se ha tenido en cuenta el impacto de una mujer sana en la economía familiar". En la mayor parte de las familias la mujer es la encargada de labrar la tierra,(Mientras desloman a su parienta de color y luego se la trincan hasta matarla, el buen neցro se toca los bemoles a dos manos, estos hombretones del subsáhara no tienen solución) por lo que los constantes embarazos y los problemas de salud que estos pueden acarrear suponen una pérdida de productividad y, en consecuencia, una disminución de los ingresos familiares.
El otro gran obstáculo de la planificación familiar es la religión en general y, aunque el Gobierno no lo dice abiertamente, La Iglesia católica en particular. (Mientras aquí la iglesia católica y el curilla de Roma apoyan la llegada masiva de tercermundistas, en África se dedican a ayudar a que los neցros paran sin control, vaya vaya, lo que descubre uno).
Su resistencia a aceptar los métodos anticonceptivos modernos supone un freno a la expansión de los programas de salud reproductiva, aunque al menos ha aceptado firmar una especie de pacto de no agresión con el Gobierno. "La Iglesia católica es nuestra aliada y aunque no defienda el uso de métodos anticonceptivos modernos, al menos no lucha en su contra", defiende Ntakarutimana.
Sin embargo, y aunque eso pueda ser cierto a nivel de las altas jerarquías, que han firmado diversas declaraciones y documentos remarcando la necesidad de apoyar la planificación familiar,(De cara a la galería se lavan las manos) no ocurre lo mismo a pie de calle. "Todavía hay muchos párrocos que critican el uso de condones o de implantes anticonceptivos", revela un funcionario gubernamental de Kayanza, una de las provincias más densamente pobladas. "En sus discursos hablan de la bendición de tener muchos hijos y difunden rumores sobre los efectos secundarios de utilizar anticonceptivos".(Es decir, que apoyan la natalidad salvaje de los neցros con oscuros fines, cualquiera diría que desde la Iglesia católica lo hacen para colaborar con las élites en la tercermundización y sustitución racial de los países blancos, en éste caso de la UE, pero seré yo que soy un malpensado).
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