Bueno señores, estos simbolitos están por todas partes. Me voy a centrar en el símbolo de la “estrella de David” y la media luna. Empecemos por el cantaor.

Tatuaje de la mano de Camarón de la Isla
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Este símbolo también lo llevaba el Yagüe ese.


Imágenes Inéditas. El Archivo de mi Padre

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Ese símbolo de Yagúe y Camarón puede tener un origen cartaginés o mesopotámico, aunque aquí dicen otra cosa. A saber. La dama de Elche es una representación de TANIT.

LOS DIOSES PÚNICOS

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La bandera de Cartago

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Y llegamos hasta américa y aparece un ojo por ahí tras una cordillera:

San Pedro de Cartago

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http://sanpedrodecartago-narino.gov....gen_ESCUDO.JPG

Interesante, pero más para un comentario de crónicas fomenkianas que para abrir un nuevo hilo.

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Camaron? era cantaor....

Pues a mí me parece el típico tatuaje carcelario o garrulo.

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Faltaría encontrar el significado en ruso de kamapo

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Bueno, os voy a confesar algo. No he planteado la posibilidad de que Camarón y Yagúe fueran pedófilos y caníbales, hubiera sido demasiado.

Tampoco he planteado que practicaran holocaustos lanzando niños a una hoguera.

Yo puedo confirmar que en realidad Camarón no era de San Fernando, sino que nació en el caserío Etxepagoa del barrio de Ibargaraia de la localidad guipuzcoana de Aretxabaleta. Nacido en el seno de una familia de origen vasco y con el euskera (dialecto vizcaíno) como lengua materna, se dedicó desde muy joven a recitar bertsos en las romerías, siendo célebre la vez que en el santuario de la virgen de Dorleta una piedra de 200 kilos que intentaba levantar su hermano Koldobika le cayó en un pie mientras recitaba. Fueron sus inicios en el flamenco.

Un día, mientras cortaba un tronco, labor cotidiana entre los vascos de bien, conoció a una joven inmigrante andaluza, gaditana para más señas, llamada María del Rocío Bocanegra Lechuga, oriunda de San Fernando, en la Isla. El joven quedó inmediatamente prendado de ella y, como buen vasco, se sonrojó ante tan atractiva joven de aspecto andaluz.

Resulta fácil imaginar la escena, los pinares, los verdes prados, las colinas salpicadas de blancos caseríos, el dulce cielo azul de los días de sol en la vieja Vasconia. El hacha con el que el joven vasco talaba pinos cortando el viento a cada golpe, en aquel profundo valle. La joven andaluza vestida de flamenca. A cada hachazo la joven Rocío se sentía enamorar, sssssssshhhhhhhhh toc!, cada golpe del hacha era como si aquel vasco la penetrase y la desgarrase por dentro shhhhhhhhhhh toc!, aquel torso del joven vasco entre los piñadis, shhhhhhhhhhhh toc!, la angulosa cara de aquel casero goteaba sudor bajo la txapela, shhhhhhhhh toc!, Rocío, sintiéndose arder, abrió su camisa y dejó ver un moreno escote al casero shhhhhhhhhh toc!, el joven cantaor creía desmayarse al recorrer con sus ojos las sutiles curvas de aquella mujer que estallaba en llamas al otro lado del prado, shhhhhhh toc!. Y entonces, despistado, el hacha se le escurrió del tronco golpeando su pierna aaaaaaaaiiiiiiiiiiii aaaaaaaaa eeeeeeeiiiiiiiiii. El quejido, confundido por la lozana andaluza con un cante flamenco, fue recibido por la joven andaluza como si de un quejío flamenco se tratase, como marcan los cánones, con alegres oles, palmas y taconeos, al estilo de la isla. Tras el cante por soleares la joven asaltó al cantaor y lo estrenó sobre la hierba.

"Pisha, parese un camarón, tó rojo que está de cortá troncoh y de haserme el amor....y de sangre, porque yo era gitana y virghen quillo...y porque te ha amputao medio pie, anda, vamo pa urgensia que te remienden".

El joven camarón, vasco, casero, desvirgado por una gitana de la isla, solamente alzó sus hombros sin entender palabra. No hablaba ni una palabra de castellano, solamente euskera y en dialecto vizcaíno. Así que ella, entre revolcón y revolcón entre los viejos robles plantados por los gentiles, empezó a enseñarle castellano con su particular acento gaditano, mientras ella le llamaba, cariñosamente, "mi camarón", por el tono rojizo de su cara cada vez que tenía una erección. Cosa habitual en los vascos, dada la escasa cantidad de oportunidades de tener sexo que se les presentan en el día a día cotidiano.

Pronto la relación fue mal vista, tanto por los padres caseros, como por Koldobika, hermano de Camarón y a la sazón jefe de ETA. Pronto decidieron huír, pese a las dudas del joven Camarón (conocido en Aretxabaleta como Aretxabaletako Kamaroi) sobre su futuro en ese enigmático lugar llamado Cai.

"Sosho, yo no sé si e buena idea ir a cai" le dijo con el español de acento gaditano aprendido de Rocío. A lo que ella respondió...."no mi camarón, nosotro no vamo a Cai, nosotro noh vamo a la il-la y con esa vos que tu tiene y este españó que ti ensiñao, va a sé cantaó".

Camarón se quitó la txapela, una larga melena cayó sobre sus hombros, se ató como pudo la camisa rasgada por los arrebatos sexuales de ella y se fueron en el TALGO pendular de las 12:43 que salía de Zumárraga con destino Algeciras. El resto es historia por todos conocida.

P.d./El color moreno de su piel se debe a una extraña costumbre de los hombres vascos que consiste en no ponerse crema solar aunque pegue el sol de agosto, y en La Isla pega bien.

Incluyo una canción del concierto que dio en el teatro París de Aretxabaleta poco antes de fallecer y en el que recuerda su juventud en su caserío natal, junto al arroyo que baja del monte o mencionando la sangre que corrió al conocer a su gitanilla. Su hermano Koldobika obtuvo un permiso penitenciario para asistir y se dice que rompió en bravos y oles mientras se rompía la camisa. Desgarrador documento.


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No es ningún símbolo de Yagüe. La foto que pones es el símbolo del "Cuerpo de Ejercito Marroquí", donde sirvió Yagüe, entre muchos otros.



Antes de meterse a "investigador de Google" hay que conocer tres o cuatro cosas básicas.

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Bueno gente, este hilo es una chorrada que se me ha ocurrido.

Bernal, yo no he dico que el simbolo fuera de Yagüe exclusivamente (paso de leer lo que escito antes y puede que lo haya dicho). Obviamente es un parche, medalla o símbolo que llevaban los militares o ciertas personas.

Lo que me sorprende es que el simbolo de "la estrella de David" y la media luna aparezcan tanto en el símbolo del "Cuerpo Ejército Marroquí" como en la mano de Camarón mediante un tatuaje.

Me llama la atención que en la portada y contraportada del libro sobre Yagüe aparezca el mismo símbolo que el tatuaje del cantaor.


A mí todos estos simbolitos me dan mal fario. Camarón lo pasó muy mal durante su vida: alcolismo, drogadicción al final parece ser que murió de cáncer. Todos, o casi todos, los artistas que entran en la masonería acaban mal.


saludos