Está usted un poco desinformado.
Días Festivos en Zaragoza = 14

Calendario Laboral de Zaragoza en 2012

Días festivos Sevilla = 14

Calendario Laboral Sevilla 2012

¿Me podrian decir cuantos de los que han agradecido el segundo mensaje han estado en Sevilla el tiempo necesario para tener la idea establecida?

A si....que es lo que escupen sesudos ilustrado de TV3. Cachis. Ala.... a ver a quien se le ocurre el insulto mas ingenioso.

Pena de foro....

Oficialmente Andalucía tiene 14 festivos. Oficiosamente tiene 364. Curran uno al año para que les de para el PER

Yo tengo una pregunta trascendentral... ¿en las casetas están poniendo siempre sevillanas?

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no, en alguna otra ponen flamenco

¿ Te has quedado a gusto? Animalito.......

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oficialmente todas las comunidades tienen los mismos dias festivos.

Que no lo entiendes hombre, que es muy gracioso. Yo no paro de reir
"Curran uno al año para que les de para el PER".
Seguro que es el tipo mas divertido de su pandilla. Se ha estrujado el cerebro para sacar esos chistes tan originales como divertidos.
You're the number one.

La misma que subir a un crio de 5 años encima de 6 adultos para que se estampe contra el suelo.
A si, perdona que vosotros estáis mas avanzados.... le poneis casco.

Todas estas fiestas son también supercivilizadas y superdivertidas (Ninguna en Andalucía , por cierto):


Toro de la Vega de Tordesillas (Valladolid)

Fiesta de origen medieval cuyo ritual empieza con la suelta de un toro bravo cerca de la Plaza Mayor de la Villa. Varias personas montadas a caballo dirigen al toro hacia el campo hasta una zona en la que los vecinos le atacan con lanzas hasta acabar con la vida del animal.
El vencedor del torneo que consigue matar al animal lleva el rabo del torol prendido en su lanza, como símbolo de victoria, regresa a Tordesillas escoltado por decenas de caballistas al son de la dulzaina y el tamboril, por el mismo camino que minutos antes se había conducido al Toro de la Vega.

El Toro de Coria (Cáceres)

El toro de Coria parte de una cruenta leyenda. La leyenda sostenía que cada año por las fiestas de San Juan (23-29 de junio), un joven era elegido a sorteo entre los mozos de Coria para ser corrido por las calles en un juego macabro. El joven se defendía con dos navajas o puñales de los ataques del resto. Como es lógico casi siempre solía morir. La leyenda cuenta que un año le tocó en suerte al hijo de una rica dama del pueblo y a través de sus influencias logró cambiar a la victima por un toro.
El toro va suelto por el recinto amurallado de la ciudad durante horas recibiendo los impactos de los dardos ("soplillos", unos gruesos alfileres) que le lanzan los vecinos de Coria con sus cerbatanas. La tortura del animal no para aquí. Cuando su agotamiento y debilidad se va sobreponiendo a sus fuerzas el toro se acuesta, y ese es ell momento en el que los mozos le cortan los testículos mientras agoniza. En la versión más moderna se le dispara un tiro. La fiesta data del siglo XVI y está declarada bien de interés turístico.

Toro enmaromado de Benavente (Zamora)

Esta fiesta es típica de bastantes localidades y regiones de España (Aragón, Navarra, La Rioja, Andalucía, Valencia y, sobre todo, en Castilla y León). También se conocen como "toros ensogados". dado que alos animales se les sujeta por la cabeza para atarles los cuernos y arrastrarlos por las calles. Esta acción les produce a los toros grandes traumatismos y desgarros fatales en los músculos del cuello.

El toro enmaromado de de Benavente (Zamora) tiene lugar entre el 9 y el 14 de junio, y sus antecedentes datan del siglo XV. Tiene incluso su propia página web.

El toro júbilo de Medinaceli (Soria)

Se trata de una tradición del siglo XVI que consiste, previamente al encierro, en atar un toro por los cuernos para dejarlo inmovil e incorporarle en la cabeza unas estructuras metálicas que le permiten adherir unas grandes bolas inflamables. El toro sufre quemaduras y lógicamente un gran estrés ante la presencia del fuego en su cabeza. Al final se mataba al toro tras el encierro.

Los defensores del toro júbilo alegan que el toro no sufre quemaduras dado que se le aplica una crema de barro, aparte de la eliminación dela muerte del toro tras el encierro nocturno

También se denominan ‘toros de fuego’ y muchos municipios valencianos los incluyen en sus festejos.

La cabra por el campanario de Manganeses de la Polvorosa (Zamora)

Una tradición que afortunadamente ya no se celebra desde el año 2000. Era costumbre en el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) arrojar una cabra desde el campanario de su iglesia. En la actualidad se lanza una cabra de cartón piedra.

Los gallos de Guarrate (Zamora)

Esta macabra costumbre corría cargo de los quintos del pueblo de Guarrate, en Zamora. El rito ancestral consistía en colgar un gallo en la plaza del pueblo al cual se le debía arrancar la cabeza tras pronunciar un discurso en verso. Con la muerte del gallo se saldaban las penas de las familias. La forma de hacerlo era montando a caballo y blandiendo una espada con la que debían degollar a los gallos colgados en la plaza del pueblo.

También se celebra una fiesta muy similar en el pueblo zamorano de Castro Gonzalo.

Las corridas de Gansos de Carpio del Tajo (Toledo)

Parecida a la anterior. Aquí los pollos son sustituidos po los gansos y los jinetes, tienen que conseguir arrrancar la cabeza al animal. Las cabezas de los animales son quemadas, y los participantes que consiguen arrancarlas reciben un trofeo.

Se trata de un muestrarío o "guía" muy parcial en la que la realidad supera cualquier conjetura. La denomina "fiesta nacional de los toros" es el argumento que anteponen en muchos pueblos ante el intento de prohibir o impedir festejos en los que se lleven a cabo maltratos a los animales.