Nuestros problemas con EEUU



Imágenes de un anuncio de 2004 con el cine americano como tema.


César García desmiente los malentendidos del antiamericanismo en un ensayo


Dos estadísticas raras: a) España es el segundo país europeo más hostil hacia EEUU de Europa (sólo nos supera Turquía), según los datos de varias encuestas (Instituto Elcano, Pew Research Center, German Marshall Fund); y b) somos uno de los países que menos valoran el concepto de libertad en comparación con el de igualdad (nos ganan Japón, Irlanda y Rusia, según World Values Surveys). O sea: tenemos un problema con los americanos y lo que representa EEUU políticamente.

Bueno: algunos de nosotros. César García, madrileño, profesor de Comunicación en la Central Washington University, no los tiene. Al contrario, García se impacienta con los malentendidos que estropean la visión de Estados Unidos entre los españoles. Por eso, ha escrito 'American psique' (editado por Lo Que No Existe), un ensayo que desmonta los lugares comunes. ¿Qué lugares comunes? Definámoslos: estadounidense, insolidario, codicioso, pacato, patriotero, ignorante, vulgar, arrogante y beatorro. Un tesoro.

Empecemos por lo de insolidario. La tesis que sostiene García es que, en contra de lo que solemos pensar en Europa, EEUU cuenta con mecanismos de solidaridad social y de redistribución de la riqueza. "Creo que uno de los mitos más extendidos es pensar que en Estados Unidos no hay mecanismos de solidaridad institucionalizados. En la ciudad en la que estoy, en un estado como el de Washington donde a la gente le gusta poco pagar impuestos (no se pagan impuestos estatales), conozco bastantes familias que reciben cupones para comprar comida por ejemplo, y no son familias en absoluto pobres para los estándares españoles (familias de dos hijos con una persona trabajando que gana 35.000 dólares al año). Es una precisión importante. En el impuesto sobre la renta, una mayoría de ciudadanos en este país recibe devoluciones que provienen de unos relativamente pocos contribuyentes. Si se trabaja para el Estado a lo largo de 10 años no tienen que pagarse los préstamos para ir a la universidad. Todos ellos son ejemplos de mecanismos de redistribución de renta de los más a los menos adinerados. De estado del bienestar si se le quiere llamar así".

'Hay muchos ejemplos de mecanismos de redistribución de renta de los más a los menos adinerados. De estado del bienestar si se le quiere llamar así'

Y no sólo eso: también están los mecanismos de solidaridad informales, al margen de la Administración, de ciudadano a ciudadano que pesan y mucho. Ya se sabe: esa matraca de los estadounidenses cuando hablan de sus comunidades: "Esta solidaridad no siempre llega al que lo necesita, a veces simplemente porque éste no sabe buscarla y en otras ocasiones porque no existe. Un caso común es el de la falta de guarderías a un precio asequible para gente modesta en un país donde la edad obligatoria de escolarización se retrasa hasta los cinco años. Pero en España sucede al final lo mismo ya que no hay guarderías públicas para todos y hay una clase media no demasiado boyante que tampoco puede permitirse las guarderías privadas. En cambio, me sigue pareciendo que hay un indudable elemento de superioridad moral en la solidaridad que no nos viene impuesta y que los lazos de fraternidad entre las personas son mayores", explica García.

Siguiente desmentido: la del estadounidense como un individuo tedioso al trato. Sin sentido del humor, autocomplaciente, sin matices, un poco adulador, necio... "En comparación con las maneras de pensar que encuentro en Estados Unidos, la sociedad española es muy monolítica. Aquí se puede ser y decir públicamente que uno es muy cristiano, algo cristiano, muy poco cristiano o ateo. Ser republicano o demócrata no es ningún estigma en casi ningún ambiente. Hay chicos que hacen 'home schooling' y otros que van a la escuela tradicional. Respecto al sexo sucede lo mismo, hay críos muy bestias con 13 años y personas que se casan vírgenes. Los itinerarios vitales son mucho más diferenciados que en España donde prácticamente un 90% de la gente hemos tenido la misma biografía", explica García. "Respecto al sentido del humor, sobre todo en el ámbito público, es verdad que se basa en fórmulas que a nosotros nos resultan artificiosas y carentes de autenticidad. Es cierto que es una sociedad donde se valora mucho la capacidad de comunicación que uno tenga en las relaciones personales y cultivar el sentido del humor es parte de ello".

Sigamos en esa línea. En 'American psique' se habla del deporte profesional en EEUU y en Europa para elogiar la calma con la que los americanos se toman sus Celtics-Lakers, sus Duke-North Carolina. Y por ahí sí que no, mire... ¿Para qué sirve el deporte profesional si no es para canalizar odios y furias, para ser un impresentable un rato a la semana? Y más allá de eso, ¿qué hacen los americanos con sus malos sentimientos? "En la vida pública norteamericana mostrar ira o rabia está muy mal visto. En general todo lo que sea exteriorizar sentimientos de negatividad. No sueles conseguir nada cabreándote con el el dependiente, al contrario. La gente te censura. Lo mismo dentro de un aula o en una empresa. El profesor no tiene libertad para cabrearse como haría en cualquier universidad española sin ganarse la animadversión general. Aunque tenga razón. No se entendería y se interpretaría como una falta de respeto. Como dicen aquí 'you have to keep your coolness'. No tiene nada de científico lo que voy a decir pero creo que los malos sentimientos los exteriorizan con sus parejas, en el ámbito privado. Puede que ello explique la alta tasa de divorcios y separaciones. Quizás también en forma de depresiones, el porcentaje de gente que toma antidepresivos es importante. Y, desde luego, mi experiencia es que el deporte de competición, ni siquiera el universitario, no desata las pasiones que en España".

'Los itinerarios vitales son mucho más diferenciados que en España donde prácticamente un 90% de la gente hemos tenido la misma biografía'

Una tercer asunto sobre la mesa: la obsesión por la eficiencia y la fe en el mérito. ¿Es una mezquindad? ¿O somos nosotros los que nos ponemos estupendos? "La sociedad española es ahora más meritocrática que hace, por ejemplo, 80 años. En España hay talento en muchos campos y organizaciones potentes. Sin embargo, no siempre existen las estructuras en las organizaciones para que el mérito sea visible y recompensado. Creo que se debe, sin más, a una falta de profesionalidad motivada por el clientelismo y hasta el familiarismo que todavía existe en la vida pública. Los afectos y rencillas personales siguen todavía distorsionando bastante las conductas profesionales en España. A la objetividad ni se la espera ni se la necesita. Un ejemplo de ello es el periodismo español, donde se asume con naturalidad que los hechos y la opinión no tienen necesariamente que separarse".

"Estados Unidos no es un ideal de justicia social", continúa García . "No creo que ningún país lo sea. Francia, tan admirada en estos aspectos, tampoco lo es. Hace 7 u 8 años Francia estaba por detrás de España en igualdad social según el coeficiente Gini. En Estados Unidos este problema sobre todo afecta a la gente de ingresos muy bajos, y particularmente la población negra en este segmento, que tienden a perpetuarse en el quintal de la gente con ingresos menores generación tras generación. Sin embargo, para una mayoría relativa de la población, la de las clases medias, la movilidad es bastante alta, existen las mismas posibilidades de subir o caer en la pirámide social desde su posición de partida. La situación sigue siendo, con todo, mucho más ventajosa que en España. Para una persona de extracción social baja ir a la universidad es un pasaporte para la prosperidad".

"En estos momentos, todavía de recesión, únicamente el 4,5% de los universitarios americanos está parado. La diferencia entre ir a la universidad o no supone de media una diferencia salarial de 51.000 a 27.000 dólares. En Estados Unidos la educación sigue valiendo para tener una vida mejor. En España, conozco a muchos amigos que fueron a la universidad y acabarán ganando proporcionalmente un salario inferior al de sus padres que trabajaban en una fábrica. Tal y como digo en el libro la diferencia en España entre ir a la universidad o no es ganar un 32% de sueldo más como media, en Estados Unidos es del 172%. Y al contrario de lo que suele decirse, ir en Estados Unidos a la universidad no es un privilegio ni mucho menos. El porcentaje de titulados en la franja de edad entre 25 y 34 años es el mismo que en España, un 40%".

'Estados Unidos no es un ideal de justicia social. No creo que ningún país lo sea. Francia, tan admirada en estos aspectos, tampoco lo es'

La universidad, aparece en el paisaje de todo el libro de García. "El sistema universitario en EEUU es abierto, existe un mercado con barreras de entrada bajas. Aquí te contratan como en cualquier otra empresa: enviando un curriculum, dando una clase y presentando tu agenda de investigación. Da igual quién seas. El sistema español es proteccionista, creando una barrera infranqueable entre los que están dentro y fuera. Incluso peor que lo que pasa con el mercado laboral en general. Es muy difícil ganarte la vida en una universidad española antes de los 40 años y eso con bastante suerte. Después de acabar el doctorado te queda un penoso tránsito de al menos cinco años cobrando 1.000 euros hasta que tengas la experiencia y las publicaciones que se supone, según los indescifrables misterios de la ANECA, que debes tener. Un profesor en España nace, se desarrolla y muere en el mismo sitio. El sistema hace imposible la movilidad".

Bueno los tópico antiamericanos vienen de la más pura envidia y la incultura de un país que es la primera potencia mundial y lo ha conseguido en apenas 350 años. Una guerra civil, 2 mundiales y varios conflictos han hecho del estadounidense un luchador. Tienen entre 1 y 2 semanas de vacaciones al año (impensable en España primero por los sindicatos que tienen que justificar su cheque del gobieno), no de parar para comer ni de coña, comen y desayunan en su puesto de trabajo. Horario intensivo que les permite afrontar la jornada con mas eficiencia y eficacia. La adaptibilidad a cualquier circunstancia: puedes ver a un teleco sirviendo cafes como a un granjero actor en Los Angeles. La facilidad para contratar y despedir. Justicia independiente. Un hombre, un voto. Inlcuso las leyes se aprueban con mediación del pueblo. Tendrán sus cosas como todos los países pero desde la distancia nos queda la envidia de estár muy lejos de parecernos a ellos.

El autor olvida la maravillosa capacidad que tenemos los Españoles para hablar de lo que no sabemos. Soy de Madrid y llevo 10 años en Minnesota. Cuando vpy a España, me encuentro gente que me EXPLICA a mí lo tontos que son los Americanos. Por supuesto, el que me lo explica no habla inglés ni ha estado nunca aquí, ni tiene idea de nada, pero eso sí, lo vió en la tele. Lo dicho... no dejemos que la realidad nos estropee una buena opinión.

La universidad, aparece en el paisaje de todo el libro de García. "El sistema universitario en EEUU es abierto, existe un mercado con barreras de entrada bajas. Aquí te contratan como en cualquier otra empresa: enviando un curriculum, dando una clase y presentando tu agenda de investigación. Da igual quién seas. El sistema español es proteccionista, creando una barrera infranqueable entre los que están dentro y fuera. Incluso peor que lo que pasa con el mercado laboral en general. Es muy difícil ganarte la vida en una universidad española antes de los 40 años y eso con bastante suerte. Después de acabar el doctorado te queda un penoso tránsito de al menos cinco años cobrando 1.000 euros hasta que tengas la experiencia y las publicaciones que se supone, según los indescifrables misterios de la ANECA, que debes tener. Un profesor en España nace, se desarrolla y muere en el mismo sitio. El sistema hace imposible la movilidad

Iniciado por notedebts

La pura y cruel verdad

Empecemos por lo de insolidario. La tesis que sostiene García es que, en contra de lo que solemos pensar en Europa, EEUU cuenta con mecanismos de solidaridad social y de redistribución de la riqueza. "Creo que uno de los mitos más extendidos es pensar que en Estados Unidos no hay mecanismos de solidaridad institucionalizados. En la ciudad en la que estoy, en un estado como el de Washington donde a la gente le gusta poco pagar impuestos (no se pagan impuestos estatales), conozco bastantes familias que reciben cupones para comprar comida por ejemplo, y no son familias en absoluto pobres para los estándares españoles (familias de dos hijos con una persona trabajando que gana 35.000 dólares al año). Es una precisión importante. En el impuesto sobre la renta, una mayoría de ciudadanos en este país recibe devoluciones que provienen de unos relativamente pocos contribuyentes. Si se trabaja para el Estado a lo largo de 10 años no tienen que pagarse los préstamos para ir a la universidad. Todos ellos son ejemplos de mecanismos de redistribución de renta de los más a los menos adinerados. De estado del bienestar si se le quiere llamar así".

Iniciado por kunk

¿10 años de esclavitud para poder estudiar?

Iniciado por Malditos_Usureros

Creo que tienes un serio problema de comprension lectora. LOGSE, tal vez?