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Interesante visión.

«En este momento, hay personas pasando hambre en Burgos porque no se atreven a ir a pedir» - Diario de Burgos Digital

Andrés Picón • Delegado episcopal de Cáritas
«En este momento, hay personas pasando hambre en Burgos porque no se atreven a ir a pedir»
De la bonanza a la crisis. Hace ocho años que Andrés Picón asumió el cargo de delegado episcopal de Cáritas. Entonces, eran tiempos de bonanza y el dinero circulaba con facilidad, pero ahora Picón se enfrenta a la tarea diaria de hacer más con menos.

Andrés PicónÁNGEL AYALA
GADEA G. UBIERNA / BURGOS

Cáritas tuvo que dedicar en 2010 una partida de 500.000 euros en metálico para socorrer a cientos de familias que se encontraron en la tesitura de tener que escoger entre comer o pagar los recibos. El responsable de la organización en Burgos, Andrés Picón, asegura con pesar que esa es solo la punta del iceberg, ya que el año pasado atendieron a 8.000 personas, una cifra muy superior a la que era habitual en la entidad. Como recalca el delegado diocesano de Cáritas, esta actividad es posible gracias a los más de 700 voluntarios y a los donativos de particulares, que les permiten ir hacia adelante a pesar de los cientos de miles de euros que les debe la Administración.

¿Cómo está siendo este comienzo, ya casi mitad, de 2011?
Muy similar a como terminamos 2010, pero quizás se están agudizando los problemas porque empieza a haber menos esperanza. En la medida en que una persona queda en el paro, va pasando el tiempo y no se arregla el problema, se va creando desilusión.

En este momento, ¿hay personas pasando hambre en Burgos?

Totalmente. Hay personas que están pasando hambre en Burgos porque, a veces, no se atreven a pedir porque es duro. Y aunque se les dé dinero, una familia de cuatro miembros no hace nada con 500 euros, si no es propietaria de la vivienda.

Hace tiempo advirtieron de que el perfil del usuario de Cáritas estaba cambiando y de que había que olvidarse de los tópicos. ¿Sigue ocurriendo?

Sí. Por ejemplo, en uno de nuestros programas de mujer, hasta ahora, prácticamente el 90% de las usuarias eran de origen extranjero y hoy es al revés, son españolas. Es decir, ya no es que sean los inmigrantes los que peor lo pasan, también empiezan a pasarlo mal las familias españolas.
En el albergue de transeúntes también sorprende ver a gente muy joven y bien vestida.

¿Esta situación es fruto de la crisis o ya se observaba antes?

No, ya se observaba. En el tema de transeúntes hay un grupo que son extranjeros, pero el grueso son españoles. Y ahora, más que transeúntes son indomiciliados. Son de Burgos, pero no tienen casa porque la han perdido o porque una serie de circunstancias en sus vidas hacen imposible vivir allí o, también, por problemas relacionados con la enfermedad mental.
Hace unos días el alcalde de Madrid planteó que el Estado cree una ley para obligar a las personas sin techo a dormir en albergues en lugar de en la calle.

¿Qué le parece?

Yo desearía que durmieran en el albergue y me duele tremendamente verlos en cajeros y cabinas, pero creo que la sociedad tiene que ser humana, y esto quiere decir libre y respetuosa. Y si uno no quiere ir al albergue, tiene derecho a estar en la calle. En realidad, a veces, y no hablo por el alcalde de Madrid, el problema de quien pide esto no está tanto en el bien de esa persona, sino en cuánto afea en nuestra ciudad. Y eso es hipócrita. Una cosa es que la Policía retire a personas de la calle cuando hace mucho frío y corre el riesgo de congelarse, y otra es que lo haga porque molesta ver en la calle a gente que pide. Las personas somos libres hasta para equivocarnos. Primero, la libertad, porque cualquier caso que demos en falso, a la larga se puede volver contra todos.

Hace algún tiempo hubo quejas porque la policía merodeaba por los comedores sociales para pedir papeles a los inmigrantes. ¿Tienen constancia de que ocurra algo así aquí?

Aquí detectamos un pequeño problema hace años, pero hablamos con los responsables de la policía y nos atendieron muy bien. La policía tiene la obligación de hacer cumplir la ley y Cáritas la de defender a las personas y garantizarnos el derecho de asilo. Ahora, nuestras instituciones no son ningún nido para esconder delincuentes, pero otro aspecto es la gente indocumentada. Es verdad que la ley dice que hay que hacer unas cosas, pero nosotros tenemos que defender al indocumentado que no tiene delitos, porque consideramos que no tener documento no te hace un delincuente ni una mala persona. Simplemente, no tienes un papel y no te lo dan aunque lo quieras.

Estos días DB publicó que la crisis ha forzado a mujeres a volver a la prostitución.

Eso lo estamos viviendo con dolor porque insertar personas que están en la prostitución es muy difícil. Siempre lo ha sido. Vivir en la prostitución es, en muchos casos, producto de una historia muy tremenda en muchos aspectos y la persona está muy deteriorada. Entonces, hacerle recuperar su libertad y su capacidad de decisión y renuncia a una capacidad económica es muy costoso. Después de haber hecho durante años un esfuerzo en trabajar para que esa persona pueda decidir dejar esa vida y llevar una vida normalizada en la que no esté reducida a una cosa o un objeto, que ahora te vuelvan... Parece que se te hunde todo lo que has hecho.

¿Cree que la Administración prefiere mirar hacia otro lado en lugar de tomar una decisión ante la prostitución?

En este campo sí. El problema no es la mujer prostituida, sino el hombre proxeneta. El problema es que es una sociedad que dedica muchísimo dinero al consumo de sexo. Ha habido casos en los que a un chico, al cumplir determinada edad, los amigos le pagan el ir con una prostituta. Y las amigas, que es más duro si cabe, también. Esto quiere decir que ella también ve a la otra mujer como una mercancía. Nos preocupa mucho, igual que todos los anuncios que publicitan la prostitución y la televisión, en la que hay programas en los que presentan la prostitución como un trabajo normal. ‘Es el oficio más viejo del mundo’, dicen. No. A nadie se le ocurre decir que robar sea el oficio más viejo del mundo y es tan antiguo y tan común, pero entendemos que hay ciertos comportamientos que aunque sea hagan y se gane dinero con ellos no son una profesión o un trabajo. Entonces, ¿por qué en este caso sí?

¿Y por qué no hay un compromiso firme para erradicarla?

Este es un problema muy antiguo, de siglos, y se ha hablado muchas veces. Una cosa es que digamos que no se puede decir que es el oficio más viejo del mundo y otra es que, dada la naturaleza humana, esto siempre se ha producido y se va a producir. Entonces, es muy difícil poner puertas al campo. Puedes prohibir determinados sitios de ejercicio o unos determinados comportamientos, pero van a aparecer otros. Es muy difícil, pero a mi modo de ver las administraciones sí que tienen que vigilar que no haya explotación y que no se promocione, todo lo contrario. Hay que luchar porque no se vea como algo digno para la mujer. Pero prohibirlo es muy difícil. En la prostitución, las drogas, las armas y el juego es donde están los grandes flujos de capital, mucho más que en las industrias normalizadas.

¿Están detectando situaciones crónicas?

Hay situaciones que sí lo son y siempre las ha habido. Precisamente, el trabajo que se hizo en Cáritas en los últimos diez años era ese, resolver situaciones crónicas y trabajar de una forma en la que se ayudara a que la persona fuera libre, en el sentido de valerse por sí misma, y lo habíamos conseguido bastante. Pero estos dos últimos años hemos tenido que bajar el listón en cuanto a la exigencia de buscar la independencia y hemos tenido que recurrir a un cierto asistencialismo que impide que la gente se busque las soluciones a su vida. Cuando hay una situación grave como esta puede ser hasta cruel decirle a una persona que tiene hijos y necesita darles de comer hoy: ‘Mira, es que tienes que esforzarte por conseguir un trabajo’.

¿Están respondiendo la sociedad y la Administración?

Las ayudas a Cáritas están siendo muy buenas, de tal forma que no tenemos problemas económicos y no es que podamos tapar todo porque hay cosas que no son ‘tapables’, pero lo cierto es que por falta de dinero no dejamos de hacer cosas, aunque quizá tendríamos que impulsar algún programa nuevo. La Junta, por ejemplo, ha mantenido su aportación, pero el Ayuntamiento no, porque ha recibido menos dinero y como se han hecho recortes salariales a los trabajadores, argumentan que también se nos rebaja en esa proporción. Gracias a Dios tenemos un fondo de personas buenas que después de muertas nos ayudan mucho con su herencia y hemos podido hacer un fondo que nos permite soportar las deudas que la Administración tiene con nosotros. Nos debe más de 400.000 euros de este año y algo de 2010.

¿Y las empresas?

Hay empresas que siempre han colaborado y lo siguen haciendo, a pesar de la crisis. De todas formas, la mayoría de nuestros ingresos proceden de personas particulares: socios y los donativos que van llegando. .

Antes hablaba de nuevos programas, ¿En qué área cree que son necesarios?

Creemos que debemos esforzarnos más en lo que tiene que ver con el empleo y con los talleres promocionales. De hecho, estamos reforzando este programa porque hay personas que no tienen trabajo y van a estar unos años sin encontrarlo.

¿Cómo está el asunto del conflicto de la concesión municipal del servicio de comida y lavandería a domicilio, que Cáritas recurrió después de que se adjudicara a una empresa del empresario Florentino Pérez?

Lo mandaron hace algunos días al consejo consultivo de Castilla y León, y estamos esperando la respuesta para que el Ayuntamiento tome la decisión que considere oportuna.

¿Creen que tienen alguna oportunidad?

Tenemos esperanza porque pusimos tanta ilusión en la creación de nuestro proyecto [en alusión a la empresa de inserción El gusto de servirle], que nos gustaría; pero, si no, buscaremos otras soluciones. El proyecto es bonito porque la naturaleza de la empresa que creamos facilita que personas en riesgo de exclusión social puedan trabajar.

¿Han pensado en trabajar con comedores escolares?

A los comedores escolares hay que llevarles la comida en frío y las empresas que están sirviendo hoy igual preparan más de 5.000 comidas. Eso supone una inversión grandísima y una empresa como la nuestra no puede competir. Pero tampoco nos interesa hacerlo porque no tenemos El gusto de servirle para ganar dinero. Si nuestra empresa fuera llevada con criterios económicos no necesitamos a las 14 personas que están trabajando hoy, bastaría con 7, y quizá menos.
Tras la polémica concesión de este servicio surgió cierto debate sobre la posibilidad de incluir en los concursos cláusulas sociales.
Creo que los partidos son sensibles en este sentido porque, si no, las empresas de inserción tienen muy pocas posibilidades, ya que no compites con la misma productividad. Ahora, si renuncias a los beneficios y esos beneficios los inviertes en personal, entonces sí que haces un servicio y a quien lo recibe no le perjudicas nada. La calidad no tiene que ser menor porque la haga una empresa social, pero para eso se necesitan las claúsulas.

¿Qué es la banca ética Fiare?
Es una iniciativa hecha realidad de crear una banca ética, que se basa en fiarse y en la que unas personas ponen dinero para que se dé a otros, exigiéndoles los mínimos intereses y no haciendo negocio. Pagas un poco a los que te dan y cobras un poco a los que reciben, pero sin ánimo de hacerse rico como el banco. Cáritas somos socios fundadores y hay algunas que tienen un dinero ahí para dar a los que piden y otras, a través de Fiare, están recibiendo créditos para mantenerse. Cáritas y otras instituciones, y proyectos para países en vías de desarrollo. Pero es algo muy puntual y tampoco es nuevo, porque así se crearon las cajas en España.

¿Alguien a quien no le conceden un crédito en una caja para desarrollar una iniciativa puede venir aquí?

Sí puede, pero es muy difícil porque hay poco. Tiene que ser para cosas muy concretas, proyectos sociales y de interés común, no tiene capacidad de asumir riesgos como otros.

Pues lo que les faltaba. Porque en Burgos lo que se pasa de verdad es un frío del carajo.

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Ahí tienen el capitalismo y sus consecuencias. Y menos mal que está Cáritas.

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Menos mal que no estamos en un régimen comunista como Cuba o China, en donde no está permitida la acción de algo como Cáritas.

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Que a estas alturas algunos defendais el comunismo o el capitalismo, demuestra una mente de niños de 11 años.

¿hambre en Burgos? Y en toda españa.

Si los ateos quieren prohibir Caritas por ser de la iglesia, que les dé de comer el PSOE.

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En Cuba como dice usted, sometida a un embargo salvaje, la Iglesia Católica está permitida.
A China no me la llame usted comunista porque solo es dictatorial.

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y que cojones se hace con mis (y vuestros) impuestos?
oh, wait... subvencionar a las lesbianas del congo, a los recién llegados del magreb, el aeropuerto para paseos de fabra, el creena de cascallana, aves varios y las eternas vacaciones del campechano y su cada vez más numerosa prole... etc, etc.
nos merecemos todo lo que nos pasa

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Madre mía, como se está poniendo el patio, y ayer me entero que un conocido se hipotecó hace un año y medio, de una super ganga, un bungalow en 160.000€ en mi pueblo, donde la ciudad mas cercana (no capital) está a 25km, según me comentaban era una super ganga porque le rebajaron 22000€ woww, y con piscina itó, ahora resulta que él está sin trabajo y ella creo que también...................
Todo lo que está pasando se merece un levantamiento ya.

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¿qué embargo hay en cuba? simplemente no pueden comerciar con EEUU pero son libres de comerciar con el resto

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Y cualquiera que comercie con ellos tendrá serios problemas para comerciar con USA. Es la parte que no cuentan ustedes.

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