Más de un millón de euros (exactamente 1,5), la mayoría en billetes de 500 euros guardados en bolsas de plástico en un armario. Ese es el robo que las responsables del monasterio de Santa Lucía --una comunidad cisterciense femenina y de clausura que lleva casi medio siglo ubicada en el barrio zaragozano de Casablanca-- denunciaron el pasado lunes a la policía.
El Cuerpo Nacional de Policía, bajo la coordinación del juzgado de Instrucción número 9 de Zaragoza, ha abierto una investigación en la que también se indaga el origen del dinero, ya que la tenencia en efectivo de una cuantía tan elevada resulta cuanto menos llamativa al tratarse de una comunidad religiosa de este tipo. El detalle de los billetes de 500 guardados en bolsas de plástico dentro de un armario también llamó la atención a los encargados de la investigación.

Las religiosas echaron en falta el dinero a primera hora de la mañana del lunes de la semana pasada. Esa noche, mientras ellas dormían, alguien forzó una de las puertas de acceso a uno de los edificios del convento y revolvió en su interior. Las responsables de la comunidad se percataron rápidamente de la elevada cuantía del botín del robo.

Las integrantes de la comunidad religiosa se dedican a diferentes tareas, como la encuadernación y la restauración de libros, así como la recuperación de pergaminos.

LA 'MONJA PINTORA' En Santa Lucía vive Isabel Guerra, conocida como la monja pintora, una artista cuya cotización va en aumento. Cualquiera de sus dibujos puede costar entre 2.500 y 12.000 euros y sus cuadros llegan a alcanzar los 48.000 euros en el mercado del arte. Guerra suele exponer cada tres o cuatro años y vende todo lo que expone. De hecho, en la galería Sokoa de Madrid, que lleva su representación, suele haber lista de espera de compradores. Guerra fue protagonista en el año 2000 de una polémica y exitosa exposición retrospectiva en La Lonja de Zaragoza que vieron 120.000 personas.

Uno de los primeros aspectos que debe determinar la policía es si el robo fue un episodio de fortuna de un ratero que se topó con una cantidad millonaria por casualidad o si, por el contrario, es el golpe de un ladrón de guante blanco que fue a buscar el preciado botín allí donde él sabía que se encontraba.

Ninguna de esas dos hipótesis es descartable a priori, aunque ambas generan preguntas: ¿Quién decidiría asaltar, con intención de robar, un edificio de gruesas paredes y plano desconocido habitado por una comunidad que, al menos en teoría, pasa con lo justo para sobrevivir? ¿Y quién podría poseer fuera de los muros del convento una información tan precisa como el lugar en el que unas pías monjas custodiaban una fortuna en billetes de 500 euros? La policía está en ello.

Un convento de monjas denuncia el robo de 1,5 millones de euros - Sociedad - El Periódico


Monjitas acaparadoras de Bin Ladens.

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Que Dios se lo pague.

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Joder me dan ganas de ir a robar conventos

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Y qué más, pillín...

Es un caso que debería estudiarse en todas las facultades de economía. A fin de cuentas, empezaron con solo un pesebre...

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Fanboys entrando a hablar del integrismo islámico y la labor de Cáritas en 3, 2, 1 ...

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Resúmenes del Titular:


ó

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Que lo investigue la policia y un par de inspectores de hacienda, menuda jeta vamos dinero negro a piñon.

Estoy seguro que encontrarán el delito y saldrán severamente condenados

Con negritas » La Iglesia tenía fe en Gescartera

Público.esportadaopinionpublico tvfotogaleriaedicion papelarchivoserviciosCon negritasLa Iglesia tenía fe en Gescartera31 mar 2008Compartir: Anuncios Google
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www.RldBooks.orgEl caso Gescartera puso de relieve una figura poco conocida fuera del ámbito eclesial, la del ecónomo, que es la persona encargada de administrar los bienes de una diócesis. ENRIQUE PERALTA, ecónomo de Valladolid, tuvo sus quince minutos de gloria (o de infierno, según se mire) cuando salieron a la luz pública las relaciones que había mantenido con la agencia de valores. Peralta le confió a ANTONIO CAMACHO 1.100 millones de pesetas para que se los invirtiera en bolsa, pero no perdió su dinero porque lo retiró casi todo justo antes de que estallara el escándalo. Nunca quedó claro si los ahorros del arzobispado se salvaron gracias a que el ecónomo era un lince, a la inspiración divina o a un providencial aviso.
La diócesis de Valladolid no fue, sin embargo, la única entidad religiosa que puso sus esperanzas en Gescatera, según ha confirmado la sentencia de la Audiencia Nacional sobre el caso. En calidad de perjudicados, aparecen una veintena de clientes relacionados con la Iglesia, que en conjunto perdieron alrededor de nueve millones de euros: un 10% del agujero patrimonial íntegro de la agencia. Esa cantidad, aunque modesta en comparación con la que se jugaron otros, les infligió un imprevisto quebranto, del que difícilmente podrán recuperarse a corto plazo, a pesar de que algunas entidades financieras (la Caixa, Caja Madrid) hayan sido declaradas responsables civiles subsidiarias.

Las Esclavas del Divino Corazón, la Hermandad de Escuelas Cristianas de La Salle, las Hijas de María Auxiliadora, la Orden Filipense de Misioneras de España, la Orden de San Agustín, los Franciscanos Menores, las Reverendas Madres Dominicas… forman parte de una lista en la que hay también otras diócesis, parroquias y organizaciones de obediencia católica como la ONG Manos Unidas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU. Su devoción por Gescartera solía nacer del boca a oreja: un cliente satisfecho le hablaba a otro de los pingües beneficios obtenidos, éste probaba, le iba bien, recomendaba la agencia a un tercero y así sucesivamente hasta que, por la fraudulenta gestión de Camacho, el castillo de naipes se vino abajo.

Aquella experiencia sirvió de escarmiento. Desde entonces, las inversiones de la Iglesia se rigen por criterios más conservadores, aunque tenga conformarse con rentabilidades menores de las que Gescartera prometía. Ello no obsta para que intente exprimir todas las ventajas que le legalidad vigente pone a su alcance. Uno de los instrumentos que utilizan son las sicav, el mismo al que recurre los ricos para maximizar fiscalmente los rendimientos de sus inversiones, ya que de esta forma tributan sólo al 1%. La Iglesia tiene tres sicav conocidas: Umages, gestionada por Caja Madrid; Vayomer (Santander), y BI Gran Premiere (Banco Espirito Santo). Juntas mueven unos dieciocho millones de euros.

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Ya veis, robando las limosnitas a las pobres monjitas que billetito a billetito lo tenían ya preparadito para ayudar a los pobres. Qué será ahora de ellos!!

Igual que el fulano ese de Marbella !dinero en bolsas de plástico¡¡
Los bancos ofreciendo depósitos y la iglesia depositandolo en bolsas. Ya tiene tela la cosa ya... , o mejor dicho plástico.

Otra cosa, ¿habrá habido IRPF en ese dinero? a lo mejor se lo dieron a la fuerza y al no haberlo ganado pues no sabían si declararlo.