Solo dejo los diez caracteres y los mensajes que no puedo borrar.

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No me gusta mucho Abadía, pero en este texto creo que tiene mucha razón.

No sé si la buena señora se refería a la cantidad o a la calidad de hijos que van a habitar este planeta esquilmado, depredado y contaminado hasta el agotamiento. A pesar de no haber tenido prole (a mí me preocupa más tanto el futuro del planeta como el de esta sociedad y no los quiero para ninguno de mis hijos), esta cuestión siempre me pareció de una importancia básica. Veo a los padres contaminar indolentemente a todo trapo una naturaleza que luego van a necesitar sus descendientes y me pregunto perpleja para qué han traído niños a este mundo si están contribuyendo a dejarles sin futuro.

Por otro lado, qué tipo de hijos vamos (o van) a dejar a este mundo depende básicamente de la educación que les proporcionen sus progenitores si es que tienen tiempo y ganas para ello y no delegan en la abuela, el colegio o el ordenador/televisión: ayer venía un artículo en un periódico local de Alicante (no recuerdo cuál ni encuentro el artículo ahora) sobre cómo el uso excesivo del ordenador, la tele y el móvil ha disminuido el cociente intelectual de los chavales por primera vez durante los últimos 30 años. Estamos criando a una generación que va camino de entender solamente el icono y anulando su capacidad de abstracción gracias a la falta de dedicación de la sociedad (empezando por los padres) a su correcta educación, y no sólo en valores. ¿Cómo educarán estos chavales a sus hijos? No quiero ni pensarlo y eso que los tendré en el aula en una década o dos a lo sumo.

Un planeta agotado para una generación mental y emocionalmente mutilada. Una generación icónica en un planeta agonizante. El orden de los factores me parece que no va a alterar mucho el producto, si acaso para peor.

Saludos.

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Estoy de acuerdo en que la educación es muy importante, y además se presta para escribir artículos sentimentales sobre cómo cambiar el mundo desde casa, pero desde luego no es el único asunto intergeneracional en el que una cohorte decide el futuro de la de sus hijos. Además, el título del artículo, confirmado en el texto, pretende que ahí se terminan todas las responsabilidades y sinceramente creo que ésta es una postura cínica y autoindulgente: "el que venga detrás que arree".

El volumen de deuda pública que una generación deja a la siguiente es un ejemplo claro de cómo las responsabilidades políticas y económicas se desplazan del que toma las decisiones a sus hijos. Piensen en Grecia, por ejemplo, o en Japón, aunque al paso que vamos también en España. Hay generaciones que empiezan la vida con una losa financiera en la cabeza, y no es por casualidad.

Otro ejemplo muy relevante en este foro es la burbuja inmobiliaria. Los grandes perdedores de la misma tienen ahora entre 25 y 35 años. Porque sus padres montaron una estafa piramidal en los años 80 y los reclutaron para la misma, ahora ellos se encuentran hipotecados a 40 años, i.e., hasta el final de su vida laboral por bienes que no valen ni de lejos lo que pagaron por ellos. ¿Esto, es o no una injusticia intergeneracional? "Anda y que arreen", suele ser la respuesta.

El tema de la conservación medioambiental que se menciona arriba es sin duda otro asunto claro en el que quien disfruta de un bien no asume los perjuicios causados por este disfrute, que se dilatan en el tiempo hasta generaciones posteriores. También se puede hablar de decisiones de política económica a largo plazo que condicionan la estructura del país, como el abusado término del "modelo productivo". ¿De qué sirve educar a tus hijos para un país como Alemania, si tú te empeñas con tus actos e inversiones personales en que se convierta en la Florida de Europa?

Creo que la hipocresía social de la que hace gala el Sr. Abadía es un gran mal Español, aunque no exclusivamente. Creo que es especialmente malo porque el capitalismo es un sistema económico que proviene de la ética protestante, y fue desarrollado en países con una sociedad civil muy fuerte y relaciones basadas mucho más en la justicia que en el amor intrafamiliar.

No olvidemos tampoco que las obligaciones entre generaciones son bidireccionales, lo que permite la reciprocidad. Si una cohorte siente que ha sido estafada por la anterior, puede abandonarla a su suerte en la edad anciana. Podríamos ver entonces artículos en los que se ensalce el amor por tus padres y la importancia de ir a verlos a menudo, ya que los pobres cobran una pensión que no les da para comer.

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