Iniciado por
AYN RANDiano
No evitan las "inequidades". El rendimiento económico es diferente para diferentes personas, lo mismo que el deportivo, el sexual o el artístico.
No entiendo porqué nadie propone igualar (digamos) el número de contactos sexuales o los tiempos de los 100 metros lisos, pero sí el dinero que se gana.
Una persona necesita todos los días más de 1700calorías para su subsistencia. No necesita ni correr los 100 metros ni tener intercambios sexuales todos los días. Pero 1700calorías seguro que las necesita todos los días. No hablo ni de la ropa ni del techo.
Las inestabilidades son inherentes a una economía saludable, ya que la economía sana integra contínuamente los avances científicos, y estos son imprevisibles y de consecuencias impredecibles. Esto último lo explica Popper en "Miseria del Historicismo".
De esa forma tengo que estar todos los días en guardia en mi trabajo para estar con mi formación actualizada, tengo que vigilar constantemente mis acciones en bolsa, tengo que controlar el precio de los alimentos que consumo y estoy sometido totalmente a los vaivenes del mercado. Como alternativa, puedo tener la seguridad de que durante un tiempo (una semana, un mes) las fluctuaciones de la economía me permitirán dedicar mi tiempo al terrible e improductivo ocio. Y leer un libro de Mill.
¿A costa del trabajo de los demás, señorito?. ¿Quieres esclavos?. ¿O quieres establecerte como una nueva clase privilegiada a la Ancién Regime?.
¿Te has dado cuenta que todo lo que te "garantizan" con una mano te lo tienen que robar con otra para dártelo?.
Un estado tan poderoso para darte todo lo que quieras puede también quitarte todo lo que tengas.
Su vecino se cae por la escalera, se rompe un hombro y no puede trabajar. Hay dos opciones: a) Le cae bien y usted, movido por la amistad, le regala parte del fruto de su trabajo para que subsista. b) No le cae bien y el grupo (autogestionado o centralizado en un Estado) le retira parte del fruto de su trabajo para que subsista. Una cosa es limosna y la otra redistribución.
A la semana de reincorporarse mi vecino a la vida activa a usted le ataca un perro y tiene que reposar su herida durante tres meses. Su vecino le regala parte de su trabajo o el Estado actúa de intermediario. Ni su vecino ni usted pueden predecir el futuro de sus saludes (o de la salud de la economía).
Con control de armas, por supuesto: Las armas cortas se empuñan firmemente con las dos manos, las armas largas bien sujetas con ambas manos y con la culata a la clavícula. Piernas estables y cadera algo baja para absorber el retroceso. Uno no ha de tirar calibres cuyo retroceso no pueda absorber.
Sí: Estoy por el "control de armas".
Por un golpe de suerte, por una buena gestión o por tener buenas relaciones mi odiado vecino y sus adláteres se compran mejores armas que yo. Llegan a mi barrio, matan a todos los habitantes y se quedan todas nuestras pertenencias (el far west, para entendernos). Yo tenía las armas y el entrenamiento adecuados, pero la persona encargada del turno de guardia (mi hijo mayor, por ejemplo) se ha dormido. Mi hijo se merece una azotaina, pero tanto él como yo estamos muertos. A las mujeres del barrio las capturan y las van violando por turnos hasta que se aburren y después de cortarles una mano las ponen a trabajar como esclavas.
¿En qué se diferencia la utopía libertaria de un país dominado por señores de la guerra? ¿El libertarianismo me propone como utopía vivir en una réplica de la Somalia actual? ¿Por qué no se merecería usted un tiro de postas en la cara y que violasen a su familia para demostrarle las bondades de su propuesta?
En un mercado libre monopolios y cárteles no pueden existir.
¿Por qué no? ¿Cómo facilita el intervencionismo la aparición de monopolios y cárteles?
¿Con esclavos o sin esclavos?. Que te ogliguen a mantener a alguien se llama ESCLAVITUD.
Nosotros decimos claramente: "Sin esclavos". El que quiera una pensión que se la pague.
Cada cual que coseche el fruto de sus habilidades y laboriosidad. El poco espabilado tendrá que trabajar más y ganar menos, lo mismo que el bajito no vale para el baloncesto o el feo lo tiene mucho más difícil para ligar.
El que vale, vale; y el que no, que se muera. Darwinismo social, para entendernos. La utopía libertariana no tendría ni parados, ni enfermos mentales, ni discapacitados, ni personas mayores ociosas. En ella los niños trabajarían desde el primer momento en que pudieran hacerlo, habría que defender lo propio con el uso de las armas todos los días y quienes tuvieran menos escrúpulos podrían acumular poder y riqueza.
Para ser una utopía, para mi gusto no pinta muy bien. Quizá debería usted viajar a un país sin ley ni Estado y ver qué tal funciona sus ideas llevadas a la práctica.
No, el paraíso en la tierra era el Bloque Soviético, por eso tuvieron que construír el Muro de Berlín...
El Bloque Soviético no era un paraíso. El Far West puede serlo quizá. A la vuelta de su viaje a Somalia y Angola cuéntenos como se vive en esos paraísos del laissez-faire y la lucha del día a día por la supervivencia.