FRANCISCO FERNÁNDEZ BUEY
Una de las cosas que más llaman la atención de las personas sensibles, al valorar lo que está ocurriendo en el mundo durante los últimos meses, es el enorme desfase existente entre la dimensión de la crisis y la tibieza de la respuesta de los sectores sociales particularmente golpeados por la misma. Este desfase resulta tanto más llamativo cuanto que, desde hace más de diez años, han sido numerosas las voces que se han alzado para proclamar la insostenibilidad del modelo neoliberal dominante. Además, muchas de estas voces no eran sólo críticas del neoliberalismo y del capitalismo salvaje, sino que hicieron propuestas alternativas que movilizaron a otras muchísimas personas en todo el mundo. Ahora, en cambio, parece que hayamos entrado en un estado de necesidad: se habla muy poco de estas propuestas alternativas y las movilizaciones altermundialistas han decaído de forma alarmante.

Supongo que eso es lo que hay en el fondo de tantos y tantos recurrentes chistes sobre las nacionalizaciones en curso, sobre el retorno de Marx, sobre lo que la gente dice querer y hace realmente y sobre los silencios del altermundialismo. Tal vez el más negro de todos los chistes sobre el abismo existente entre la profundidad de la crisis y la tibieza de la respuesta de los críticos sean las palabras que El Roto ponía en boca de su barbudo personaje el pasado martes 10 de marzo: “Yo era profundamente anticapitalista, pero cuando vi cómo se derrumbaba, sin dudar un instante, corrí en su ayuda”.

¿Es una ocurrencia así, como suele decirse, desmovilizadora, paralizadora de la voluntad de los que deberían ser sujetos activos ante la crisis? ¿Contribuye a acentuar y agudizar este estado de necesidad en el que, al parecer, estamos? No necesariamente, creo yo. La reflexión humorística y paródica, cuando apunta bien –por negra que sea, y es el caso–, puede contribuir a desvelar verdades de Perogrullo que, por serlo, se ocultan u olvidan con demasiada frecuencia. Se puede hablar en serio desde ahí y prospectar una salida alternativa a la crisis desde la óptica del “profundamente anticapitalista”. Eso sí, a condición de dar la vuelta al chiste y no aceptar el estado de necesidad.

Vale la pena intentarlo porque, para empezar, se necesita otro estado de ánimo. Hay un refrán castellano que viene a cuento. Dice así: “No puede ser el cuervo más negro que sus alas”. Con él, otro humorista grande, Mateo Alemán, daba a entender que, tras un gran mal, los que vinieran serían llevaderos o, en cierto modo, menores. Es lo que corresponde al optimismo de la voluntad que acompaña al pesimismo de la inteligencia de los de abajo. Nunca sabemos del todo lo que el capitalismo es o puede llegar a ser. Pero hemos visto muchas veces las alas del cuervo y parece que, efectivamente, el cuervo mismo no puede ser más negro que sus alas.

Para que este cuervo, al que quieren convertir en ave fénix, no acabe resultando ahora más negro que sus alas, convendría escuchar lo que decía el anticapitalista altermundialista El Roto, en vez de prestar atención a sus jeremiadas en el estado de necesidad. Querría subrayar aquí una de las cosas dichas, porque es básica para saber orientarse en la crisis.

En el capitalismo, las crisis han sido siempre una oportunidad para que el capital reestructure y reorganice sus relaciones con el trabajo. Dicho en plata: ocasión para hacer pagar a los trabajadores, a los de abajo, los efectos y consecuencias más negativas de la situación creada. No es que el capital busque intencionadamente la crisis para ello. Es que el capital busca sacar tajada de la crisis económica y financiera para someter aún más férreamente a la fuerza de trabajo. Lo ha hecho siempre así y no hay razón para pensar que vaya a dejar de hacerlo en esta combinación de crisis interrelacionadas que estamos viviendo ahora.

Basta con prestar atención a lo que están diciendo y escribiendo los principales representantes del empresariado y sus ideólogos para comprobar que también ahora la ocasión la pintan calva: donde ayer decían que el Estado tenía que ser mínimo, ahora tiene que ser máximo (ayudando directamente a reflotar bancos y grandes empresas); donde ayer exaltaban el librecambismo, hoy se dejan ir al proteccionismo; donde ayer propugnaban flexibilidad en las relacionales laborales, hoy quieren que el Estado decrete el despido libre.

Las personas desinformadas tal vez se sorprendan de la cantidad de discursos que hoy se escuchan sobre lo necesario que es “refundar” el capitalismo. Pero, a poco que uno quiera informarse, se dará cuenta de que la refundación del capitalismo es precisamente el eslogan que sigue siempre a la crisis y que ha augurado siempre la utilización de la crisis desde arriba. Previsiblemente, en los países que han hecho de locomotora del capital habrá concesiones político-jurídicas; en los vagones de tercera no habrá ni eso y estará en peligro hasta la democracia demediada que conocemos.

Sí: eso es lo que nos enseñan ciertos intelectuales “profundamente anticapitalistas”. Y hay que escucharles, porque sabían de qué hablaban antes de que entráramos en el estado de necesidad. Y luego habrá que atender también a las razonables medidas alternativas que proponían: condonación de la deuda de los países empobrecidos; tasar los intercambios financieros y comerciales especulativos; redistribuir la riqueza para acabar con las desigualdades sociales flagrantes; renta básica de ciudadanía; cambiar los tiempos de trabajo y cuidado para favorecer la igualdad entre hombre y mujeres; soberanía alimentaria y energética; sostenibilidad ecológica en serio; reformar democráticamente la ONU; fomentar la democracia participativa… De todo esto, y de cómo llevarlo a la práctica, habrá que hablar con más concreción. Pero, si no se tiene eso ya en el horizonte, es de temer que más de uno acabe creyendo que el cuervo es más negro que sus alas.

Francisco Fernández Buey es Catedrático de Filosofía Política en la Universidad Pompeu Fabra

Dominio público Rebeldía en horas bajas

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Todo parte de lo que hemos dicho muchas veces. Si crias una sociedad *********** si tienes una educación que da pena y encima promueves que la gente se crea que si gana más dinero que otro es porque se lo merece por ser chupiguay y la gente no entiende que para que ganes dinero se lo has tenido que quitar a otros ...

COMO COJONES ESPERAN QUE HAYA REBELDIA SI LA GENTE ESTÁ ESPERANDO LOS NUEVOS GOLES DE MESSI.


Como para pedirles que entiendan cosas económicas si iban a los bancos con 1000 euros y les daban créditos de 200.000 para el tocho y otros 40.000 para el BMW y les parecia que era lo lógico y lo que se merecian. Joder, si no saben ni limpiarse el culo ... si tenemos una educación que da pena. En este foro a veces perdemos el tiempo en no darnos cuenta de que la inmensa mayoria de gente que nos rodea es gilipollas perdida.

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Hay un tiempo para contemporizar y otro para quemar.

Pero que un catedrático, desde la poltrona y la sopa boba estatal, incite a los desfavorecidos a la rebelión contra el poder es, cuanto menos, desconcertante.

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A mí, salvando las distancias, me recuerda a la persecución de los nazis a los judíos, éstos no se rebelaban ya que creían en que eran mano de obra útil de la que, racionalmente, no se debería prescindir.

Creo que sólo el ghetto de Berlín se sublevó, murieron todos pero luchando mejor que en cámaras, ¿no?.

De verdad que el neoliberalismo ha hecho un daño terrible, junto con el control de los medios por parte del poder económico, haciendo creer que todo el mundo es bueno y que el capital reparte su bienestar con sus siervos. Nada más lejos de la realidad.

Hemos olvidado que la historia dice, en mayúsculas, que sin lucha no hay derechos. Hasta que no se entienda ésto no se volverá a avanzar como sociedad. Por mi parte creo que no hay marcha atrás y, cada vez más, seremos esclavos viviendo una realidad distorsionada.

Y lo que me acongoja es cómo hacerle entender eso a mi hijo, algún día. Que sea libre, que no siga a la masa. ¿Pero qué se puede hacer?. Difícil debate será ése.

Y no es éste un alegato izquierdista o derechista, sino la constatación de que al poder hay que tenerlo vigilado y saltarle a la yugular en cuanto se perciba cualquier signo de manipulación. Desgracidamente no somos muchos los que pensamos así, y muchos menos los que actuamos.

Bienvenidos a Matrix. Nos tienen bajo control.

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Hoy mi peluquero me ha estado contando que en el interior del Amazonas está la "cura de la Humanidad", que allí viven personas de más tres metros de estatura, los únicos que "pueden tocar las ranas rojas sin que les pase nada", y que los chinos llevan 2000 años de ventaja al resto de la humanidad "en todo".

Sí, tiene derecho a voto

Bueno, los que esperan que el proletariado/currantes/gente de a pie se rebele no son precisamente los que han instigado y diseñado el sistema de desinformació/inòpia, etc.

Pero si, mover a toda la gente es difícil y yo lo que aprendo de la Historia es que la gente solo se ha movido en masa para cambiar el Sistema (=revolución) cuando estaba muy puteada (rev. francesa, rev. rusa, nazismo...). Creo que es lo que marx llama "condiciones subjetivas". Cuando estas coinciden con las objetivas (que vendrian a ser que este sistema es una kmierda porque tal y pascual), entonces PUEDE encenderse la mecha de un cambio (revolución?).

Ya veremos, el capitalismo no es una "organización", unos señores que diseñan nada... Es como un ecosistema, donde todo funciona porque hay unas leyes (en este caso económicas) que estructuran la economía y la sociedad de una manera determinada. Y este sistema no "prevé" nada... Y si ahora viene un batacazo tan fuerte que los medios para evitarlo son insuficientes, tocará sufrir el batacazo... y ahí PUEDE estar el germen de la Revolución... ya veremos...

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Reformando no se va a llegar a ningún lado... Porque mientras no se sustituyan las bases, el mecanismo económico en el que se basa el Capitalismo, no se evitará que a la corta o a la larga, haya acumulación de riqueza, desigualdades, burbujas, etc.

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Solo espera tres añitos, en el 2012, vereis que risa...

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Yo creo que hemos llegado a un punto que nuestra civilización (el primer mundo) es tan dependiente del sistema que se hace inviable un cambio brusco. Correrias el riesgo de que el comercio internacional se paralizase, y tal y como hemos montado las cosas, somos completamente dependientes de que vayan llegando los barcos de soja argentina, aceite de palma filipino, etc.
Solo puede reformarse poco a poco.

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