La familia es el útero de segundo grado.

La familia es la marsupia donde se completa el desarrollo de los seres humanos fuera del útero de primer grado.

Hay una identificación inconsciente entre familia y casa. ¿Qué significa realmente la frase "mi casa"?.

Las mujeres son las titulares de los úteros de primer grado. No en vano abortar se plantea como derecho de la titular del útero.

La burbuja inmobiliaria ha sido una estafa perpetrada contra las familias jóvenes explotando la vulnerabilidad consistente en la contradicción que hay entre, por un lado, el mayor peso que tienen las mujeres jóvenes, respecto de las viejas, en las decisiones de administración extraordinaria del régimen económico del matrimonio, y, por otro lado, su vergonzante precariedad laboral relativa.

mental de ursulinas que genera esta idea del útero de segundo grado es la prueba que necesitaba para valorar su justeza.

¿Por qué las revistas femeninas tienen todas suplementos de decoración?.



21:10 15-03-2009

dijo...
La estrechez mental de ursulinas que genera...

21:11 15-03-2009

Tres criterios importantes determinan cuándo un trabajo contribuye a la ancestral herencia femenina en la arquitectura:
1. El trabajo es producto de una cultura que reverencia el principio femenino (demostrado, por ejemplo, por la adoración a la Diosa y por la expresión en la cultura de valores femeninos como la paz);
2. Las mujeres en esa cultura disfrutaron de igualdad, independencia, y respeto (discernible en el arte, en las prácticas de enterramiento, en la distribución de los ambientes en las viviendas, y en otros materiales remanentes, tanto como en paralelismos etnográficos); y
3. El trabajo es “ginecomórfico", lo cual significa, con forma de cuerpo femenino o simbolizándolo de alguna manera (muchas veces de un modo sutil).
Basada en estos criterios, puede hacerse una distinción entre trabajos primarios y secundarios. Un trabajo primario es el que reúne todos estos criterios. Un trabajo secundario es ginecomórfico en su forma, puede estar dedicado a una Diosa, pero no fue construido por una civilización centrada en lo femenino. Por ejemplo, el ábside de las catedrales góticas tiene sus orígenes arquetípicos en la estructuras del Neolítico como Newgrange y los templos de la Isla de Malta. Aunque el ábside gótico es ginecomórfico y está asociado con una “Diosa" (la Virgen María), debemos considerarlo secundario por cuanto fue construido por una civilización patriarcal.
Los trabajos secundarios son importantes, no obstante, porque ellos expanden grandemente las manifestaciones de la herencia cultural femenina en el mundo. La mayoría de los arquitectura sagrada en el mundo está modelada dobre los prototipos neolíticos o en el arquetipo del principio femenino: no solo el ábside y la cripta de la catedral gótica sino tambión en la “garbha-griha” o "casa-útero" de los templos hindúes, o el "útero cósmico" de los “stupa” budista, el "Gran ÚteroAlmacén" de la secta japonesa Shingon, la kiva o "útero de la Madre Tierra" de los indios Pueblo, y el “domo” de la mezquita islámica (el “domo” es considerado femenino mientras que el “minarete" es masculino).
La imagen unificadora es la “caverna-útero”, la cual ha atraído a incontables buscadores, héroes, ascetas, místicos, profetas y sabios en su búsqueda de alcanzar la re-unión con sus orígenes en la oscuridad primordial, a los efectos de obtener la más elevada iluminación. Las mitologías y religiones de todo el mundo están llenas de historias acerca de los que han fracasado en el encuentro y se han vuelto locos, tanto como de aquellos que fueron exitosos –desde Mahoma a Milarepa- y emergieron con los libros sagrados, oráculos, tesoros y visiones que han inspirado al espíritu humano. Por causa de que el viaje dentro de la caverna del submundo es la búsqueda humana central, la “caverna-útero” es el arquetipo más sagrado entre lo sagrado. Es así como la Arquitectura ha registrado para la eternidad la meta de la religión: reunirse con el principio femenino en orden de trascender la dualidad y obtener la totalidad, la unidad y la iluminación (11).